斷斷續(xù)續(xù)看了三個月钞钙，終于看完了第一遍，因為是在各種場合抽空隨手看看刊侯，沒有一氣呵成地看完章办，所以黨看完最后一頁的時候，只能對全書有一個大概的印象滨彻。這是一本名氣很大的書藕届，書名就非常得有意思。至于對這本書的宣傳亭饵，網(wǎng)上有很多休偶，我也曾經(jīng)聽聞了這本書好久，在書庫里面放了好久辜羊，今年終于在某個時刻打開了這本書開始閱讀踏兜。
在閱讀的過程中就發(fā)現(xiàn)這是一本需要不斷反復閱讀的書，而在讀完這本書的時候我的確也沒完全明白作者獎的內(nèi)容八秃，但我還是想趁記得點什么的時候先記錄下來碱妆。
首先，閱讀此類書籍需要一定的哲學基礎(chǔ)昔驱，這在我閱讀西方作者寫的一些有深度的作品中經(jīng)常能體會到的疹尾，最近一次對此有深刻感受的時候是在閱讀《僧侶與哲學家》。當然骤肛，沒有這些哲學基礎(chǔ)也不妨礙閱讀纳本，讀懂自己能讀懂的部分就可以，然后有時間再讀些經(jīng)典哲學著作之后再回過頭來閱讀這些書籍腋颠。
本書提到了很多問題繁成，有浪漫主義與古典主義，有二元論與一元論秕豫。雖然讀得有點迷迷糊糊朴艰，但是這本書讓人思考观蓄，我們用現(xiàn)代科學的方法來認識這個世界，是不是一條唯一正確的道路祠墅，或者說侮穿，除了我們所謂的科學以外，是不是還有別的很多方法來認識這個世界毁嗦。我們現(xiàn)在把古希臘的蘇格拉底亲茅、柏拉圖和亞里士多德放到了很高的位置，但與他們同時期的智者的思想我們是不是也可以去挖掘一下呢狗准，我們是否忽略了什么克锣。
作者從修理摩托車這個角度出發(fā)，這是離我們生活較為接近的一件事情腔长，將修理摩托車作為例子袭祟，說明不同價值觀的人在面對問題時的處理方式是不同的，再往深了說就是持有古典主義價值觀和浪漫主義價值觀的人在面對這些問題時的反應(yīng)會完全不同捞附。
但本書對我最大的啟迪是巾乳，我們平時這些慣用的思考模式，我們是不是也有可能去主動改變一下鸟召。比如說我們對待科學的態(tài)度胆绊。世界上有很多事情的發(fā)生，在科學家眼里就是不科學的欧募，不科學現(xiàn)在基本就等同于不正確压状。但科學是不是我們解讀這個世界現(xiàn)象的唯一手段，當我們過于信奉科學信奉理性邏輯的時候跟继，是不是忽略了一些別的東西种冬。很多沒法進行雙盲實驗的事物，是不是就是不可靠的还栓。
良質(zhì)到底是什么碌廓？這本書在追問的一直是這個問題传轰。在我看來良知是抽象的剩盒，是沒有實體的，但也確實是存在的慨蛙。良質(zhì)無法用實驗去證明辽聊，我認為更多的是個人在生活中的切身體驗，這種體驗是很難用科學實驗的方法去測量出來的期贫。書中提到的一個詞引起我的注意跟匆，就是樸素。我對文中樸素的理解通砍，跟粗糙差不多玛臂。比如人活著烤蜕，能夠基本地解決生存地活著，達到上生物學上的活人迹冤，沒有更高的精神追求讽营，可以說是一種樸素的生活，這種生活相對來說是比較粗糙的泡徙。但如果想要生活更有樂趣橱鹏，在精神上更多的追求，比如對美的追求堪藐，那么生活中就開始存在良質(zhì)莉兰。在我們周圍，過得比較精致生活的人礁竞，他們在精神上也更加豐富糖荒，所謂的良質(zhì)也就更多。
我們有了科學有了理性模捂，科學讓社會不斷進步寂嘉，但一定程度上科學也束縛了我們的思維。良質(zhì)對于我們個人來說到底意味著什么枫绅，是可以認真去思考的泉孩。這是一本還沒讀懂的書，那就暫時放下并淋，等到下一次再與作者進行精神上的交流寓搬。
