思考時,要像一位智者廓潜;但講話時抵皱,要像一位普通人。
人不是因為沒有信念而失敗辩蛋,而是因為不能把信念化成行動呻畸,并且堅持到底。
天下最悲哀的人莫過于本身沒有足以炫耀的優(yōu)點悼院,卻又將其可憐的自卑感伤为,以令人生厭的自大、自夸來掩飾据途。
要想成功绞愚,必須具備的條件就是,用你的欲望提升自己的熱忱颖医,用你的毅力磨平高山位衩,同時還要相信自己一定會成功。
如果你不開心熔萧,那么糖驴,能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體,并裝作很開心的樣子說話及行動佛致。---如果你的行為散發(fā)的是快樂贮缕,就不可能在心理上保持憂郁。這點小小的基本真理可以為我們的人生帶來奇跡俺榆。
心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)感昼、自我探尋的過程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。
恐懼大都因為無知與不確定感而產(chǎn)生罐脊。
人的天性之一定嗓,就是不會接受別人的批評,總是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的萍桌,喜歡找各種各樣的借口為自己辯解蜕乡。
許多人無法成為一名良好的與人交流者,主要是他們只會談他們自己感興趣的事情梗夸,而這些事情卻令其他人感到無聊透頂层玲。
如果你被批評,請記住,那是因為批評你會給他一種重要感辛块,也說明你是有成就畔派,引人注意的,很多人憑借指責(zé)比自己更有成就的人得到滿足感润绵。
你興趣所在的地方线椰,也就是你能力所在的地方。
對那些不成熟的人來說尘盼,他們永遠(yuǎn)都可以找到一些借口憨愉,以掩飾他們自身的某些缺點或不幸。
努力接近那些了解你卿捎,信任你配紫,鼓勵你的人,這對于你日后的成功具有莫大的影響午阵。
我們必須了解幸福并不是靠別人來布施而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛躺孝。
如果你不同意他人的意見,你或許想阻止他底桂,但最好不要這樣植袍,這樣做沒有什么效果。如果你要樹敵人籽懦,就勝過你的朋友于个;但如果你要得到朋友,那就讓你的朋友勝過你暮顺。德國人有一句俗語:“最純粹的快樂览濒,是我們從別人的困難中所得到的快樂⊥显疲”是的,有些朋友应又,恐怕從你的困難中比從你的勝利中得到的滿意更多宙项。所以不要時時向他人夸大自己的成就,我們要謙遜株扛,這樣永遠(yuǎn)能使人喜歡尤筐。 我們應(yīng)當(dāng)謙遜,因為你我都沒有什么了不起的...
最重要的洞就,不是別人有沒有愛我們盆繁,而是我們值不值得被愛。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會旬蟋,只有能保持內(nèi)心平靜的人油昂,才不會變成神經(jīng)病。
對別人好不是一種責(zé)任,它是一種享受冕碟,因為它能增進你的健康和快樂拦惋。你對別人好的時候,也就是對自己好的時候安寺。
感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性厕妖。
凡我所遇到的人,都有勝過我的地方挑庶,在這方面言秸,我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
威利·詹姆斯:”在人類天性中迎捺,最深層的本性就是渴望得到別人的重視举畸。”
人性之中最可悲的一件事破加,就是我們所有人都拖延著不去生活俱恶,都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰園,而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花范舀。
能接受既成事實合是,這是克服隨之而來的任何不幸的第一步。能接受最壞的情況锭环,就能在心理上讓你發(fā)揮出新的能力聪全。憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力,一旦憂慮產(chǎn)生辅辩,我們的思想就會到處亂轉(zhuǎn)难礼,從而喪失做出決定的能力。
不論如何玫锋,保持本色蛾茉,做獨一無二的自己。
一個人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任撩鹿。我們生活于世谦炬,就要面對生命中的許多責(zé)任。對那些不成熟的人來說节沦,他們永遠(yuǎn)都可以找到一些理由键思,以解脫他們自身的某些缺點或不幸。把人的生活改造得更美好才重要甫贯,而不是沉溺在自憐的深淵吼鳞。要承擔(dān)自己行為的后果,要為自己的行為負(fù)責(zé)叫搁,而不是光踢椅子赔桌!
保留他人的面子供炎!這是一個何等重要的問題!而我們卻很少會考慮到這個問題纬乍〖钭拢縱使別人犯錯,而我們是對的仿贬,如果沒有為別人保留面子纽竣,就會毀了一個人。
能養(yǎng)成善于靜聽能力的人茧泪,似乎要比任何好性格的人都少見蜓氨。
概念極為簡單,不幸的是队伟,執(zhí)行起來卻很復(fù)雜穴吹、很困難。
“不甘平庸嗜侮,崇尚奮斗” 生命的價值是需要用努力奮斗來實現(xiàn)的港令,從踏入這個世界開始我們就被賦予了一種無形的責(zé)任,或輕或重锈颗,演繹了不同的人生顷霹。 每一個人都有屬于自己的生命軌跡,我們在一旁觀看击吱,觀看他人的歡喜或憂愁淋淀。一輩子就那么長,我們不能沉浸在他人的繽紛的舞臺上覆醇,我們還有自己的舞臺需要用心去演繹朵纷。“自強不息永脓,厚德載物”袍辞,我崇尚這種宏廣的精神境界。
如果你希望做好常摧,你就會做好搅吁。如果你渴望致富,你就會致富排宰。如果你對事情滿懷熱忱,你就一定成功。
有兩個人從鐵窗朝外望去那婉,一個人看到的是滿地的泥濘板甘,另一個卻看到滿天的繁星。真正的快樂不見得是愉悅的详炬,它多半是一種勝利盐类。人生最重要的不是以你的所得投資寞奸,任何人都可以這樣做。真正重要的是如何從損失中獲利在跳。這才需要智慧枪萄,才能顯示出人的上智下愚。人具有一種反敗為勝的力量猫妙。
尼采:優(yōu)秀杰出的人不僅能忍人所不能忍瓷翻,并且樂于進行這種挑戰(zhàn)。我們最大的弱點割坠,也許會給我們提供一種出乎意料的助力齐帚。
“讓我們記住,我們所相處的對象彼哼,并不是絕對理性的動物对妄,而且充滿了情緒變化社证、成見径荔、自負(fù)和虛榮的東西昏苏〕ふ”無論你再怎么崇拜的人之斯,他都有這樣?xùn)|西塑崖,只是明顯與不明顯而已吕漂。
生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比允乐,而忘了享受自己的生活篓吁。
我所學(xué)到的最大經(jīng)驗是茫因,我們的思想最重要。如果我能了解你的思想杖剪,就能了解你這個人冻押,因為你的思想造就了你這個人,通過改變自己的思想盛嘿,我們就能改變自己的一生洛巢。
我們的疲勞通常不是由于工作本身,而是由于憂慮次兆、緊張和不快稿茉。
不要評議人,免得為人所評議芥炭。
你希望別人怎么待你漓库,你就該怎樣的對待別人。
一件事园蝠,若能被思考渺蒿,必能被思考的很清楚.
世界上唯一能影響他人的方法,就是談?wù)撍谋胙Γ疫€要告訴他茂装,如何才能得到他所要的怠蹂。
我們都不想聽人說教,沒有誰會喜歡這樣少态。請記住城侧,一定要讓我們感到愉快和有趣,不然彼妻,你說什么我們都不會注意嫌佑。同時也請記住,世上最有趣的事情之一澳骤,莫過于精煉雅致歧强、妙語生輝的名人軼事。所以为肮,請告訴我們你所認(rèn)識的兩個人的故事摊册,告訴我們?yōu)楹纹渲幸粋€會成功,而另一個人卻失敗了颊艳。我們會很高興去聽茅特。同時請記得,我們或者還能因為此例而獲益匪淺棋枕。
我沒有時間爭吵,也沒有時間后悔,沒人能強迫我恨他們.我想到的是那些給我?guī)椭?善良的人們我將無以回報!
你如果在別人責(zé)備你之前白修,就承認(rèn)錯誤。對方想要說的話重斑,你已替他說了兵睛,他就沒有話可說,那你有99%的機會獲得他的諒解窥浪。
莎士比亞曾說:”事無善惡祖很,思想使然⊙”
只要相信自己做的對假颇,就不要在意別人怎么說。
我們必須信仰某些事物骨稿。但是笨鸡,假如我們沒有就此信仰去采取行動,一切仍然無用坦冠。只有信心而沒有作為形耗,是無濟于事的。人不是因為沒有信心而跌倒辙浑,而是因為不能把信念化成行動激涤,并且不顧一切地堅持到底。當(dāng)然例衍,僅有信仰并不足以使我們成熟昔期。信仰的好處是能增強勇氣,使我們在接受考驗的時候佛玄,不至于臨陣退卻硼一。除非我們以信仰做基礎(chǔ),然后付諸行動梦抢,否則任何道理原則都沒有什么用處般贼。只有行為才算數(shù)。
如果你被人批評奥吩,那是因為批評你能給他一種滿足感哼蛆。這也說明你是有成就的,而且引人注意霞赫。小人常為偉人的缺點或過失而得意腮介。不合理的批評往往是一種掩飾了的贊美。
對喜歡規(guī)避責(zé)任的人來說端衰,困難則成了最好的擋箭牌叠洗。假如每個人成天都認(rèn)為環(huán)境不好,當(dāng)然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因旅东。 具有成熟心靈的人灭抑,他們不會陷于自己的困難當(dāng)中,而是勇敢地去面對它抵代、接受它腾节,然后想辦法加以克服、解決荤牍。他們不會去乞憐案腺,不會絕望,也不會去找借口逃避参淫。 不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷救湖、是障礙,然后期望自己能受到特別的待遇涎才。
能夠把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人鞋既,通常既是能夠把握快樂,減少疲勞耍铜,精力充沛的人邑闺。
只談?wù)撟约旱娜耍肋h(yuǎn)只會在自己的立場考慮問題棕兼。
你所認(rèn)為的陡舅,并非真正的你;反倒是你怎么想伴挚,你就是什么樣的人靶衍。行動似乎跟著感覺走灾炭,其實行動與感覺是并行的,如果意志控制行動颅眶,也就能間接控制感覺蜈出。只要將一個人內(nèi)心的態(tài)度由恐懼轉(zhuǎn)為奮斗,就能克服任何障礙涛酗。
巴德勒博士說:”只為自己著想的人是無藥可救的铡原,也是不會受到教育的,他們是沒有教養(yǎng)的人商叹,無論他受過什么樣的教育燕刻。”
成熟的人會適度地忍耐自己剖笙,正如他適度地忍耐別人一樣卵洗。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。不喜歡自己的人弥咪,表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔忌怎。獨處對我們的心靈運動十分有益,就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣酪夷。適當(dāng)程度的自愛對每一個正常人來說榴啸,都是健康的表現(xiàn)。
具有成熟心靈的人不會陷于自己的困難當(dāng)中晚岭,而是勇敢的去面對它鸥印、接受它,然后想辦法加以克服坦报、解決库说。
培養(yǎng)自信的方法,那就是做你所怕做的事片择,去獲得一次成功經(jīng)驗的記錄潜的。
心理學(xué)家斯金納實驗證明:”我們采取批評的方法并不能讓別人產(chǎn)生永久性的改變,相反字管,只會引起嫉恨”
用爭奪的方法啰挪,你永遠(yuǎn)無法得到滿足,可是當(dāng)你謙讓的時候嘲叔,你可以得到比你所期望的更多亡呵。
人的生命只有一次所以能貢獻出來的好與善都應(yīng)現(xiàn)在就去做不要遲緩不要怠慢因為你就活這么一次。
通常硫戈,當(dāng)人們說出溫和話語的時候锰什,行為必然也會自然地反映出溫和的態(tài)度,于是平和之心的力量也將從中孕育而生。
有整整十年的時間汁胆,我曾經(jīng)是一名囚犯梭姓。不是在一般監(jiān)獄里,而是在憂慮自己低劣的獄墻和懼怕批評是其獄舍的監(jiān)獄中嫩码。
叔本華:我們很少想我們擁有的糊昙,卻總是想自己缺失的,這種傾向?qū)嵲谑鞘郎献盍钊瞬恍业氖轮恍磺K鼛淼臑?zāi)難只怕比所有的戰(zhàn)爭疾病都重大。能看到每件事情的最好一面萝衩,并養(yǎng)成一種習(xí)慣回挽,這真是千金不換的珍寶。
我們多數(shù)人的毛病是猩谊,當(dāng)機會朝我們沖奔而來時千劈,我們猶兀自閉著眼睛;很少人能夠去追尋自己的機會牌捷,或甚至在絆倒時墙牌,還能看得見它。
學(xué)會控制自己的一切暗甥,只有活在一個”完全獨立的今天”
表現(xiàn)自己那是人性最主要的需要喜滨。
偉人之所以偉大,就是看他如何對待一個卑微的人撤防。
凡是我遇見的人虽风,都在某方面比我強。在這方面寄月,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)辜膝。
凡不關(guān)心別人的人,比會在有生之年遭受重大困難漾肮,并且大大傷害到別人厂抖。也就是這種人,導(dǎo)致了人類的種種錯失克懊。
此心自有道理,是為道理所不自知忱辅。
一個人最糟的是不能做自己,并且在身體和心靈中保持自我谭溉。
人們會做一件事情耕蝉,都有兩種理由存在:一種是好的,另一種是的確很好夜只。
我們不能只是把金礦藏在內(nèi)心垒在,黃金必須使用才能顯示其價值
緊張是一種習(xí)慣,放松也是一種習(xí)慣。
真誠嘉獎场躯,慷慨贊揚谈为,人們就會珍愛和珍惜你所說的話,終生牢記在心踢关。
對別人的恭維伞鲫,不過是婉轉(zhuǎn)地表達對自己的贊美。
永遠(yuǎn)按照對方的觀點去想签舞,從他人的立場去看待事情秕脓,這或許會成為影響你終生事業(yè)的一個關(guān)鍵因素。
擴大交際范圍培養(yǎng)自己的好奇心:不感興趣的也要去儒搭,不管男性和女性都要興致勃勃地活動吠架。只有這樣才能讓人感受你的魅力,并讓人感受快樂的氣氛搂鲫。不要讓性格差異成為障礙:社交與選擇朋友不完全是一回事傍药。在社交過程中,不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標(biāo)準(zhǔn)魂仍,凡是志趣不符拐辽、性格不合的人一概拒之門外。在社交圈中認(rèn)識的新朋友應(yīng)是與你有較大差別的人才好擦酌。
人的思想不易改變俱诸。你不能強迫他們同意你,但你完全有可能引導(dǎo)他們赊舶,只要你溫和友善乙埃。如果你想贏得人心,首先要讓他人相信你是最真誠的朋友锯岖。一滴蜂蜜要比一加侖的膽汁招引更多蒼蠅介袜。溫和、友善和贊賞的態(tài)度也更能教人改變心意出吹,這是咆哮和猛烈攻擊所難以奏效的...
成敗不在于大小遇伞,只在于你是否已竭盡所能。
庸俗的人在偉人的錯誤和愚行中能得到自己最大的快感捶牢。
忘記感謝乃是人的天性鸠珠,如果我們一直期望別人感恩,多半是自尋煩惱秋麸。我們天天抱怨別人不會知恩圖報渐排,到底該怪誰?這是人性灸蟆。他們渴望被愛驯耻,但是在這世上真正能得到愛的唯一方式,就是不索求,相反的可缚,還要不求回報的付出霎迫。施予而不求回報的快樂是他們所得到的最大的快樂。尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩帘靡,付出是一種享受施與的快樂知给。
一般人常因他人的批評而憤怒,有智慧的人卻想辦法從中學(xué)習(xí)描姚。與其等待敵人來攻擊我們或我們所做的工作涩赢,倒不如自己動手。敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實轩勘。每個人一天起碼有5分鐘不夠聰明筒扒,智慧也有無力感。 你以為只能向喜歡你赃阀、仰慕你,贊同你的人學(xué)習(xí)嗎擎颖?從反對你榛斯、批評你的人那兒,不是可以得到更多的教訓(xùn)嗎搂捧? 敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實驮俗。
假如我們激勵我們所接觸的人,讓他們知道自己潛藏著的能量允跑,那我們所做的不只是改變他們的意志王凑,而是改變了他們的命運。
明天你要勸說某人去做某件事聋丝,在你尚未開口前索烹,不妨自己先問:我如何能使他要做這件事?
成功之道弱睦,惟有用心思考百姓,別無捷徑。
憎恨傷不了對方一根寒毛况木,卻把自己的日子弄成了煉獄垒拢。
要想擺脫不幸的陰影,最好的一種方法便是提升我們自己去幫助別人火惊。不幸遭遇并非就是世界末日求类。有時候,它還是促使我們采取行動的催化劑屹耐,對改善狀況大有必要尸疆。生命并不是一帆風(fēng)順的幸福之旅,而是時時擺動在幸與不幸、沉與浮仓技、光明與黑暗之間的模式里鸵贬。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆里面,拒絕面對各種困難脖捻,而麻煩也不會因此獲得解決阔逼。苦難是人類生活的一部分地沮,只有實實在在地去面對嗜浮,才是成熟的表現(xiàn)。
獲得心理平和的方法是改變?nèi)说南敕σ桑銘?yīng)努力培養(yǎng)舒暢自然的心態(tài)危融。
休息并不是絕對什么事情都不做,人的休息其實是對身體上某些損失的彌補雷袋。
幸福并不是取決于外界的因素吉殃,而是取決于內(nèi)在的狀態(tài)。
人格成熟的重要標(biāo)志:寬容楷怒、忍讓蛋勺、和善。
最愛挑剔的人鸠删、最激烈的批評者抱完,往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者前軟化下來刃泡。
勃朗寧說:”當(dāng)一個人具有了先從自己開始巧娱,戰(zhàn)勝自我精神的時候,他就是一個不同凡響的人烘贴〗恚”
要想成為真正的“人”,必須先是個不盲從因襲的人桨踪。你心靈的完整性是不可侵犯的上荡。 年輕人或涉世未深的人,常常會害怕自己與眾不同馒闷,無論是穿著酪捡、行動、言談或思考模式纳账,都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同逛薇。 當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境,又沒有過往的經(jīng)驗可以參考的時候疏虫,最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)--直到我們自己的經(jīng)驗和信心足以給我們力量永罚,然后才能照著自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)去做啤呼。 時間會讓我們歸結(jié)出一套屬于自己的價值體系...
只有愚蠢的人,才會批評人呢袱、斥責(zé)人和抱怨人官扣,但若要寬恕和了解他人,那就需要在人格及克己上下工夫了羞福。
如果你擁有某種權(quán)力惕蹄,那不算什么;如果你擁有一顆富于同情的心治专,那你就會獲得許多權(quán)力所無法獲得的人心卖陵。
如果你對某項結(jié)果足夠關(guān)注,你自然一定會達到张峰。
你永遠(yuǎn)不會因為認(rèn)錯而引來麻煩泪蔫。只有如此才能平息爭論,引導(dǎo)對方也能同你一樣公正寬大喘批,甚至也承認(rèn)他或許錯了撩荣。別與顧客、配偶或敵人發(fā)生沖突饶深。別指責(zé)他們的錯誤餐曹,別惹他們動怒,如果非得與人發(fā)生對立粥喜,也得運用一點技巧凸主。你在教人的時候橘券,要好像若無其事一樣额湘。事情要不知不覺地提出來,好像被人遺忘一樣旁舰。
如果我們是那樣的卑賤和自私锋华,一旦沒有從他人身上得到好處,就不愿意讓別人感到快樂箭窜,假如我們的氣量比一個酸蘋果還要小毯焕,那我們所要遭遇到的絕對是失敗,而且我們的心靈將會變得無比貧瘠磺樱。
我們首要去做的事情不是去觀望遙遠(yuǎn)的將來纳猫,而是去做手邊的清晰之事。為明日做好準(zhǔn)備的最佳辦法就是集中你所有的智慧竹捉、熱忱芜辕,把今天的工作做得盡善盡美。一個好想法與壞想法的差別是块差,好想法考慮到原因和結(jié)果侵续,從而產(chǎn)生一個符合邏輯倔丈、富有建設(shè)性的計劃;而壞想法通常導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰状蜗。對一個聰明人來說需五,每一天都是一個新的生命。
在幻想中轧坎,我們允許自己遵循他們自己的路徑而行宏邮,而這些路徑完全憑我們的希望和恐懼而定;憑我們自然的欲望的實現(xiàn)與幻滅而定眶根;憑我們的喜蜀铲、惡、愛属百、恨记劝、憎、怨而定族扰。世上再沒什么比我們自己更令我們感興趣了厌丑。
世界上充滿了這些人:自私、樂于擄取渔呵,所以少數(shù)不存私心為別人提供幫助的人怒竿,能夠大獲成功,他們幾乎遇不到競爭對手扩氢。
人不會因為過度勞累而死耕驰,卻會放蕩和憂煩而去
我們的疲勞往往不是由工作引起,而是由于憂煩录豺、挫折和不滿等朦肘。情緒上的態(tài)度比生理上的操勞更易使人產(chǎn)生疲倦。能夠做自己喜歡做的事双饥,這種人是幸運的媒抠。
我們不久就可看出,彼此的意見相距并不很遠(yuǎn)咏花,不同的地方很少趴生,而相同的地方卻很多。
如果你的行為散發(fā)著快樂昏翰,就不可能在心理上保持憂郁苍匆。
魯賓遜:”我們發(fā)現(xiàn),有時自己會在毫無抵抗和阻力的情況下棚菊,改變自己的意念浸踩。”
獻出你真實窍株,誠懇的贊賞民轴,而不是一味的批評對方攻柠。想想如果你處在相同的狀態(tài)和情形之下,你會怎樣做后裸,是否也會像他們一樣犯錯瑰钮,或者,在想指責(zé)別人的時候微驶,想想林肯吧浪谴。
比自身生命更高貴的奉獻精神,會帶來真正的成功與快樂因苹,會帶來更多朋友.
亨利·福特曾說:如果有一個成功秘訣的話苟耻,那就是站在對方的立場來看待問題,由他的觀點設(shè)想正同你的觀點設(shè)想一樣扶檐。
行動勝于言論凶杖,而人們臉上的微笑,就有這樣的表示”我喜歡你款筑,你讓我感到開心智蝠,我非常高興見到你”
傷害人的并非事件本身,而是他對是件的看法奈梳。
在偉大的世界里杈湾,造物主為每個人都準(zhǔn)備了美滿的人生,我們應(yīng)該下定決心攘须,集中精力漆撞,去努力爭取。
動用你的天賦于宙,歸根結(jié)底浮驳,所有的藝術(shù)都是一種自我價值的外觀。
從希望別人所給我的限煞,而去給別人抹恳。
大多數(shù)的疲勞現(xiàn)象來源于精神或情緒狀態(tài)-
聽別人數(shù)說我們的錯誤很難员凝,但假如對方謙卑地自稱他們也并非完美署驻,我們就比較容易接受了。承認(rèn)一個人本身的錯誤健霹,就算你還沒有改正過來旺上,也可以幫助改善行為。在指責(zé)別人之前糖埋,先想想自己的錯誤宣吱。
每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構(gòu)成人體的基本因素相同瞳别,但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格征候,絕不與人雷同杭攻。心靈的成熟過程,是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)疤坝、自我探尋的過程兆解。除非我們先了解自己,否則我們很難去了解別人跑揉。興奮的品質(zhì)是我們工作能否成功的極重要因素锅睛,因為情緒的動力是促成我們向前進的力量。
世界上的每一個人历谍,不管是富人现拒、窮人、乞丐望侈、盜賊印蔬,每個人都愿意竭盡其所能,保全別人給他的好名聲脱衙。
與人相處時扛点,應(yīng)該記住。我們不是應(yīng)付理論的人岂丘,而是在應(yīng)付感情的人陵究。
行動是由我們的基本欲望所產(chǎn)生的。
對別人好不是一種責(zé)任奥帘,它是一種享受铜邮,因為它能增進你的健康與快樂,你對別人好的時候寨蹋,也就是對自己最好的時候松蒜。一個人想得到人生快樂,就不能只想到自己已旧,而應(yīng)為他人著想秸苗,因為快樂來自于你為別人,別人為你运褪。
從你來到世界上這一天開始惊楼,你所有的每一種行動,出發(fā)點都是為了你自己秸讹,都是因為你需要些什么檀咙。
挑戰(zhàn),是任何成功者都喜愛的一種競技璃诀,一種表現(xiàn)自己的機會弧可;挑戰(zhàn)是證明自身價值以及爭強斗勝的機會。
正確的思想劣欢,本身就是一種創(chuàng)造棕诵。
華納梅格裁良,曾這樣承認(rèn)說:”我在30年前就已經(jīng)明白,責(zé)備人事愚蠢的事校套,因為要克服自己的缺陷已經(jīng)非常困難了趴久。”
你靜下心來也許會發(fā)現(xiàn)搔确,狗是唯一不需要為自己生活工作的動物彼棍,它所有的只是”愛”。
席勒:”我們總是希望得到別人的贊揚膳算,同樣我們也非常害怕別人對自己的指責(zé)座硕。
尋找題材并不只是寫些機械化的文字在紙上,或者背誦一連串的字句涕蜂。他也不是從匆促讀過的報章雜志里抽取第二手的意見华匾。他是在自己腦海及心靈里深掘,并將生命貯藏在那里的重要信念提取出來机隙。
許多寂寞孤獨的人之所以會如此蜘拉,是因為他們不了解愛和友誼并非是從天而降的禮物。一個人要想得到他人的歡迎有鹿,或被人接納旭旭,一定要付出許多努力和代價。我們?nèi)粝肟朔录糯邪希捅仨氝h(yuǎn)離自憐的陰影持寄,勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認(rèn)識人娱俺,去結(jié)交新的朋友稍味。幸福并不是靠別人來布施,而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛荠卷。
在你每天的生活之旅中模庐,別忘了為人間留下一點贊美的溫馨,這一點小火花會燃起友誼的火焰油宜。當(dāng)你下次再度來訪時掂碱,會驚奇地發(fā)現(xiàn)它會留下多么明顯的痕跡。
一個人的事業(yè)成功與否验庙,完全在他對這項事業(yè)是否感興趣顶吮,而不是用苦干去打開的成功大門社牲。
一個不容否認(rèn)的事實就是粪薛,凡是你遇見的人,都會覺得他們在某方面比你強搏恤。巧妙地承認(rèn)對方的重要性违寿,并由衷地表達出來湃交,就會使你得到他的友誼。
假如我們想交朋友藤巢,就應(yīng)該先出來替別人做些事情搞莺,需要時間、精力掂咒、公義才沧、體恤的事情。真誠的對別人發(fā)生興趣時刻保持微笑绍刮,他是我們與人相處最好的方式我也改掉原有對人的批評,把斥責(zé)人家的話温圆,換成贊賞和鼓勵。我再也不會說我需要什么孩革,而是盡量去接受別人的觀點岁歉。眼前的演變,已改變了我原有的生活膝蜈,現(xiàn)在我是一個跟過去完全不同的人了锅移,一個比過去更快樂,更富有的人饱搏。
有些事非剃,我們明明知道錯了,還要堅持推沸,因為不甘心努潘;有時候,我們明明知道前面了沒有路了坤学,卻還一意孤行疯坤,因為習(xí)慣了。我們總是要碰壁后深浮,才知道回頭压怠。其實如果我們學(xué)會了放棄,希望或許就在拐角處飞苇。
不患人之不知己菌瘫,患不能也。
集中所有的智慧布卡,所有的熱誠雨让,把今天的工作做得盡善盡美,這就是你迎接未來的最好方法忿等。
在漫長的歲月里栖忠,你和我一定會遇到一些令人不快的事情,既然它們是這樣,就不可能是別樣庵寞。
上帝在末日之前還不打算審判人狸相,你我為什么要批評人呢?
要顯示一個偉大人物的偉大之處捐川,那就要看他如何對待一個卑微的人脓鹃。
與人相處時,我們面對的不是絕對的理性動物古沥,而是充滿了情緒變化瘸右、滿腹成見、受自負(fù)和虛榮驅(qū)使的生物岩齿。
每個人在內(nèi)心深處都渴望被重視尊浓。
如果你“假裝”對工作感興趣,這種態(tài)度往往會使你的興趣弄假成真纯衍。這種態(tài)度還能減少疲勞栋齿、緊張和憂慮。 除了身體的運動襟诸,我們更需要的是精神瓦堵、心智上的運動,以便促使我們付諸行動歌亲。 每天時時跟自己交談菇用,可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福,什么是平安和力量陷揪;每天跟自己談些需要感謝的事惋鸥,這樣,你的心靈就會海闊天空悍缠,快樂歡暢卦绣。 去假裝,或者怎樣飞蚓。從中體會到其中的趣味才是關(guān)鍵滤港。
若是我們對了,我們要巧妙婉轉(zhuǎn)地讓別人贊同我們的觀點趴拧〗ρ可是當(dāng)我們錯誤的時候,我們要快速坦直地承認(rèn)我們的錯誤著榴。
如果人人都如此自私陰暗添履,付出一點小小的善意和一句真誠的稱贊都索求回報;如果我們的靈魂渺小如塵沙脑又,那么失敗是注定應(yīng)得的懲罰腻要。
我們的弱點也許會給我們提供一種出乎意料的助力。
我不知道怎樣做指么,才能和我所已做的不同。
批評就像一只家鴿瞎饲,它們總會飛回來的口叙。
贏得爭論的方法只有一個炼绘,那就是避免爭論。
影響他人的唯一辦法就是談?wù)撍麄兊男枨笸铮⒏嬖V他們?nèi)绾螡M足這一需求俺亮。