物品要有用才具有價值，斷絕不常用的東西特笋，此為斷剃浇；
物品在此時，當(dāng)下應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方猎物，此為舍虎囚；
物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)出它的美感蔫磨，此為離淘讥；
而“離”，則是“斷”+“舍”最終的狀態(tài)堤如。
最近又開啟了對新一季奇葩說的跟追蒲列，有一期辯題是“紅包能不能代替禮物”窒朋。龐穎大神從各方面極力論證紅包可以代替禮物，整場壓制著清華才子楊奇函蝗岖。我的觀點(diǎn)是正方侥猩，即紅包能代替禮物。但是抵赢，我總感覺龐大神還是漏了一個點(diǎn)拭宁，卻說不出來原因。直到看了《斷舍離》一書瓣俯，才找到答案。
1兵怯、為什么要進(jìn)行斷舍離
《斷舍離》是近年來風(fēng)靡日本和臺灣地區(qū)的一種利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物彩匕，讓人生舒適的行動技術(shù)。我們都知道日本和臺灣給人的共同印象之一就是擁擠媒区，所以加速的催生了斷舍離這種終極高效的整理物品的方法驼仪。
而現(xiàn)在隨著全球購的發(fā)展，我們的日惩噤觯空間也以極快的速度被各種物品占據(jù)绪爸，而置身于高節(jié)奏生活的我們每天面對糟亂的環(huán)境，很難保持一個輕松愉悅的身心宙攻。因此奠货，我們也是時候該執(zhí)行斷舍離了。
有人或許說座掘，整理收納不就是應(yīng)對糟亂的環(huán)境的么递惋？確實(shí)，現(xiàn)在也非常流行各種整理收納的技術(shù)溢陪。我和L先生曾踐行過整理收納萍虽，由于工作忙碌，我們約定在每周末拿出一天來對家里的物品整理收納形真。剛開始的前兩周杉编，效果甚好。但是后來咆霜，慢慢的發(fā)現(xiàn)整理不動了邓馒，無論怎么整理，沒過一兩天蛾坯，所有的東西又都亂序了绒净，肆意的躺在本就不大的房間里。面對這種低效的方式偿衰，我們不約而同的懶惰下來挂疆，停止了整理收納：“愛咋地咋地吧”改览。
直到我最近看到了《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)了問題的根本原因所在缤言。整理收納只是一種技術(shù)工具宝当，它的對象是物品，如果物品破亂冗余胆萧，那么整理收納也無法發(fā)揮它最大的優(yōu)勢庆揩。就像再高端的相機(jī)，也無法將一堆雜物拍的美輪美奐跌穗。
而斷舍離與整理收納不同在于订晌，斷舍離的主角不是物品，而是我們自身蚌吸。我們需要關(guān)注的是當(dāng)下的我們需要哪些東西锈拨，不需要哪些東西。只要正確的實(shí)施了斷舍離羹唠，我們身邊的物品就會變得精簡許多奕枢，此時整理收納只是起到錦上添花的效果。
2佩微、斷舍離的可執(zhí)行步驟
斷舍離的目標(biāo)缝彬，是讓整個社會上的物品都能各得其所。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)哺眯，我們需要制定一步步的可執(zhí)行步驟谷浅。
扔?xùn)|西
將扔?xùn)|西的階段視作收拾的階段，根據(jù)時間選擇一個空間開始收拾奶卓，條件是這這個時間內(nèi)能夠?qū)⑦@片空間收拾完畢壳贪。
在這一階段，面對每一件物品寝杖，需要問自己的問題是：“我還需不需要它”违施。而不是扔了是不是挺可惜等其他問題∩唬可惜磕蒲，是最不該阻止你扔?xùn)|西的一個理由。留下一個東西只盹，是源于愛惜而非可惜辣往。扔?xùn)|西的原則是：以自我為軸心，把時間軸放在當(dāng)下殖卑。
可扔的物品分為以下三類：
1站削、怎么看都是垃圾的物品。這類東西應(yīng)該被毫不猶豫的扔掉孵稽。
2许起、可能將來還有用的物品十偶。此時需要強(qiáng)調(diào)時間軸應(yīng)該放在當(dāng)下。
雙十一剛過园细，很多人又沒有抵抗住折扣誘惑惦积，剁手參與。一天猛频，在分享購物車的時候狮崩，有位同事說她加入到購物車的很多物品現(xiàn)在都不太想要了。
我深深表示認(rèn)同鹿寻，對于這類可扔的東西的處理也可以借鑒此類做法睦柴。我們可以將當(dāng)下能用得上的物品都挑選出來，如果一個時間段內(nèi)仍然沒有使用該物品毡熏，那么你可以毫不猶豫的將其加入“廢物”的行列了坦敌。
3、別人贈與或代表一定含義的物品招刹。生活在這個禮尚往來的禮儀大國，我們接受和送出去的禮物會有很多窝趣。如果我們收到的禮物具有時效性例如鮮花等疯暑，那么就不會有此煩惱。但很多時候哑舒，我們收到的禮物并沒有這么好處理妇拯，比如信件，比如裝飾品洗鸵，比如書籍等越锈。扔掉不舍，不扔卻發(fā)現(xiàn)無地可放膘滨。
《斷舍離》教我們換位思考：
如果送你東西的人知道你“明明想扔但卻又扔不掉甘凭，只是因此煩惱得不得了”的話，恐怕也會傷心吧火邓。他大概會后悔把這樣?xùn)|西送給你丹弱，也會覺得很對不住因?yàn)闆]辦法把東西扔掉而悶悶不樂的你。
但是铲咨，斷舍離認(rèn)為躲胳，在扔?xùn)|西的時候，要把“對不起纤勒，謝謝”這樣的情緒表達(dá)出來坯苹，跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別摇天，可以讓人更塊的整理心情粹湃。不必對送禮物的朋友感到愧疚恐仑，其實(shí)在你接受禮物的時候就已經(jīng)接收到他們的心意了，不是嗎再芋？
回到文章開始提到的“紅包能不能代替禮物”這個辯題菊霜，所以我認(rèn)為用紅包代替禮物的話，就沒有這些煩惱啦济赎。接到紅包的時候鉴逞，我們可以自己轉(zhuǎn)換為我們想要的方式留在我們身邊。
整理收納
經(jīng)過上一過程后留下的物品司训，已經(jīng)是最適合我們的物品构捡。這個時候，物品的數(shù)量和質(zhì)量都會使我們感到恰到好處壳猜，整理起來也會充滿能量勾徽。
利用“俯瞰——三分法”來整理物品，會大大提高效率统扳。也就是說先俯瞰你要收拾的空間喘帚，對所有物品有個大致的了解，然后大致將這些物品分為三類咒钟，如果有必要吹由，再針對每一類細(xì)分，但依然遵循三分法朱嘴。
遵循這個簡單的步驟倾鲫，分類工作就能十分順利的進(jìn)行下去了。不斷的重復(fù)三分法萍嬉，還可以避免整理物品時所造成的混亂乌昔。
針對每類物品的拜訪，可以遵循量大原則：“只需一個動作原則”和“自立壤追、自由磕道、自在原則”。
只需一個動作原則行冰，即拿出物品所需的動作充其量僅需打開柜門捅厂，取出物品。這一步是需要費(fèi)點(diǎn)心思的资柔。
自立焙贷、自由、自在原則贿堰，例如將毛巾立起來辙芍，這樣取毛巾的時候不會將其他毛巾帶出來；將餐具杯子等分類擺放，取得時候會更自由的選擇種類故硅；而像襪子這樣無法“自由”“自立”的物品庶灿，則可以將其卷起來“自在”的放好。
掃吃衅、擦往踢、刷
面對數(shù)量有限、并且都是自己喜歡的徘层、同時又被整理整齊的物品峻呕，掃、擦趣效、刷的工作自然就變得輕松和快樂了瘦癌。就算是平時討厭的洗碗，也能變得快樂起來跷敬。越是不擅長打掃或洗滌等家務(wù)的人讯私，在徹底篩選了物品之后，越是能強(qiáng)烈的感到輕松舒暢的心情西傀。
維持物品數(shù)量
從源頭遏制物品泛濫斤寇。在決定把某樣?xùn)|西帶回家的時候，請務(wù)必感受愛惜物品的心情拥褂，如果這種心情是發(fā)自內(nèi)心的娘锁，那帶它回家后則一定會有較高的使用率。
另外肿仑，購物需要遵循物品總量限制的原則致盟。如果你入手了新歡碎税，就得放棄之前排名在最后的東西尤慰，就像這樣不斷地循環(huán)。如此循環(huán)往復(fù)雷蹂，自然就只剩下排名靠前的東西了伟端，而且自己斷舍離的層次也會隨之提高。這樣做下去匪煌，你的目標(biāo)就會越來越清晰责蝠，不會再搞不清楚重點(diǎn)。
徹底地進(jìn)行斷舍離萎庭，打造出舒適的生存環(huán)境后霜医，自己也就成為完全可以信賴的自己了。因?yàn)槠匠Ｋ玫奈锲凡倒妫际且宰约簽橹行暮Y選下來的肴敛。維持下來這種狀態(tài)，則會更容易。同時也會慢慢提升自己的品味医男，不讓劣質(zhì)的東西出現(xiàn)在自己家中砸狞。同時作者建議使用高一個檔次的物品，有助于提升自我形象镀梭。
當(dāng)你開始認(rèn)真為自己的生活負(fù)責(zé)的時候刀森，慢慢的就會得到來自看不見的世界的好運(yùn)。因?yàn)槌晒φ呔褪悄切┠軌蛘嬲龑?shí)踐的人报账，斷舍離提倡的就是做當(dāng)下最好的自己研底，并超越自己，最終的追求的狀態(tài)是心懷覺悟與勇氣的樂天排笙什。
