雜詩三首·其二
- 唐代～王維
君自故鄉(xiāng)來枪孩，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前甚侣，寒梅著花未明吩？
譯文
您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)殷费。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前印荔，那一株臘梅花開了沒有？
注釋
來日：來的時候详羡。
綺(qǐ)窗：雕畫花紋的窗戶仍律。
著花未：開花沒有。著（zhuó）花实柠，開花染苛。未，用于句末主到，相當(dāng)于“否”茶行，表疑問。
賞析一
這首詩通篇運(yùn)用借問法登钥，以第一人稱敘寫畔师。四句都是游子向故鄉(xiāng)來人的詢問之辭。游子離家日久牧牢，不免思家懷內(nèi)看锉。遇到故鄉(xiāng)來人姿锭，迫不及待地打聽家中情事。他關(guān)心的事情一定很多伯铣，其中最關(guān)心的是他的妻子呻此。但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事腔寡，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有焚鲜，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味放前，這一問忿磅，確如前人所說，問得“淡絕妙絕”凭语。窗前著一“綺”字葱她，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅衾@的佳人愛妻似扔。清黃叔燦《唐詩箋評》說：“‘綺窗前’三字吨些，含情無限〕椿裕”體味精妙锤灿。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味辆脸。它或許是愛妻親手栽植但校，或許傾聽過他們夫妻二人的山盟海誓，總之啡氢，是他們愛情的見證或象征状囱。因此，游子對它有著深刻的印象和特別的感情倘是。他不直接說思念故鄉(xiāng)亭枷、親人，而對寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動著他情懷的事物表示關(guān)切搀崭，而把對故鄉(xiāng)和妻子的思念叨粘，對往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄瘤睹、濃烈升敲、深厚。
王維深諳五言絕句篇幅短小轰传，宜于以小見大驴党、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除获茬，只留下一點(diǎn)情懷港庄，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減倔既，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無法再凈化的情思和景物的描寫中鹏氧，透露出無限情味渤涌，引人生出無窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬首絕句選》評此詩：“以微物懸念把还，傳出件件關(guān)心实蓬，思家之切”颗瘢”說得頗中肯。
羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩人善于將情思和境界高度凈化時瓣履，將王維這首詩與初唐詩人王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》詩作了比較率翅。兩詩的題材內(nèi)容十分類似。
王維詩寫得質(zhì)樸自然袖迎，感情也真摯動人冕臭，但詩中寫自己遇到故鄉(xiāng)來人詢問故鄉(xiāng)情事，一連問了子侄燕锥、栽樹辜贵、建茅齋、植竹归形、種桷托慨、水渠、石苔暇榴、果園厚棵、林花等一系列問題，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出蔼紧，沒有經(jīng)過刪汰婆硬，沒有加以凈化。因此奸例，這許多問彬犯，也就沒有王維的一問所給人的印象深〔榈酰”通過這一比較谐区，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩小史》）。
賞析二
詩中的抒情主人公（“我”逻卖，不一定是作者）卢佣，是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友箭阶，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思虚茶，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物戈鲁、人事的心情。
開頭兩句嘹叫，正是以一種不加修飾婆殿、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情罩扇∑怕“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之：“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切喂饥，透露出一種兒童式的天真與親切消约。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情员帮、心理或粮、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生捞高，這其實(shí)是很省儉的筆墨氯材。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的硝岗。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》氢哮，從朋舊童孩、宗族弟侄型檀、舊園新樹冗尤、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花胀溺，仍然意猶未盡生闲，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些月幌，獨(dú)問對方：來日綺窗前碍讯，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)是值得懷念扯躺，就在窗前那株寒梅捉兴。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)录语。
一個人對故鄉(xiāng)的懷念倍啥，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事澎埠、物聯(lián)結(jié)在一起虽缕。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”蒲稳，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的氮趋，都是一個個具體的形象或畫面伍派。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物剩胁、風(fēng)土人情诉植，都值得懷念。但引起親切懷想的昵观，有時往往是一些看來很平常晾腔、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例啊犬。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事灼擂。因此，這株寒梅觉至，就不再是一般的自然物剔应，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化康谆、典型化了领斥。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托嫉到。從這個意義上去理解沃暗，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品何恶。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧孽锥，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅细层，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧惜辑，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸疫赎。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》盛撑，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問捧搞，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問抵卫。其中消息，不是正可深長思之的嗎胎撇？
創(chuàng)作背景
安史之亂之后介粘，詩人便在孟津隱居多年。久在異鄉(xiāng)晚树，忽然他鄉(xiāng)遇故知姻采，激起了是作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，因此做此詩表達(dá)自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情爵憎。
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王維
王維（701年－761年巡雨，一說699年—761年）闰渔，字摩詰，漢族铐望，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人冈涧，祖籍山西祁縣，唐朝詩人正蛙，有“詩佛”之稱督弓。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫乒验；觀摩詰之畫愚隧，畫中有詩《腿”開元九年（721年）中進(jìn)士狂塘，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表鳄厌，今存詩400余首荞胡，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)了嚎，受禪宗影響很大泪漂。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來歪泳。王維詩書畫都很有名萝勤，非常多才多藝，音樂也很精通呐伞。與孟浩然合稱“王孟”敌卓。
標(biāo)簽：唐詩三百首，思鄉(xiāng)伶氢，思親趟径，梅花
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