三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園，當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí)媳禁，一個(gè)孩子躲在他母親的背后眠副，全身發(fā)抖的說(shuō)道：“我要回家”。第二個(gè)孩子站在原地，臉色蒼白，用抖動(dòng)的聲音說(shuō)道：“我一點(diǎn)都不怕”敷矫。第三個(gè)孩子目不轉(zhuǎn)睛的盯著獅子玉组，并問(wèn)他的媽媽?zhuān)骸拔夷懿荒芟蛩驴谒俊笔聦?shí)上，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì)，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式，用自己的方式表現(xiàn)出他的感覺(jué)忘闻。
我們每一個(gè)人，都曾經(jīng)有不同程度的自卑感恋博。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)都發(fā)現(xiàn)自己所處的處境和地位與我們實(shí)際的希望不一致齐佳，我們希望它能夠改變。如果我們有勇氣和能力债沮，我們必將改變現(xiàn)狀炼吴，最終達(dá)到一種完美的狀態(tài)——改進(jìn)環(huán)境，而使我們脫離這種自卑的感覺(jué)疫衩。但是如果我們沒(méi)有能力改變現(xiàn)狀硅蹦，我們必然會(huì)與及更多的自卑感，最終我們只能選擇逃離闷煤，用一種莫名其妙的優(yōu)越感來(lái)代替它童芹，而這不過(guò)是一種對(duì)于自我精神的麻醉而已，但是這并不能解決問(wèn)題鲤拿，自卑感必然會(huì)愈積越多假褪，最終，我們將會(huì)脫離這個(gè)社會(huì)近顷，變得不可理喻生音。
奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人窒升，人本主義心理學(xué)先驅(qū)缀遍，阿爾弗雷德·阿德勒的著作《自卑與超越》，將為我們完整的揭示：我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的自卑并超越它饱须。
01
生活的意義瑟由。
這是一個(gè)極其宏大的命題，很多人窮其一生都在追尋自己生活的意義何在。而作者認(rèn)為我們生活的意義歹苦，就是合作與奉獻(xiàn)。因?yàn)槭紫任覀兺≡谝粋€(gè)地球上督怜，我們既無(wú)法逃離殴瘦，也無(wú)法改變，我們必然附著在這個(gè)星球之上号杠。你去吃蚪腋，我們需要協(xié)作，因?yàn)槿祟?lèi)個(gè)體的能力非常的弱小姨蟋，我們抵抗環(huán)境的能力也十分有限屉凯，但是如果我們通過(guò)協(xié)作，必將能夠取得更大的成果眼溶。最后悠砚，在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中我們要生存下去，必然要謀求一個(gè)職業(yè)堂飞，而這個(gè)職業(yè)就是在合作與奉獻(xiàn)之中才能夠持續(xù)的進(jìn)步灌旧。
02
自卑感。
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題是绰筛，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題枢泰，此時(shí)出現(xiàn)的情緒，便是自卑情緒铝噩。有些時(shí)候自卑情緒并不是表現(xiàn)出沮喪或者惱火衡蚂，有些時(shí)候，處處想要表現(xiàn)骏庸，往往也是一種自卑的體現(xiàn)毛甲。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候，他可能會(huì)表現(xiàn)出來(lái)一種蔑視感敞恋，以此來(lái)顯示自己的優(yōu)越丽啡，這其實(shí)是內(nèi)心自卑的深刻體現(xiàn)。
自卑感對(duì)我們最大的影響就是我們與他人的關(guān)系將變得非常的緊張硬猫。因?yàn)樽员安构浚覀円话銜?huì)表現(xiàn)出來(lái)兩種精神狀態(tài)：一種是我們不愿意與他人合作，我們認(rèn)為自己無(wú)能啸蜜，認(rèn)為自己一無(wú)是處坑雅，而選擇逃避；另一種衬横，我們盡力的表現(xiàn)出來(lái)自己某方面的優(yōu)越感裹粤，來(lái)抵消自己的自卑感，面對(duì)他人蜂林，我們處處顯示出自己優(yōu)越于他人遥诉，比他人更厲害拇泣，這時(shí)候我們自然無(wú)法與他人進(jìn)行有效的合作。
要抵消我們這自卑感矮锈，主要有兩種方法：
1.因?yàn)槟承┤税阉麄冏约旱某晒δ繕?biāo)定得太高了霉翔，所以他們更害怕自己的行為不當(dāng)，進(jìn)而產(chǎn)生了自卑感苞笨。所以债朵，只有改變具體目標(biāo)，才能徹底改變我們心靈的自卑感瀑凝。這也就是我們必須要認(rèn)可自己序芦，接納自己。
2.重新找回合作的目標(biāo)感粤咪，愿意在合作中獲得成功谚中。要知道自己個(gè)人的能力必然是有限的，遇到困難無(wú)法解決射窒，也是不可避免的藏杖，但是如果我們能夠改進(jìn)自己與他人合作的方式，我們必然可以找到一種更強(qiáng)大的力量去解決眼前的困難脉顿。
03
早期訓(xùn)練的重要性蝌麸。
很多孩子在孩童時(shí)代的玩耍中就表現(xiàn)出來(lái)了對(duì)于某些職業(yè)的愛(ài)好，比如帶領(lǐng)著一幫小伙伴在玩上課游戲艾疟，顯示出來(lái)他對(duì)于教師行業(yè)的熱愛(ài)来吩；而某些孩子，喜歡照顧洋娃娃蔽莱，表現(xiàn)了對(duì)于母親工作的認(rèn)同弟疆，這種對(duì)于早期職業(yè)的準(zhǔn)備，將會(huì)影響他未來(lái)的選擇盗冷。如果我們能在兒童的早期玩耍之中怠苔，就對(duì)于他和其他人的合作關(guān)系進(jìn)行有效的疏導(dǎo)和溝通，必然讓他認(rèn)可如何更好的和他人協(xié)作仪糖，并且對(duì)自我能力做出更為正確的評(píng)價(jià)柑司，這將有效的幫助他在成年以后克服自己的自卑感。
04
時(shí)代的悖論锅劝。
自卑感攒驰，是一種個(gè)體與社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系的過(guò)程當(dāng)中，當(dāng)遇到重大難題無(wú)法克服故爵，自己所面對(duì)的一種無(wú)力的情緒玻粪。所以作者一直把它定義在合作的層面，也就是說(shuō)，自卑感將嚴(yán)重影響我們與他人的合作劲室，與社會(huì)的關(guān)系伦仍。
但是在我們這個(gè)提倡優(yōu)盤(pán)式存在（自帶系統(tǒng)，隨意拔插痹籍，處處運(yùn)行）呢铆，專(zhuān)業(yè)化生存的時(shí)代，我們更加注重個(gè)人能力的建造蹲缠，這個(gè)時(shí)候，我們必然會(huì)更多的忽視與他人的合作悠垛。但是我們是否對(duì)這種生活方式中個(gè)人的心理層面线定，做出過(guò)更為準(zhǔn)確的衡量。在這樣一種生活方式中确买，個(gè)人可能會(huì)更多的體會(huì)到無(wú)力感斤讥，體會(huì)到，自身的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的挫敗感湾趾。所以芭商，我們也經(jīng)常看到搀缠，那些所謂的自媒體大V铛楣，有一種抱團(tuán)取暖的現(xiàn)象。
在我們現(xiàn)代的文化里艺普，人們經(jīng)常都沒(méi)有做好合作的準(zhǔn)備簸州，我們的教育都太注重個(gè)人的成功，都太強(qiáng)調(diào)要考慮我們能夠從生活中獲得什么歧譬，而不是我們能付出什么岸浑。所以每一個(gè)立志要成為自媒體大V或者專(zhuān)業(yè)化生存的人，也希望你能夠注重個(gè)人心理健康方面的調(diào)節(jié)瑰步，做好為他人付出矢洲，與他人合作的準(zhǔn)備。
小結(jié)：
我們共同生活在一個(gè)地球上缩焦，并且我們也無(wú)法改變現(xiàn)階段人類(lèi)的存在方式读虏。所以，我們要明白合作與奉獻(xiàn)對(duì)于我們生活的意義舌界，我們只有制定合理的目標(biāo)掘譬，承認(rèn)自己，接納自己呻拌，并且找回合作的目標(biāo)感葱轩，愿意在合作中獲得成功，那么我們將會(huì)超越個(gè)人的自卑。
