李政濤：現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力：教師最重要的學(xué)習(xí)能力

2015-12-30 教師博覽

? ?烏申斯基曾言：“在教育中骆捧，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)香嗓，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁衤叮挥腥烁癫拍苄纬尚愿褚扔摺昨登！?/p>

? ?教師對(duì)學(xué)生的教育影響力播演，根底是人格影響力冀瓦。人格不是抽象的，教師的一言一行宾巍、一舉一動(dòng)都是人格的具體體現(xiàn)咕幻。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)顶霞，也是教師人格的一部分肄程。那種對(duì)學(xué)生大談學(xué)習(xí)，自己卻不愛學(xué)習(xí)的教師选浑，是沒有教育人格的教師蓝厌。

? ?學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。如果說(shuō)年輕時(shí)比的是聰明古徒，而后比的就是積累拓提，一個(gè)教師積累的厚度和深度，決定了他職業(yè)生涯的長(zhǎng)度隧膘。

? ?教師需要有三大積累：閱讀積累代态、實(shí)踐積累和寫作積累。能否實(shí)現(xiàn)積累疹吃，不僅取決于時(shí)間蹦疑、精力的投入，更取決于習(xí)慣萨驶，尤其是有無(wú)閱讀習(xí)慣和寫作習(xí)慣歉摧，這是許多成功教師的秘訣：在極為艱苦忙碌的教學(xué)之余，他們養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣和寫作習(xí)慣，有了“學(xué)習(xí)自覺”叁温。而有些不成功的教師再悼，只會(huì)抱怨自己多么忙和累，沒有時(shí)間和精力看書學(xué)習(xí)膝但。

? ?新儒家代表人物牟宗三冲九，年輕時(shí)學(xué)過(guò)文學(xué)、社會(huì)學(xué)锰镀、法學(xué)等娘侍，但這些學(xué)問都逐漸從他的生命中流逝了咖刃，最終他的治學(xué)落腳到了哲學(xué)泳炉。晚年，回顧這段學(xué)術(shù)歷程時(shí)嚎杨，他感嘆道：“不是自己生命所在的地方花鹅，就不是真學(xué)問》阏悖”那些使他激動(dòng)過(guò)的學(xué)問為什么一個(gè)個(gè)地從生命中流走刨肃，只是因?yàn)樗鼈儧]有進(jìn)入其生命的內(nèi)核，沒有成為生命所在的地方箩帚。

? ?在教師的學(xué)習(xí)歷程中真友，什么是教師生命所在的地方？怎么才能讓所學(xué)之物進(jìn)入教師生命的內(nèi)核紧帕？需要什么樣的載體來(lái)安放教師的求知熱情盔然？

? ?這就是“教育現(xiàn)場(chǎng)”。教師的學(xué)習(xí)能力是嗜，最重要的是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力愈案。

? ?中小學(xué)教師不可能再像大學(xué)生、研究生或高校教師那樣鹅搪，可以坐擁書城站绪，在書齋和圖書館中學(xué)習(xí)，他們大量的時(shí)間是在教育教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)丽柿。

? ?對(duì)教師來(lái)說(shuō)恢准，至少有四種類型的現(xiàn)場(chǎng)：

? ?——教師自己每天的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。我們能否把自己的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)作為學(xué)習(xí)反思的對(duì)象甫题，讓這樣的教學(xué)日日滋養(yǎng)自我馁筐？

? ?——同行教師的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。如其他教師的公開課幔睬、研討課眯漩、觀摩課現(xiàn)場(chǎng)，我們又能夠從中學(xué)到什么？

? ?——學(xué)校教研組赦抖、備課組日常教研活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)舱卡。這是教師參加的最日常性的活動(dòng)，包括集體備課队萤、讀書沙龍轮锥、專題研討等多種活動(dòng)形式。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)到底對(duì)我們的教學(xué)有多大的提升要尔？

? ?——各種培訓(xùn)舍杜、講座現(xiàn)場(chǎng)。如何避免“聽的時(shí)候很激動(dòng)赵辕，聽完很平靜既绩，回去很麻木，一動(dòng)也不動(dòng)”还惠？

? ?同樣置身于上述現(xiàn)場(chǎng)之中饲握，不同教師的收獲會(huì)大不相同，區(qū)別在于每個(gè)人的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)能力的差異蚕键。

? ?良好的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為專注力救欧、捕捉力和轉(zhuǎn)化力。有這些能力的人會(huì)帶著兩種東西進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)锣光。

? ?一是釘子笆怠。我曾經(jīng)陪同葉瀾老師去聽課。聽課過(guò)程中誊爹，我的手機(jī)短信蹬刷、電話不斷。她馬上提醒我替废，既然在聽課現(xiàn)場(chǎng)箍铭，就要全神貫注。她聽課時(shí)椎镣，手機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)诈火，聽課筆記從頭記到尾，她的注意力牢牢釘住教師和學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)状答，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)冷守。這就是“專注力”。

? ?二是鉤子惊科。努力把現(xiàn)場(chǎng)中涌現(xiàn)的有用資源“鉤”出來(lái)拍摇，有的鉤出的是珍寶，有的鉤出的則是不值一提的草芥馆截，此謂“捕捉力”充活。把有價(jià)值的東西“鉤”到筆記本上和自己的腦海中蜂莉，依然不夠，還要“鉤”到日后的教學(xué)過(guò)程中混卵，變成具體的教學(xué)行為映穗，這叫“轉(zhuǎn)化力”。即把聽到的上出來(lái)幕随，把上出來(lái)的說(shuō)出來(lái)蚁滋，把說(shuō)出來(lái)的寫出來(lái)。這種“轉(zhuǎn)化力”是教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力中最關(guān)鍵的能力赘淮，它集中體現(xiàn)了教師學(xué)習(xí)的宗旨：為轉(zhuǎn)化而學(xué)習(xí)辕录。

這種具有現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)和現(xiàn)場(chǎng)自覺的學(xué)習(xí)，是最符合教師職業(yè)特性的學(xué)習(xí)方式：為現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)習(xí)梢卸，在現(xiàn)場(chǎng)中學(xué)習(xí)走诞，回到現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)習(xí)。

（原載2015年12期《江西教育》教學(xué)版）