子問(wèn)公叔文子于公明賈曰：“信乎盖桥，夫子不言灾螃，不笑，不取乎揩徊？”公明賈對(duì)曰：“以告者過(guò)也腰鬼。夫子時(shí)然后言，人不厭其言塑荒；樂(lè)然后笑熄赡，人不厭其笑；義然后取齿税，人不厭其取彼硫。”子曰：“其然凌箕？豈其然乎拧篮？”
《論語(yǔ)》憲問(wèn)13節(jié)∏２眨孔老夫子繼續(xù)排列天下歸仁路上的負(fù)面清單串绩。
這里的故事是這樣開(kāi)始的：說(shuō)孔老夫子向衛(wèi)人公明賈打聽(tīng)衛(wèi)國(guó)大夫公叔文子的為人。因?yàn)榭桌戏蜃勇?tīng)說(shuō)公叔文子這人平時(shí)不講話芜壁，不笑礁凡，不索取高氮。”
真有這樣的人嗎把篓，顯然沒(méi)有纫溃。公明賈告訴孔老夫子說(shuō)：孔老夫子啊腰涧，您聽(tīng)到的可不對(duì)啊韧掩，這話有點(diǎn)過(guò)了哈。那么真相究竟如何呢窖铡？
夫子時(shí)然后言疗锐，人不厭其言。公叔文子是到該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)話费彼，所以別人不討厭他說(shuō)的話滑臊。
這就引出負(fù)面清單之慎言，不亂講話箍铲。不該講不講雇卷，講過(guò)頭也不好。要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候講恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>
樂(lè)然后笑颠猴，人不厭其笑关划。他是到高興了才笑，人們也不討厭他的笑翘瓮；開(kāi)心快樂(lè)由心而發(fā)贮折，不諂不媚。
負(fù)面清單之喜樂(lè)需由心资盅，不諂媚调榄，亦不假清高。
義然后取呵扛，人不厭其取每庆。他是先做到義然后索取，所以人們也不反對(duì)他的取今穿。聯(lián)想到《論語(yǔ).里仁》篇里的一句話：富與貴缤灵，是人之所欲也；不以其道得之荣赶，不處也凤价。
負(fù)面清單之利之所在需合道就義，非道非義之利不取拔创。
所以公叔文子不是不言不笑不取利诺，是不亂講話，慎言剩燥；不假開(kāi)心慢逾，由心而發(fā)立倍；不貪取利，需符合道義侣滩。
這里的負(fù)面清單口注，既是指?jìng)€(gè)體的人，亦可以是指家君珠、邦寝志、國(guó)。
