從來沒有永恒的幸福，只有對幸福的永恒追求
文 | 托爾斯泰
（1828年9月9日－1910年11月20日，19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家魔市、思想家休讳，哲學家讲婚，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》俊柔、《復活》等）
來源 | 網(wǎng)絡
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導讀
托爾斯泰有名句“幸福的家庭都是相似的筹麸，不幸的家庭各有各的不幸”，一句話寫盡世間的悲歡喜樂雏婶。生活誠然如此物赶，充滿苦難、悲傷留晚，抑或苦悶酵紫、無聊，從來都沒有永恒的幸福错维，而只有對幸福的永恒追求奖地。
”
01
懂得生活
為了好好度過一生，必須明白赋焕，生活是什么以及在這一生之中應當做什么参歹、不應當做什么。歷代賢哲都曾教給人們這些道理宏邮，在所有民族中都有人教導如何過善的生活泽示。這些哲人的教導在根本上都歸結為一種缸血。這種適于所有人的唯一教導就是，人的生活是什么和應當怎樣度過一生械筛，而這也就是真正的信仰捎泻。
人只有做他認為符合生活法則的事，才真正懂得生活的法則埋哟。
人們的生活往往有好有壞笆豁，這僅僅取決于他們怎樣去理解生活的真正法則。人們對生活的真正法則理解得越明確赤赊，他們的生活就越好闯狱，而他們對這個法則理解得越含混，他們的生活就越壞抛计。
02
學習去愛
愛所有的人看起來是件難事哄孤。但在你沒有學會做事的時候，每一件事看起來都是困難的吹截。所有的事人都在學：縫紉瘦陈，紡織，耕地波俄，收割晨逝，鍛造，讀書懦铺，寫字捉貌。同樣的，也應該學習怎樣去愛所有的人冬念。
學會這一點并不難趁窃，因為人類彼此間的愛已被植入我們的靈魂之中。
所有人的生存并不有賴于他們的自我謀劃急前，而有賴于彼此間存在著愛棚菊。
每個人的生活都是為了逐年、逐月叔汁、逐日地好上加好统求。人的日子變得越好，他們互相之間就結合得越緊密据块。而人們結合得越緊密码邻，他們的日子就越好。
如果你明白另假，生活中最重要的事就是愛像屋，那么當你遇到一個人的時候，你想的就不會是這個人可能對你有什么好處边篮，而是你怎么樣才能給這個人以好處己莺。只有這樣奏甫，比起你只關心自己的時候來說，你將會在所有方面獲得更大的成就凌受。
03
付出努力
你說：“不值得做什么努力：無論你怎樣努力阵子，都無法達到完善∈を龋”但是要知道挠进，你的使命不在于達到完善，而只在于越來越近地走向完善誊册。
把獲得拯救和幸福的希望寄托在并非個人努力的某種東西上——沒有比這更使人意志松懈的了领突。
如果你看到社會制度是壞的，你又想改造它案怯，那么你得知道君旦，為此只有一種辦法，即讓所有人都做得更好嘲碱。而為了讓所有人都做得好于宙，你力所能及的只有一點：自己做好。
不要指望你為向善而做的努力會迅速獲得成功悍汛，也許你永遠也看不到這種成功。你將看不到自己努力的成果至会，因為离咐，你所趨向的完善，在你移動的同時奉件，它也移動了同樣的距離宵蛀。意念的努力——不是獲得幸福的手段，意念的努力本身就賦予你幸福县貌。
04
把握現(xiàn)在
時間是沒有的术陶，有的只是瞬間。而我們的全部生活就在于此煤痕，在這瞬間之中梧宫。
因此，在這絕無僅有的瞬間之中摆碉，我們應當全力以赴塘匣。
我們常說時光流逝。這并不對巷帝。流逝的不是時光忌卤，而是我們。當我們在河上乘船的時候楞泼，我們感覺到驰徊，是河岸笤闯，而不是我們所坐的船在走。時光也是如此棍厂。
不考慮明天是對的颗味；但為了不去考慮明天，只有一個辦法：就是每時每刻都提醒自己勋桶，我是否完成了此日脱衙、此時、此刻應做的事例驹。
你感覺不好——于是你以為捐韩，這是因為你沒能按你所希望的那樣生活，假如你的生活換一種方式鹃锈，你也許會很輕松地完成你認為應當做的事荤胁。這種想法是錯誤的。你擁有一切你所希望的東西屎债。在生命中的每一刻仅政，你都能做成你本來就能做成的最完美的事。
05
鍛造思想
假如人失去了思想的能力盆驹，他就無法理解他為什么生活圆丹。而假如他不理解為什么生活，他也就無法知道躯喇，什么是好什么是壞辫封。因此，對于人來說廉丽，沒有什么比能夠好好地思想更可貴的了倦微。
我們的生活是好還是壞，都取決于我們的思想如何正压。而思想是可以調(diào)整的欣福。因此，要想生活得好焦履，人就需要改造自己的思想拓劝，避免沉迷于壞的思想而不能自拔。
當你回首往事的時候嘉裤，如果發(fā)現(xiàn)你的生活變得更好更善了凿将，更多地擺脫了罪孽、邪念和迷信价脾，那么要知道牧抵，這些成就只能歸功于你自己思想的努力。
中國的哲人孔子在談到思想的意義時是這樣說的：
“真正的學說教給人們最高的善——使人洗心革面，并達到至善的境界犀变。為了獲得至高無上的幸福妹孙，需要使全體人民得到妥善安置。為了妥善安置全體人民获枝，需要使家庭得到妥善安置蠢正。為了妥善安置家庭，需要使自己得到妥善安置省店。為了妥善安置自己嚣崭，需要端正自己的心。為了端正自己的心懦傍，需要鮮明而真誠的思想雹舀。”
06
直視苦難
正如只有夜幕才能顯示出天上的星辰粗俱，只有苦難才能顯示出生活的真正意義说榆。
在人們看不到人生的意義，為苦難而憤怒的時候寸认，他們?nèi)匀灰钕氯デ┎疲@原因就是，他們腦子里相信生活是肉體的偏塞，而在靈魂深處卻知道唱蒸，生活是靈魂的，任何苦難都不能剝奪人的真正的幸福灸叼。
每個人都背負著自己的十字架神汹，這并不意味著他肩負著重擔，而是意味著他肩負著人生的使命怜姿，如果我們不是把這個十字架視為沉重的負擔，而是視為人生的使命疼燥，則我們背負著它就會輕松自如沧卢；當我們的心靈溫順、謙恭醉者、平和的時候但狭，我們背負著它就是輕松的。
要記住撬即，你所說的不幸之所以派給你立磁，是為了使你接受考驗，為了使你學會謙恭而滿懷愛心地忍受不幸剥槐，為了使你仰賴這不幸而生活得更美好唱歧。而你生活的任務，正是為了使生活變得更美好。
07
感受幸福
人是不幸的颅崩，因為他不知道他是幸福的几于。
一個哲人說過：我為了尋求幸福，走遍了整個大地沿后。我夜以繼日不知疲倦地尋找這幸福沿彭。有一次，當我已完全喪失了找到它的希望時尖滚，我內(nèi)心的一個聲音對我說：這種幸福就在你自身喉刘。我聽從了這個聲音，于是找到了真正的漆弄、始終不渝的幸福睦裳。
人弄壞了自己的胃，總是抱怨伙食置逻。那對生活不滿的人也是如此推沸。
如果你把不為你所掌握的東西視為幸福，你就將永遠不幸券坞。要明白鬓催，幸福只存在于為你所掌握的事物之中，你的幸福是任何人也無法從你身上奪走的恨锚。
生活宇驾，無論是什么樣的，都是一種至高無上的幸福猴伶，如果我們說生活就是苦難课舍，這只是與想象中的另一種更好的生活相比較而言，然而其實我們并不知道還有什么別的更好的生活他挎，也不可能知道筝尾，因此，無論生活是什么樣的办桨，它都是我們所能獲得的至高之福筹淫。
