文/大龍
在《論寫(xiě)作的本質(zhì)和性質(zhì)》一文中丁恭，我們談到乾巧，第一種性質(zhì)的寫(xiě)作模闲，是被動(dòng)創(chuàng)作的過(guò)程攀唯，而它本身就是以這種被動(dòng)的方式寫(xiě)成的蟀悦，下面就具體談?wù)勥@個(gè)過(guò)程媚朦。
需要指出的是，這篇文章不僅適合于文學(xué)作品和文字作品日戈，也適合于人類(lèi)其他作品的創(chuàng)作询张，包括音樂(lè)、舞蹈浙炼、美術(shù)份氧、影視等藝術(shù)形式，還適用于數(shù)學(xué)弯屈、物理蜗帜、化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和歷史、政治资厉、經(jīng)濟(jì)厅缺、管理等人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)及技術(shù)工程領(lǐng)域的創(chuàng)造。 甚至包括創(chuàng)造性商業(yè)產(chǎn)品如軟件、手機(jī)湘捎、人工智能產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)诀豁。總之窥妇，這篇文章談?wù)摰谋粍?dòng)創(chuàng)作過(guò)程且叁，適合于人類(lèi)的一切創(chuàng)新性智力成果的創(chuàng)造。確實(shí)秩伞，還沒(méi)有一篇談創(chuàng)作的文章逞带，真正涉及到如此廣泛的主題。它是一篇真正首次觸及到創(chuàng)作本質(zhì)過(guò)程的文章纱新。
當(dāng)然展氓，這篇文章只談?wù)撨^(guò)程，并未揭開(kāi)其機(jī)理和運(yùn)作機(jī)制脸爱，這留待后來(lái)的人們進(jìn)一步揭開(kāi)遇汞。
被動(dòng)創(chuàng)作是一個(gè)作者有機(jī)會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀甚至卓越作品的最佳方式之一，同時(shí)也是在創(chuàng)作過(guò)程中簿废，最不費(fèi)力的一種方式空入。所以這是一個(gè)有志于成為優(yōu)秀甚至卓越創(chuàng)作者所需要了解的方法。當(dāng)然族檬，達(dá)成被動(dòng)創(chuàng)作還是有一點(diǎn)難度歪赢，這個(gè)另外再談。
01 被動(dòng)創(chuàng)作基本過(guò)程
所謂被動(dòng)創(chuàng)作单料，就是作品被正式訴諸表現(xiàn)形式埋凯，如文學(xué)作品動(dòng)筆之前，其實(shí)基本已經(jīng)接近創(chuàng)作完成扫尖。這件作品白对，在作者心中早已成形，在動(dòng)筆時(shí)换怖，只是被動(dòng)的用它的表現(xiàn)形式如文字或圖形等記錄下來(lái)而已甩恼。
到底怎么回事呢？下面以《論寫(xiě)作的本質(zhì)和性質(zhì)》的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)詳細(xì)說(shuō)明沉颂。
確切的來(lái)講条摸，那篇文章受到了兩本書(shū)的啟發(fā)。我當(dāng)時(shí)在讀兩本書(shū)兆览，一本是艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》屈溉，一本是梁文道的《我執(zhí)》。如果把第一抬探、二子巾、三種品質(zhì)分別標(biāo)為C帆赢、B、A线梗，那么我可以斷定椰于，《我執(zhí)》是一部達(dá)到了A-品質(zhì)也就是接近神性品質(zhì)的作品。而《如何閱讀一本書(shū)》是一本B+品質(zhì)的書(shū)仪搔。
《如何閱讀一本書(shū)》瘾婿，正如書(shū)名指出，這是一本談?wù)撊绾伍喿x的書(shū)烤咧。但確實(shí)也是人類(lèi)迄今為止偏陪，關(guān)于閱讀這件事情談?wù)摰米詈玫囊槐緯?shū)。當(dāng)我讀到書(shū)中的內(nèi)容時(shí)煮嫌，書(shū)中的描述和我自己的閱讀體驗(yàn)簡(jiǎn)直如出一轍笛谦。但是我自己從來(lái)沒(méi)有這樣去總結(jié)和表達(dá)過(guò)。而作者總結(jié)和表達(dá)的精彩程度昌阿，簡(jiǎn)直是無(wú)以復(fù)加饥脑。本來(lái)它也可以成為A-的作品，差一步就可以完成了懦冰，因?yàn)檎務(wù)撋裥赃€是太少灶轰，也太偏實(shí)用性，這樣缺欠了文學(xué)性和藝術(shù)性刷钢。但它確實(shí)是一部關(guān)于閱讀的永恒經(jīng)典笋颤。
一個(gè)有志于成為優(yōu)秀甚至偉大作家的人，如果不看這本書(shū)闯捎，那一定是莫大的損失椰弊。因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作本來(lái)就是一件事，那是同一個(gè)硬幣的兩面瓤鼻。同時(shí)，一個(gè)音樂(lè)贤重、美術(shù)等其他藝術(shù)領(lǐng)域甚至哲學(xué)茬祷、心理學(xué)、自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域及技術(shù)工程領(lǐng)域等等所有領(lǐng)域的人員都應(yīng)該好好看看這本書(shū)并蝗。尤其教育領(lǐng)域的人更須閱讀祭犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谏蠈W(xué)階段，真的很少受過(guò)真正的閱讀的訓(xùn)練滚停。很多人都宣稱(chēng)自己在讀書(shū)沃粗，但卻只有極少數(shù)人能領(lǐng)會(huì)到讀書(shū)的真正奧秘和掌握真正的閱讀技巧。這本書(shū)提供了這方面的絕佳指導(dǎo)键畴。同時(shí)最盅，這不僅是一部談閱讀的書(shū)突雪，還是談?wù)撏ㄟ^(guò)閱讀如何來(lái)達(dá)到自我突破和自我提升的書(shū)。我也后悔很晚才讀到這本書(shū)涡贱，不然我可以更早將自己的閱讀水平和理解力提高到一個(gè)更高境界咏删。因?yàn)槠鋵?shí)我多年前就買(mǎi)了這本書(shū)，但不知為何一直沒(méi)有去讀它问词，也許是遺落在某個(gè)角落了督函，現(xiàn)在又以某種神奇的方式出現(xiàn)在我面前。既然你現(xiàn)在也讀到了這篇文章激挪，了解到有這樣一本神奇的書(shū)辰狡，那就是一個(gè)機(jī)緣，也許在提示你到了該閱讀它的時(shí)候了垄分。它真的是妙不可言宛篇，是我大力推薦的少數(shù)書(shū)籍之一。
《我執(zhí)》主要談?wù)摰木褪钦胬砗蜕裥赃@個(gè)主題锋喜。而阻礙我們接近真理和神性的障礙些己，主要就是因?yàn)槲覉?zhí)。書(shū)中大量用戀人隱喻真理嘿般，談的分別是知識(shí)段标、語(yǔ)言、名字和文字等等障礙或執(zhí)炉奴。這些隱喻真的非常絕妙逼庞，當(dāng)我讀到時(shí)簡(jiǎn)直要拍手叫好，同時(shí)也會(huì)心一笑瞻赶。這本書(shū)給了我真理隱喻的絕妙的啟示赛糟，或者說(shuō)真理的表達(dá)的絕佳方式。
當(dāng)我準(zhǔn)確揭開(kāi)了這本書(shū)的隱喻的面紗時(shí)砸逊，我和作者的心靈就完成了一種溝通璧南。
這就是緣起。我想找一篇談閱讀和寫(xiě)作的本質(zhì)的师逸、接近神性的司倚、完整的論述性文章，確實(shí)沒(méi)有找到篓像。所以动知，我只能勉為其難，自己來(lái)完成它员辩。
所以盒粮，當(dāng)我讀這兩本書(shū)的時(shí)候，那篇文章的素材其實(shí)就已經(jīng)準(zhǔn)備好了奠滑。剩下的就是一些孕育以及結(jié)尾工作了丹皱。我把閱讀這杖硬幣翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)妒穴，變成寫(xiě)作，然后讓它接近神性种呐≡壮幔或者反過(guò)來(lái)說(shuō)更準(zhǔn)確，讓神性通過(guò)談寫(xiě)作這件事情完成它的表達(dá)爽室。這樣汁讼，毛毛蟲(chóng)（素材），經(jīng)過(guò)發(fā)育變?yōu)榱顺捎祭眨欢捎家埠芸煲瓿善评O的準(zhǔn)備嘿架，剩下的，就差羽化（文字）成蝶（文章）了啸箫。
而羽化的過(guò)程也很快耸彪，因?yàn)榘l(fā)育得已經(jīng)相當(dāng)充分了。所有的東西都準(zhǔn)備好了忘苛。所有的文字在我頭腦里流淌蝉娜，幾乎無(wú)法停止。它們幾乎要沖破我的腦袋傾瀉出來(lái)扎唾。
就是有個(gè)東西在我的心中孕育召川，然后在我的腦里成熟。現(xiàn)在它要破殼而出胸遇。我沒(méi)辦法阻止這個(gè)過(guò)程荧呐，不然就會(huì)很痛苦。換句話說(shuō)纸镊，我只是被動(dòng)的接受了它的安排倍阐，然后通過(guò)我的指端變成文字。
這就是所謂的被動(dòng)寫(xiě)作也就是被動(dòng)創(chuàng)作的過(guò)程逗威。也就是蛹化為蝶的過(guò)程峰搪。但蛹就是蝶，蝶就是蛹凯旭，它們是同一個(gè)東西罢艾，只是換了一個(gè)表達(dá)形式。但因?yàn)橛杏穑ㄎ淖郑┑拇嬖诰∨Γ藗兎炊J(rèn)不出那個(gè)背后的神性和真理了。
如果你仔細(xì)閱讀過(guò)劉欣慈的《三體》童漩，其中有一段關(guān)于寫(xiě)作和創(chuàng)作的描述弄贿，和我這段描述是有異曲同工之妙的。但粗心的讀者可能會(huì)忽略那段絕妙的文字矫膨，那段文字絕對(duì)不比它的科幻情節(jié)來(lái)得差差凹。我斷言劉慈欣也是少數(shù)窺到了寫(xiě)作的真正奧秘的作家期奔，他描寫(xiě)的那段文字其實(shí)是他創(chuàng)作的親身體驗(yàn)。
當(dāng)然危尿，你可能會(huì)說(shuō)呐萌，孕育的過(guò)程不也是主動(dòng)的構(gòu)思嗎？這里確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)思的成分谊娇。但其實(shí)我不愿意用構(gòu)思這個(gè)詞肺孤，因?yàn)檫@個(gè)詞太主動(dòng)了，而我談?wù)摰倪@個(gè)過(guò)程和通常所說(shuō)的構(gòu)思有完全不同的品質(zhì)：如同胚胎济欢，只要子宮的環(huán)境是安全的赠堵，養(yǎng)分的供應(yīng)是正常的，那么它就不再需要借助任何外力和任何主動(dòng)的行為法褥，它自然而然就在發(fā)育中茫叭。它是宇宙的內(nèi)在的力量，生命的內(nèi)在的力量在驅(qū)動(dòng)半等。被動(dòng)創(chuàng)作所創(chuàng)造的東西和活的生命是一模一樣的揍愁。
02 被動(dòng)創(chuàng)作詳細(xì)過(guò)程
這樣吧，我把這個(gè)過(guò)程說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn)杀饵。有三關(guān)鍵的點(diǎn)幫你識(shí)別是不是被動(dòng)的孕化過(guò)程莽囤。也就是靈感來(lái)臨和演化的三個(gè)點(diǎn)或三個(gè)階段。
第一個(gè)點(diǎn)是當(dāng)這個(gè)主題需要被表達(dá)的時(shí)候凹髓。這時(shí)你會(huì)聽(tīng)到你內(nèi)心的一個(gè)聲音在跟你說(shuō)這句話：“表達(dá)我吧"烁登。你真的會(huì)很明確的聽(tīng)到這句話。這時(shí)蔚舀，孕育正式開(kāi)始發(fā)生饵沧。你可以想象成受精卵正式著床了。因此赌躺，第一個(gè)點(diǎn)可以稱(chēng)為”著床點(diǎn)”狼牺，也叫“主題宣示點(diǎn)”，或稱(chēng)靈感來(lái)臨點(diǎn)礼患。
寫(xiě)那篇文章的靈感來(lái)臨的那個(gè)點(diǎn)是钥，就是我讀《如何閱讀這本書(shū)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是一本關(guān)于如何閱讀的最好的書(shū)缅叠，但仍然有一遺憾點(diǎn)悄泥，就是缺少神性這點(diǎn)，同時(shí)肤粱，偏實(shí)用性而缺少精密的論述弹囚。這時(shí)，一個(gè)靈感的內(nèi)在的聲音就來(lái)臨了：快補(bǔ)全我吧领曼。于是我接收到了這個(gè)訊息：寫(xiě)一篇關(guān)閱讀的本質(zhì)和性質(zhì)的文章鸥鹉，來(lái)彌補(bǔ)這點(diǎn)蛮穿。
然后胚胎就開(kāi)始持續(xù)進(jìn)行發(fā)育。在發(fā)育過(guò)程中毁渗，會(huì)出現(xiàn)一些不可思議的“奇異”事情践磅。也就是某些所缺失的材料和片段，會(huì)以你所意想不到的方式突然出現(xiàn)在你面前灸异，幾乎不用去尋找府适。可能是一本書(shū)，會(huì)突然出現(xiàn)在你面前，你打開(kāi)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)默刚，你閱讀的內(nèi)容正是你所需要的端姚，從而補(bǔ)全所缺失的片段。當(dāng)這樣的事情不斷發(fā)生時(shí)，你可以確認(rèn)，演化階段的第二個(gè)點(diǎn)已經(jīng)來(lái)臨。這個(gè)可以稱(chēng)為“胚胎成形點(diǎn)"誓篱。確實(shí)，由于資料和片段的補(bǔ)全凯楔，這個(gè)時(shí)候胚胎已經(jīng)可以看出人形了窜骄。由于出現(xiàn)了一些奇異的事件，所以也叫“奇異事件點(diǎn)”摆屯。是的邻遏，如果是被動(dòng)的孕化，奇異的事件總是會(huì)發(fā)生虐骑。因?yàn)橛钪嬉屇氵M(jìn)行表達(dá)准验，所以如果有什么東西缺失，宇宙就一定會(huì)幫你補(bǔ)全廷没。所以這也叫做"主題顯化點(diǎn)”糊饱。關(guān)于顯化的更具體的闡述，可以參閱杰德·麥肯納《靈性的自我開(kāi)戰(zhàn)》這本書(shū)颠黎。
還是以那篇文章為例另锋。我這個(gè)時(shí)候還欠缺一點(diǎn)關(guān)于神性的表達(dá)的指導(dǎo)。而這正是《如何閱讀這本書(shū)》中欠缺而需要補(bǔ)全的的狭归。奇異的是夭坪，這件事情很快就出現(xiàn)了。也就是梁文道《我執(zhí)》這本書(shū)过椎，不知道為何突然出現(xiàn)在我面前台舱。我當(dāng)時(shí)其實(shí)有其他的閱讀計(jì)劃，但不知道為什么，有一個(gè)聲音一直跟我說(shuō)竞惋，讀讀這本書(shū)吧，讀讀這本書(shū)吧灰嫉。于是我只好翻開(kāi)《我執(zhí)》進(jìn)行閱讀拆宛。驚奇的是，我很快發(fā)現(xiàn)讼撒，這正是我所需要的書(shū)：它對(duì)神性的表達(dá)浑厚，絕妙到難以復(fù)加的地步。它大量使用戀人這種絕佳的隱喻來(lái)暗示真理根盒。這正是我需要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)钳幅。
同時(shí)，另外一件奇異的事情也發(fā)生了炎滞。就是敢艰，我寫(xiě)作兩個(gè)月，剛過(guò)10萬(wàn)字册赛。詩(shī)歌和散文一起钠导，共有62篇文章，差不多對(duì)半開(kāi)吧森瘪。這對(duì)我是一個(gè)重要的里程碑牡属，因?yàn)槲疑眢w不便的原因，一直以為無(wú)法完成寫(xiě)作扼睬。但這個(gè)小小的成績(jī)逮栅，促使我要去寫(xiě)一篇文章，談?wù)剬?xiě)作這件事情窗宇。
這時(shí)措伐，發(fā)育的過(guò)程就發(fā)生了一個(gè)變化：我實(shí)際上是應(yīng)該寫(xiě)一篇論寫(xiě)作的本質(zhì)和性質(zhì)的文章。但因?yàn)閷?xiě)作和閱讀其實(shí)是硬幣的兩面担映，這樣一個(gè)新的想法馬上就產(chǎn)生：我這篇文章應(yīng)該同時(shí)適合于閱讀和寫(xiě)作废士。
實(shí)際上你可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把那篇文章中的寫(xiě)作和閱讀置換，把讀者和作者也置換蝇完，然后稍作調(diào)整官硝，其實(shí)同樣是成立的。
而這短蜕，正是神性的本質(zhì)所具有的特點(diǎn)氢架。如果不是這樣，那就不是神性的本質(zhì)朋魔。雖然我沒(méi)有像梁文道那樣使用戀人這種隱喻岖研，但我仍然學(xué)到了使用另外一種隱喻：用寫(xiě)作和閱讀本身來(lái)做隱喻，讓它來(lái)指向神性。
如果你對(duì)奇異事件感到不解孙援，或者有興趣害淤，可以參看斯科特《少有人走的路》這本書(shū)，這是一本論述心智成熟之旅的著名心理學(xué)著作拓售，第四章就談到了很多奇異事件窥摄，而且他的一些章節(jié)也是和我這樣類(lèi)似的方式寫(xiě)出。這樣可以打消你的疑慮础淤，以為這個(gè)是我杜撰出來(lái)的崭放。其實(shí)很多著名作家如劉慈欣、斯科特等鸽凶，他們都在使用這種方式創(chuàng)作币砂，只是他們可能沒(méi)有明顯談?wù)摶蛑皇巧栽S提到這點(diǎn)。
最后那個(gè)階段玻侥，就是要快要成熟的那個(gè)階段决摧，也就是胚胎快要分娩的那個(gè)點(diǎn)。這時(shí)會(huì)經(jīng)歷分娩前的一些陣痛使碾，孕婦對(duì)此應(yīng)該有很清晰的體驗(yàn)蜜徽。這時(shí)，思緒和文字就像瀑流一樣票摇，快速的在頭腦中形成拘鞋，幾乎無(wú)法阻擋。最后幾乎快要撐破你的腦袋矢门，沖殼而出盆色。這叫“分娩前點(diǎn)”或“瀑流點(diǎn)”。
你也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)或經(jīng)歷過(guò)“思如泉涌”祟剔。但這里所說(shuō)的“瀑流”比“思如泉涌”程度要深隔躲。主要的差別就是，在瀑流中物延，程度無(wú)比劇烈宣旱，且被創(chuàng)造的東西確實(shí)是活生生的，幾乎無(wú)法分辨現(xiàn)實(shí)和虛擬的差別叛薯，甚至比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)浑吟。如果感到有疑惑，可以再回去看看《三體》中關(guān)于活生生的人物創(chuàng)造那段描述耗溜，是大致類(lèi)似的组力。
我正在孕育的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，情形也與此相同抖拴。情節(jié)和人物栩栩如生的在腦中出現(xiàn)燎字，幾乎比真實(shí)還真實(shí)，我甚至認(rèn)為他們已經(jīng)和我一起生活。我現(xiàn)在還未訴諸筆端候衍，因?yàn)橹挥胁糠智楣?jié)如此笼蛛，尚未完整。其他缺失的片段脱柱，其實(shí)也在以一種叫做隱式創(chuàng)作的方式在孕育中伐弹。長(zhǎng)篇小說(shuō)的被動(dòng)創(chuàng)作過(guò)程會(huì)稍微復(fù)雜一點(diǎn)，其實(shí)是多個(gè)螺旋形的隱式創(chuàng)作和被動(dòng)創(chuàng)作的疊加榨为。關(guān)于隱式創(chuàng)作和長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作問(wèn)題，我在后面的文章中單獨(dú)討論煌茴。
接下來(lái)就只是收尾工作随闺，也就是用某種形式如文字被動(dòng)記錄下它們而已。作品這個(gè)”孩子"就這樣被生下來(lái)了蔓腐。
這便是主動(dòng)創(chuàng)作和被動(dòng)創(chuàng)作的分水嶺：在主動(dòng)創(chuàng)作中矩乐，當(dāng)動(dòng)筆時(shí)，創(chuàng)作才剛剛開(kāi)始回论。而在被動(dòng)創(chuàng)作中散罕，當(dāng)動(dòng)筆時(shí)，創(chuàng)作基本上接近結(jié)束傀蓉。
當(dāng)人們問(wèn)米開(kāi)朗琪羅欧漱，你是如何雕刻出大衛(wèi)的？他說(shuō)：我在一塊石頭上看見(jiàn)了大衛(wèi)葬燎，我要做的就是把多余的部分去掉罷了误甚。
是的，真正卓越的藝術(shù)作品谱净，基本上都是以這種方式完成的窑邦。
注意，當(dāng)我談?wù)摫粍?dòng)創(chuàng)作時(shí)壕探，并不是在談冈钦，先構(gòu)思好了再動(dòng)筆。這不是我的重點(diǎn)李请。被動(dòng)不僅體現(xiàn)在用文字記錄時(shí)瞧筛，也體現(xiàn)在孕育的過(guò)程中。所以捻艳，重點(diǎn)在于驾窟，你需要仔細(xì)識(shí)別前面三個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)是否出現(xiàn)。仔細(xì)的體會(huì)其中的差別：是自然的孕育认轨，還是靠手工捏造一個(gè)人形绅络。
許多創(chuàng)作者都會(huì)經(jīng)歷第一個(gè)點(diǎn)。但經(jīng)歷第二，尤其第三個(gè)點(diǎn)恩急，卻并不是那么容易的事杉畜。這些點(diǎn)經(jīng)歷的越多越頻繁，程度越深衷恭，就說(shuō)明被動(dòng)創(chuàng)作的程度也越深此叠，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的機(jī)會(huì)也越大。事實(shí)上随珠，一部作品的優(yōu)秀程度和一個(gè)作家或創(chuàng)作者的成熟成度灭袁，確實(shí)是和他被動(dòng)創(chuàng)作的深淺程度成正比關(guān)系的。被動(dòng)創(chuàng)作程度指數(shù)確實(shí)是一個(gè)絕佳的指示器窗看，可以幫助作家或創(chuàng)作者來(lái)衡量茸歧，自己當(dāng)前處于什么水準(zhǔn)。同時(shí)也為作家或創(chuàng)作者指明了他努力的方向：越來(lái)越成為深度被動(dòng)創(chuàng)作的選手显沈。
03
這便是被動(dòng)創(chuàng)作的詳細(xì)過(guò)程软瞎。也是一個(gè)作家或一切人類(lèi)智力成果的創(chuàng)造者需要努力達(dá)成的過(guò)程。
但究竟如何做到拉讯，這確實(shí)是個(gè)謎涤浇。但也不全是。要達(dá)到被動(dòng)創(chuàng)作魔慷，還是有跡可循只锭。我們對(duì)作品的被動(dòng)孕育過(guò)程，對(duì)胚胎的孕育過(guò)程盖彭，盡管無(wú)法了解其內(nèi)部機(jī)理纹烹，除非我們化身進(jìn)入到胚胎內(nèi)部，觀察并和他一起成長(zhǎng)召边。但我們對(duì)胚胎的造成铺呵，也就是受精卵的造成，還是有所了解的隧熙，那就是男女雙方的結(jié)合片挂，另一個(gè)說(shuō)法就是愛(ài)情的結(jié)晶。
如果你想了解如何達(dá)成創(chuàng)作贞盯，或者想了解如何讓自己的被動(dòng)創(chuàng)作越來(lái)越深音念，下一篇文章《談隱式創(chuàng)作》，將為你揭開(kāi)部分的面紗：為你找到這份愛(ài)情----和你未來(lái)的一部杰出作品相戀的方法躏敢。
