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? ? 可以說是一個(gè)熱身吧
? ? “橘”象征著許多美德锌奴，所以屈原寫《橘頌》而頌之宵距，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”略荡、“秉德無私”庵佣、“行比伯夷”的品質(zhì)。它前半部分緣情詠物汛兜，以描寫為主巴粪；后半部分緣物抒情，以抒情為主粥谬。兩部分各有側(cè)重肛根，而又互相勾連，融為一體漏策。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象派哲，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣掺喻。
原文：
橘頌
后皇嘉樹芭届，橘徠服兮储矩。
受命不遷，生南國兮褂乍。
深固難徙持隧，更壹志兮。
綠葉素榮逃片，紛其可喜兮屡拨。
曾枝剡棘，圓果摶兮题诵。
青黃雜糅洁仗，文章爛兮。
精色內(nèi)白性锭，類任道兮赠潦。
紛緼宜修，姱而不丑兮草冈。
嗟爾幼志她奥，有以異兮。
獨(dú)立不遷怎棱，豈不可喜兮?
深固難徙哩俭，廓其無求兮。
蘇世獨(dú)立拳恋，橫而不流兮凡资。
閉心自慎，終不失過兮谬运。
秉德無私隙赁，參天地兮。
愿歲并謝梆暖，與長友兮伞访。
淑離不淫，梗其有理兮轰驳。
年歲雖少厚掷，可師長兮。
行比伯夷级解，置以為像兮冒黑。
素讀法
音頻↓↓↓
圖示：
簡譜
（來自中國大沙雕好同桌）
備注：后面那個(gè)“啊”在當(dāng)時(shí)同桌的版本里沒有
翻譯
你天地孕育的橘樹喲，生來就適應(yīng)這方水土蠕趁。 稟受了再不遷徙的使命薛闪，便永遠(yuǎn)生在南楚。
你扎根深固難以遷移俺陋，立志是多么地專一豁延。 葉兒碧綠花兒素潔，意態(tài)又何其繽紛可喜腊状。
層層樹葉間雖長有刺诱咏，果實(shí)卻結(jié)得如此圓美。 青的黃的錯(cuò)雜相映缴挖，色彩喲簡直燦若霞輝袋狞。
你外色精純內(nèi)瓤潔白，正如堪托大任的君子映屋。 氣韻芬芳儀度瀟灑苟鸯，顯示著何其脫俗的美質(zhì)。
贊嘆你南國的橘樹喲棚点，幼年立志就與眾迥異早处。 你獨(dú)立于世不肯遷移，這志節(jié)豈不令人欣喜瘫析。
你扎根深固難以移徙砌梆，開闊的胸懷無所欲求。 你疏遠(yuǎn)濁世超然自立贬循，橫聳而出決不俯從俗流咸包。
你堅(jiān)守著清心謹(jǐn)慎自重，何曾有什么罪愆過失杖虾。 你那無私的品行喲烂瘫，恰可與天地相比相合。
我愿在眾卉俱謝的歲寒奇适，與你長作堅(jiān)貞的友人坟比。 你秉性善良從不放縱，堅(jiān)挺的枝干紋理清純滤愕。
即使你現(xiàn)在年歲還輕温算，卻已可做我欽敬的師長。 你的品行堪比伯夷间影，將永遠(yuǎn)是我立身的榜樣注竿。
（來源：百度百科）
賞析
? ? ? 這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹魂贬，實(shí)際是詩人對自己理想和人格的表白巩割。全詩可分兩部分，前十六句為第一部分付燥，緣情詠物宣谈，重在描述橘樹俊逸動人的外美，以描寫為主键科；后半部分緣物抒情闻丑，轉(zhuǎn)入對橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌漩怎，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重嗦嗡，而又互相勾連勋锤，融為一體。詩人以四言的形式侥祭，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象叁执，從各個(gè)側(cè)面描繪和贊頌橘樹，借以表達(dá)自己追求美好品質(zhì)和理想的堅(jiān)定意志矮冬。
（來源：古詩詞網(wǎng)）
作者簡介
屈原（約公元前340—公元前278年）谈宛，中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家胎署。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）吆录。戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身，任三閭大夫硝拧、左徒,兼管內(nèi)政外交大事径筏。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺障陶，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日滋恬。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者抱究，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭恢氯。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體鼓寺，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響勋拟。
（來源：古詩詞網(wǎng)）
