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? ? ? 服飾作為一種文化形態(tài)提鸟，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史伏伐。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識(shí)的嬗變鸠补。無論是商的“威嚴(yán)莊重”萝风，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”紫岩，漢的“凝重”规惰，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”泉蝌，宋的“理性美”歇万，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”勋陪，清的“纖巧”贪磺，無不體現(xiàn)出中國古人的審美設(shè)計(jì)傾向和思想內(nèi)涵。然而某一時(shí)期的審美設(shè)計(jì)傾向诅愚、審美意識(shí)也并非憑空產(chǎn)生的寒锚，它必然根植于特定的時(shí)代，在紛亂復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中违孝，只有將這種特定的審美意識(shí)放在特定的社會(huì)歷史背景下加以考察才能見其原貌壕曼。
? ? “天人合一”的思想是中國古代文化之精髓，是儒等浊、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀腮郊，是中國傳統(tǒng)文化最為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，這種觀念產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀筹燕，即把各種藝術(shù)品都看作整個(gè)大自然的產(chǎn)物轧飞，從綜合的，整體的觀點(diǎn)去看待工藝品的設(shè)計(jì)撒踪，服飾亦不例外过咬。
? ? ? 服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶制妄，又具精神文明的含意掸绞。人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年衔掸。我們的祖先在與猿猴相揖別以后烫幕，披看獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月敞映，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻较曼，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出又一個(gè)物質(zhì)文明振愿。然而捷犹，追求美是人的天性，衣冠于人冕末，如金裝在佛萍歉，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能档桃。幾乎是從服飾起源的那天起枪孩，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣胳蛮、色彩愛好销凑，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念仅炊，都積淀于服飾之中斗幼，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
