書名《文明的沖突與世界秩序的重建》突出了全書的兩個(gè)主題——文明間的沖突與建立在文明基礎(chǔ)上的世界秩序浑侥。重建，意味著一種世界秩序的解體盐类，新世界秩序的建立寞奸『墼ⅲ看這本書，我最初的目的就是打破固有思維蝇闭，換個(gè)角度看問(wèn)題呻率，最終是為了站在巨人肩上看世界！
剛開始拿到書時(shí)感覺(jué)很迷茫呻引，里面全部都是文化礼仗、政治和文明等等熟悉而又說(shuō)不清道不明的詞，很多術(shù)語(yǔ)也不明白逻悠，像普世文明元践，斷層線戰(zhàn)爭(zhēng)……找不到一個(gè)切入口去解讀。說(shuō)實(shí)話童谒，我對(duì)政治不感興趣单旁，也可以說(shuō)看不懂。但多翻看了幾次饥伊，發(fā)現(xiàn)作者在書中提出了許多精辟的觀點(diǎn)象浑，且這些觀點(diǎn)對(duì)冷戰(zhàn)后的世界格局解讀起到轟動(dòng)世界的效果，但表述又不是很枯澀難懂琅豆，它開始慢慢吸引我愉豺，讓我想要跟著作者從他的角度看政治、看文明茫因、看未來(lái)蚪拦！
此書一鳴驚人，正是因?yàn)樽髡咚x擇從一個(gè)常人不會(huì)選擇的文化角度去解讀世界政治格局冻押。從文化的角度去構(gòu)建一個(gè)世界政治的思維框架驰贷，去談?wù)撌澜绺窬值淖兓蛧?guó)界關(guān)系，并提出“正在出現(xiàn)的全球政治主要和最危險(xiǎn)的方面將是不同文明集團(tuán)之間的沖突洛巢，引起人們的各種反應(yīng)括袒，包括新奇、義憤狼渊、恐懼和困惑箱熬±嗫眩”的觀點(diǎn)狈邑。諸如此類的觀點(diǎn)無(wú)論產(chǎn)生的是什么效果，都已經(jīng)觸動(dòng)了各個(gè)文明中的人們的神經(jīng)蚤认，當(dāng)然也讓讀者們漸漸爬上作者那巨人的肩膀米苹，獲得前所未有的高度解讀文明沖突以及世界格局的重建。
該書除了所選角度新穎外砰琢，其內(nèi)容也系統(tǒng)而有推理性和說(shuō)服力蘸嘶，充分表現(xiàn)出亨廷頓教授新穎獨(dú)特的睿智又咄咄逼人的氣勢(shì)良瞧。另外，習(xí)慣于用統(tǒng)計(jì)事實(shí)或圖表來(lái)注意論證其觀點(diǎn)的亨廷頓教授训唱，在書中顯示出了西方人偏重于理性思維與數(shù)理統(tǒng)計(jì)思維的能力褥蚯，讓人對(duì)西方學(xué)者看待問(wèn)題的角度和邏輯有一些了解，也可看出與中國(guó)人的感性思維和混沌思維的一些區(qū)別况增。最后赞庶，他提出的全球視野中看待問(wèn)題的方法，現(xiàn)實(shí)而又不失簡(jiǎn)單澳骤，而且提出一個(gè)假設(shè)必須要在未來(lái)中驗(yàn)證其效果歧强。這就讓你有一種從看山是山到看山不是山，再到看山還是山的疑惑與領(lǐng)悟为肮，因?yàn)槟阏镜母叨炔煌吹降奶茁坊蛘哒f(shuō)看懂的事物也是不一樣的摊册！
作者頂著一些尖銳的批評(píng)以文明的沖突作為線索來(lái)分析國(guó)際事物，提出一種新式的國(guó)際問(wèn)題分析方法颊艳，為我們以后分析和判斷國(guó)際形式提供了重要的參考價(jià)值茅特。或許看問(wèn)題就像照鏡子棋枕，自己看自己總比別人看自己要美30%温治，或許站在他的理論理論高度上，更有利于我們?cè)诓粩嗉訌?qiáng)自身經(jīng)濟(jì)建設(shè)戒悠，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文明熬荆，構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)，更加全面客觀地看待我們的中華文明和更加堅(jiān)定自信地找準(zhǔn)國(guó)家定位和方向绸狐！
