? ? ? 總之绒窑，丑像傳染病一樣極易傳播，而美要保持潔凈于瘟疫之中舔亭，殊非易事回论。就一般狀態(tài)而言，丑吞食美的幾率分歇，大大超過美戰(zhàn)勝丑。那么欧漱，一個嚴(yán)肅的大問題就擺在我們眼前了职抡。我們這些人已經(jīng)為政治民主奮斗了大半輩子，而且還為此繼續(xù)奮斗下去误甚，但是缚甩，在文化領(lǐng)域，所謂“藝術(shù)民主”窑邦、“審美民主”能夠成立嗎擅威？如果成立，風(fēng)險(xiǎn)有多大冈钦？這種風(fēng)險(xiǎn)郊丛，有沒有可能導(dǎo)致文明的淪落？
這些汽車瞧筛，也會大大咧咧地飛奔到不遠(yuǎn)處的犍陀羅遺跡所在地吧厉熟？它們一定會鄙視犍陀羅，而犍陀羅早已訥訥難言较幌，不會與它們辯論揍瑟。
我相信街頭站立的無數(shù)閑人中，一定也會有個別小學(xué)教師或流浪醫(yī)生在搖頭嘆息乍炉。但這太脆弱绢片，你聽滿街花棺材正在驕傲地齊聲轟鳴。據(jù)說岛琼，鄰近一些國家也都有了它們的身影底循。
美，竟然這般無奈衷恭。
