5．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系掩驱，實(shí)踐決定意識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)冬竟、來(lái)源欧穴，動(dòng)力以及唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一性的觀點(diǎn)泵殴，積極投身于社會(huì)實(shí)踐涮帘，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，使理論與實(shí)踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一笑诅。
6．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用调缨，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用映屋，錯(cuò)誤的則阻礙人們的實(shí)踐。這要求我們樹立正確的認(rèn)識(shí)同蜻，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用棚点。
7．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程湾蔓。要解放思想瘫析，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新默责，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理贬循，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
8．聯(lián)系的普遍性：所謂聯(lián)系桃序，即是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響杖虾，相互制約和相互作用的聯(lián)系，聯(lián)系是普遍的媒熊，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體奇适。聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)孤立的看問(wèn)題芦鳍。
PS：引用內(nèi)容
