? ? ? *責(zé)任感與義務(wù)感*? 大人應(yīng)該盡可能給孩子事情做。責(zé)任不能和義務(wù)混為一談竭讳。
? ? ? 孩子不應(yīng)負(fù)擔(dān)他還不能勝任的責(zé)任创葡，也不能做她還不知道如何判斷的決定。案例：我們不能問(wèn)五歲的孩子火爐邊需不需要護(hù)欄绢慢，我們也不會(huì)叫六歲的孩子決定發(fā)生時(shí)要不要跑到外面去灿渴，我們更不會(huì)問(wèn)一個(gè)疲憊的孩子該不該上床。
? ? ? 家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在保證孩子身體安全的原則下適當(dāng)給他責(zé)任胰舆，只有這樣骚露，才可以培養(yǎng)孩子的自信。
? ? ? *服從與紀(jì)律*? ? ? ? 服從應(yīng)當(dāng)是“施”與“受”雙方面的缚窿。每個(gè)學(xué)生在不妨礙他人自由的范圍之內(nèi)皆可隨心所欲棘幸，這是任何一個(gè)團(tuán)體都可以做到的標(biāo)準(zhǔn)。
? ? ? 服從應(yīng)該是社交上的禮貌倦零。大人沒(méi)有權(quán)利逼迫孩子服從误续，服從一定要出于孩子的自愿，而不可加以強(qiáng)迫扫茅。
? ? ? 紀(jì)律是一種達(dá)到目的的手段蹋嵌。
? ? ? 快樂(lè)的家庭像樂(lè)隊(duì)一樣享有分工的樂(lè)趣與氣氛，痛苦的家庭就像以恨和嚴(yán)格紀(jì)律管理的營(yíng)房葫隙。
? ? ? 自我否定的家長(zhǎng)才會(huì)相信嚴(yán)格訓(xùn)練是對(duì)的栽烂。
? ? ? 家庭中的嚴(yán)格管理相當(dāng)于家長(zhǎng)把自我憎恨投射在孩子的身上。嚴(yán)酷的家庭法則就是對(duì)健全心智的閹割，甚至是對(duì)生命本身的閹割腺办。沒(méi)有自由生活過(guò)的父母焰手，不會(huì)讓他們的孩子活得痛快，這種家長(zhǎng)對(duì)將來(lái)永遠(yuǎn)有莫大的恐懼怀喉，以為只有嚴(yán)格訓(xùn)練才能拯救他的子女册倒。
? ? ? ? 我們有對(duì)孩子的天性有信心，我們相信如果哪個(gè)孩子要做醫(yī)生磺送，他會(huì)主動(dòng)讀書(shū)以通過(guò)入學(xué)考試驻子。這樣才會(huì)培養(yǎng)自由的孩子。
? ? ? 家庭的嚴(yán)格教育比學(xué)校的嚴(yán)格教育更難以改正估灿。被嚴(yán)格教育的孩子崇呵，會(huì)以惹父母生氣來(lái)表示他對(duì)權(quán)威的憎恨。孩子是聰明的馅袁，他們會(huì)以愛(ài)報(bào)愛(ài)域慷，也會(huì)以恨還恨。嚴(yán)格對(duì)待一個(gè)善良的孩子會(huì)使它變成一個(gè)糟糕不誠(chéng)實(shí)內(nèi)心有恨的人汗销。沒(méi)有人會(huì)真正愛(ài)自己怕的人犹褒。
? ? ? 精神疾病是父母嚴(yán)厲教育的結(jié)果，我們不能用恨弛针、處罰和壓制來(lái)制造善良的人性叠骑，唯一的方法就是愛(ài)。如果一個(gè)家庭有愛(ài)與贊許孩子的仇恨與破壞行為就根本不會(huì)發(fā)生削茁。
? ? ? *獎(jiǎng)勵(lì)與處罰*? 獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)的危害不如處罰的危害大宙枷，但是獎(jiǎng)品對(duì)孩子的破壞性影響卻更有隱蔽性。
? ? ? 沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家這位金錢(qián)報(bào)酬而創(chuàng)作茧跋，創(chuàng)作的快樂(lè)就是一種回報(bào)慰丛。
? ? ? 當(dāng)我們了解孩子對(duì)一切事情是自然而然產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)知道獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的危險(xiǎn)性了瘾杭，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都會(huì)影響孩子興趣的發(fā)展诅病。孩子真正的興趣是他整個(gè)個(gè)性?xún)?nèi)在的生命力，應(yīng)該完全是自發(fā)的粥烁。
? ? ? 興趣是利己的贤笆。報(bào)酬應(yīng)當(dāng)是主觀的應(yīng)該是工作完成后一種自我滿(mǎn)足的感覺(jué)。
? ? ? 父母的給予不應(yīng)該要求回報(bào)页徐。處罰絕對(duì)不能帶來(lái)公平苏潜，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是完全公平的。如果我們?cè)囍私庾约罕溆拢筒粫?huì)把一肚子悶氣發(fā)泄在孩子身上。
? ? ? 處罰永遠(yuǎn)是一種恨的行為。體罰常常讓小孩產(chǎn)生“我希望父親死掉”的幻想搀绣，這種幻想馬上就引起罪惡感――我居然希望父親死掉飞袋，這是多么大逆不道啊链患！這種悔恨是孩子表面對(duì)父親表示親熱巧鸭，但恨卻在心里扎了根。
? ? ? 最糟的是處罰和漢語(yǔ)永遠(yuǎn)是惡性循環(huán)：體罰是恨的發(fā)泄麻捻，而體罰又給孩子帶來(lái)更多的恨纲仍；更多的恨使孩子的行為更糟糕，于是就有了更多的體罰贸毕。
? ? ? 自由發(fā)展的兒童不需要任何處罰郑叠，所以他們也沒(méi)有這種惡性循環(huán)。他用不著說(shuō)謊和破壞東西明棍，她從來(lái)不覺(jué)得自己的身體是骯臟的乡革，不用反抗權(quán)威或者怕他的父母，他也會(huì)發(fā)脾氣摊腋，但那都是暫時(shí)的沸版，而不是精神上的病態(tài)。
? ? ? 就所羅門(mén)王的鞭笞理論（“放下了鞭子兴蒸，慣壞了孩子视粮。”）而言他的負(fù)面影響比他的所有格言帶來(lái)的正面影響大得多橙凳。
? ? ? 只有和道德及對(duì)錯(cuò)觀念連在一起的體罰馒铃，才會(huì)給孩子帶來(lái)恐懼。
? ? ? 被懲罰的孩子的確越變?cè)綁暮弁铮钤愀獾氖乔睿麑?lái)會(huì)變成一個(gè)愛(ài)體罰的家長(zhǎng)，而“恨”就一代一代不斷綿延下去值戳。
? ? ? 用說(shuō)教來(lái)懲罰使訓(xùn)練騙子和說(shuō)謊者的上策议谷。對(duì)孩子的發(fā)展也同樣有害的便是嘮叨――嘮叨絕不是愛(ài)的表現(xiàn)，那只是母親一種被恐懼所掩飾的不自覺(jué)的恨而已堕虹。
? ? ? *飲食的習(xí)慣* ? 極權(quán)始于遇爾干是兒童的天性就是專(zhuān)制卧晓。第一種對(duì)孩子的干涉，永遠(yuǎn)是食物方面的赴捞，例如比孩子按時(shí)間表挨餓吃奶等逼裆。
? ? ? 自由發(fā)展應(yīng)該從孩子一生下來(lái)和第一次喂奶時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)。每個(gè)嬰兒都有按照自己醫(yī)院被喂奶的權(quán)利赦政。
? ? ? 允吸指頭有兩種原因造成：一是饑餓胜宇，一是允吸時(shí)產(chǎn)生的性欲快感耀怜。
? ? ? 要造出一個(gè)問(wèn)題兒童，沒(méi)有比硬把孩子從喂奶的乳房上扯開(kāi)更好的辦法了桐愉。
? ? ? 無(wú)知的醫(yī)生和父母對(duì)小孩自然沖動(dòng)和行為的干涉簡(jiǎn)直令人難以相信财破。
? ? ? 人的肚子是自私也是自立的，孩子也是从诲。
