? 思緒萬千违寿，不知何處說起湃交？
? 那是一片沉靜，低下卻蘊含著波濤駭浪藤巢；那是一片狼藉搞莺，取而代之的是變態(tài)般的瘋狂；文字正在消失掂咒，思想正在被馴服才沧。
? 集體，身份绍刮，穩(wěn)定温圆。戰(zhàn)爭即和平，奴役即自由孩革，無知即力量岁歉。存在并將一直存在下去，是壓抑膝蜈，是黑暗锅移，是沉默，是沒有反抗的認(rèn)同饱搏。
? 其實烏邦托的世界在我概念中還未過于成型非剃，只是聽說過，并沒有過于深入的了解推沸，我知道它很美好备绽，因為那些稱道他的人認(rèn)為他非常美好，天下大同鬓催，美美與共肺素。
? 而這兩本小說《1984》和《美麗新世界》事實上是反烏邦托的小說，兩者同也不同深浮。這兩本書給了我極大的沖擊同時也讓我有了新的認(rèn)識和思考压怠。我不敢說自己有多么深刻的認(rèn)識眠冈，更多的只能算是淺薄的對于個人的一些啟迪飞苇。
? 1984是由三個部分展開的，先是溫斯頓的覺醒蜗顽，接著愛的降臨布卡，最后他被馴服了。當(dāng)然內(nèi)容不會這么少雇盖，它講述了好多忿等，那些個人意識的爭斗，內(nèi)心的反復(fù)與掙扎崔挖，對人兩面性的刻畫即雙重思想贸街，里面由壓抑到歡快再到極度壓抑庵寞。那是個可怕的時代，每個個體都身肩重負(fù)薛匪，這種負(fù)擔(dān)無時不在無孔不入捐川，不只是身體上，還有思想上逸尖。在極權(quán)者統(tǒng)治的世界里古沥，有異端思想的人終將變?yōu)樾凶叩能|殼〗扛或許愛岩齿，自由，浪漫苞俘，詩歌盹沈，信仰是我們所追尋的東西，可是承載這些東西的卻是一個脆弱的苗胀，或者更準(zhǔn)確的說是有弱點的人襟诸，他的脆弱讓他在面臨危險，恐懼基协，饑餓的時候可以迅速的拋棄這一切歌亲，而只為了活著，只為了不再恐懼澜驮∠菥荆可是當(dāng)拋棄這一切之后，人還剩些什么呢杂穷？一具聽話的軀殼悍缠，不會思考的行尸走肉，隨波逐流的盲目追隨者耐量。
? 《美麗新世界》里面主要是主宰治對人的更溫和的的統(tǒng)治飞蚓，他是非暴力的，是孩童時期的廊蜒，溫水煮青蛙式的對人的改造行動趴拧，對社會的改造行動。他也是由三個部分構(gòu)成山叮，“思想覺醒者”著榴，與野人的碰撞，野人與新世界的對立屁倔，最終用一種撕碎般的方式結(jié)束了一切脑又。在新世界里面人人都沉迷于蘇摩，逃避世界，逃避痛苦问麸，他們沒有愛往衷，沒有詩歌，只有機械般的重復(fù)的文字严卖，一遍一遍的催眠他們炼绘，為他們洗腦，但是這樣的生活或許就像沒有見過太陽的人一樣妄田，他們又怎么會知道他們身處黑暗呢俺亮，又或許對他們來說這并非黑暗。只是作為人我想我們不應(yīng)該做極端主義者疟呐，但也不該淪為享樂主義者脚曾，或許兩者稍微調(diào)和一下才可以達到適中的，讓人舒服的狀態(tài)吧启具。
? 這兩本書同是壓抑的本讥，可一個是暴力的，一個是較為溫和的鲁冯。我為作者的前瞻性感到震驚的同時我認(rèn)為拷沸，作為人，人的本性不該作為達到目的的手段薯演，一味地壓制撞芍，一味地蹂躪和控制，人就是有原始的欲望這是沒有錯的跨扮，有愛的權(quán)利序无，有向往自由的權(quán)利這些都應(yīng)該是我們每個人都能享受的到的東西，而不該用殘暴的或者非殘暴的方式來壓抑他衡创，消除他帝嗡，否則物極必反，反抗終將來到璃氢，當(dāng)然小說中始終是沉寂哟玷，但我相信它必將到來。
? 而作為個人一也，我看完是非常沉重且傷心的巢寡，因為其中的某些內(nèi)容深深刺痛了我。其中母親不復(fù)存在塘秦，變成了一種可恥的東西讼渊，其中維系的感情消失不再动看，沒有感情沒有親情尊剔，沒有友情，沒有愛情菱皆，沒有信任一切都崩塌了须误，每個個體只為了工作挨稿，每個個體只為了權(quán)利。其中愛人的誓言不復(fù)存在京痢，是背叛將兩者永遠的隔開奶甘，心與心的門被上了鎖，那愛情終究是一場笑話祭椰，那海誓山盟變成了撼艏遥枯石爛，極權(quán)者達到目的方淤，他奴役成功了钉赁，主宰者也達到了目的所有思想覺醒者都被放逐了。
? 而我知道這一切一定會失敗携茂，并且必將失敗你踩，但是我也知道我想做下去，并且堅定不移的做下去讳苦，片刻不停带膜。
