以常識作為教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)（二）
——讀《教育常識》
“教育不是雕刻输玷，而是喚醒∶夷伲”“教育雖然是與靈魂有關(guān)的事情欲鹏，是對人的靈魂的教育，然而臭墨，它并不是通過雕刻喚醒靈魂赔嚎，而是以喚醒的方式完成對靈魂的雕刻‰食冢”雕刻與喚醒尤误，兩個詞語道出兩個不同的教育理念。雕刻意味著孩子的生命取決于老師结缚，老師水平的高低決定著孩子發(fā)展损晤。喚醒，說明孩子生命本身就蘊(yùn)藏著能量红竭。只是沒有合適的空氣尤勋，溫度和水分。當(dāng)我們給孩子創(chuàng)造合適的生長條件茵宪，生命自然會綻放最冰。雕刻，讓人感覺到一種陰森森的感覺稀火，唯有千刀萬剮才能修成正果暖哨。而喚醒是溫柔的。作為教育者凰狞，我們需要喚醒孩子內(nèi)心還沒有發(fā)芽的種子篇裁，創(chuàng)造合適的條件才是我們作為師者該做的事情。
“任何一個時代服球，從不缺少批評家茴恰，但稀缺的總是建筑師，最稀缺的是集批評家和建筑師于一身的人斩熊。這就是那些又做教育又看教育的人往枣，他們真正懂教育的人》矍”教育現(xiàn)在有很多的問題分冈，每一個人都可以對于教育的問題發(fā)一通自己的牢騷。幾乎全民都是教育家霸株，誰都懂教育雕沉。這些批評家，只是一時的口舌之快去件，卻沒有能夠給教育任何有意義建設(shè)的意見坡椒。作為一個懂教育的人扰路，不僅要狠狠的批評教育的問題，更要給出可行的建設(shè)意見倔叼。建設(shè)性批評的目的不是破壞汗唱，而是為了更好而發(fā)展。建設(shè)性的批評不是討厭丈攒，而是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛哩罪。
“教育是需要悲憫、耐心和從容的事業(yè)巡验〖什澹”這句話對我的啟發(fā)是，教育是一種成全人的事業(yè)显设，一種沒有功名利祿的事業(yè)框弛。教育終極目的不是培養(yǎng)出競爭的優(yōu)秀人才，而是培養(yǎng)蕓蕓眾生捕捂，讓每一個人能夠在能力范圍內(nèi)有著最好的發(fā)展功咒。拋棄世俗的升學(xué)率、優(yōu)秀率绞蹦、重點(diǎn)大學(xué)的人數(shù)等等人為的因素，教育關(guān)注每一個孩子的正常發(fā)展榜旦，就如我們等待一個種子發(fā)芽一樣幽七，不急，慢慢的等待而已溅呢≡杪牛“帶有悲憫之心的教育者，面對那些艱難成長的孩童的生命咐旧，臉上帶著微笑驶鹉，內(nèi)心充滿柔情，靈魂深處流淚甚至滴血铣墨∈衣瘢”善待每一個弱勢的孩子，每一個后進(jìn)學(xué)生伊约。我們沒有辦法替他們成長姚淆，但是我們可以悲憫的心態(tài)÷怕桑“悲憫的心態(tài)腌逢，會讓人安靜，放下時常躁動不安的心靈超埋，這樣的心靈適宜于教育搏讶〖驯睿”躁動不安的教育環(huán)境，說明已經(jīng)不適宜教育媒惕。校園安靜系吩，老師靜下心來，才會發(fā)生真正的教育吓笙∈缑担“教育的本質(zhì)是孤寂的。一顆貪圖熱鬧的心靈面睛，收獲的依然是災(zāi)難后的荒涼絮蒿。”熱鬧是掩飾孤寂的一種方式叁鉴。排解孤寂的最好辦法就是讓內(nèi)心安靜土涝。“一個喜歡喧鬧的人幌墓，往往是缺乏耐心的人但壮。沒有耐心，做不好教育常侣±”這句話讓人有一點(diǎn)心虛，卻必須承認(rèn)說的對胳施。有了耐心溯祸，就能夠從容面對教學(xué)中的各種問題，能夠?qū)ふ腋玫慕鉀Q辦法舞肆。
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