讀《簡單的邏輯學》

《簡單的邏輯學》是美國著名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼所著芝囤,作為最暢銷的邏輯學科普入門書敢伸,被香港中文大學奉為40本英文經典之一,被哈佛大學校內書店視為皇冠書籍喳魏。

本書共分為5章棉浸,每一章都以前一章的知識為基礎。因此刺彩,讀完一章再回頭復習前一章顯得很有必要迷郑。為了避免邊讀邊忘,讀完第一章后趕緊整理了10個要點作為復習鞏固创倔。

一嗡害、態(tài)度很重要。許多錯誤的產生源于我們注意力不夠集中畦攘。用心看霸妹、用心聽,是認知事物念搬、避免錯誤的前提抑堡。什么態(tài)度呢,是專注眼前事物朗徊、全神貫注的觀察首妖、保持對相似事物特殊性的敏感性、對周圍發(fā)生的事情主動接受爷恳、敏捷主動地反應有缆。

二、主動認識事實温亲。你看棚壁,或者不看;事實就在那里栈虚,不變袖外,不滅』晡瘢可一旦我們忽略它的存在曼验,它就會露出猙獰的面目,在某個時候粘姜,突然跳出來鬓照。因此,確認事實是嚴謹的孤紧。凡是可以親身體驗的豺裆,最可靠的方法是親自投身其中,獲得第一手資料号显;反之臭猜,則必須嚴格考察所獲間接資料的真實性及可靠性,在此基礎上確認事實的真實性押蚤。書中說获讳,事實的基本形式是事物和事件。比如活喊,動物丐膝、植物、白宮是事物钾菊,而林肯被刺則可以看作事件的代表帅矗,事件由事物的表現形式組成。

同時煞烫,由于我們能親自經歷的重要公共事件非常有限浑此,大多數情況下,我們必須依靠間接證據滞详。麥教授額外贈送獨家分析:投入足夠的注意力認真審查證據來源的真實性可靠性最重要凛俱;源于主觀體驗的主觀事實在通常條件下是自動呈現的紊馏,但由于人腦中的自我錯覺或理性化思維機制,人們甚至可能無法確認關于他們自身的事實蒲犬,因此朱监,必須考慮對其他當事人完全信任的可能性。

三原叮、觀念與事實赫编。我們的每個觀念源于對事物的描摹,而真實存在的事物卻獨立于觀念之外奋隶。正確觀念忠實地反映其對象的客觀秩序擂送,錯誤觀念則是對客觀世界的歪曲表達。檢驗觀念是否正確的方法唯欣,是透過觀念本身去觀察其所表達的對象嘹吨。

四、觀念的本源境氢。毛主席說:從實踐中來躺苦,到實踐中去。麥教授說产还,觀念產生的根源只能是外部世界匹厘。忽略客觀根源,我們形成的觀念只是大腦的創(chuàng)造品脐区,與世界是脫節(jié)的愈诚。

五、觀念聯系事實牛隅。貓炕柔,是簡單觀念;民主媒佣,因其豐富內涵則歸入復雜觀念匕累。錯誤觀念是怎樣產生的呢?是對客觀事物作出偏離本源的錯誤反映默伍。錯誤觀念也有用欢嘿,可以反映出產生錯誤觀念的人的精神狀態(tài) :)

又可能錯誤觀念是我們在應該全神貫注時卻麻痹大意的產物,是我們對客觀世界一廂情愿的假設也糊,結果只能由我們自己負責炼蹦。

六、用語言表達觀念狸剃。事物掐隐、觀念、語言钞馁,三者完全切合虑省,才能忠實地反映客觀事實匿刮。麥教授說,很多時候探颈,我們不能清楚表達我們的觀念熟丸,僅僅因為沒有完全了解自己要表達什么。毛主席也說過膝擂,沒有調查研究就沒有發(fā)言權虑啤。清晰地表達源于回歸語言的本源:客觀事物隙弛。

七架馋、有效溝通。語言和觀念的匹配度越高全闷,溝通就越清晰叉寂、有效。思維混亂不可能帶來有效溝通总珠,詞語是語言的基石屏鳍,命題則是邏輯的基石。終于看到“邏輯”兩字出現了局服,嘆服麥教授寫書嚴謹钓瞭,在切入主題之前,義務普及了許多哲學基礎知識淫奔。附贈有效溝通彩蛋:不要想當然地認為你的聽眾會領悟你沒有直接表達的意思山涡;說完整的句子;不要將主觀看法當作客觀事實唆迁;避免使用雙重否定鸭丛;根據對象選擇合適的語言。

八唐责、還用模糊和多義的語言鳞溉?避免造成歧義的唯一方法就是,盡可能清楚地表明本意鼠哥,拿不準熟菲,就加上特定的定語,或者對其作出準確的理解朴恳。

九科盛、誰在用閃避式語言?閃避式語言可以欺騙聽眾菜皂,也對使用者造成影響贞绵。 使用者塑造語言,語言也塑造使用者恍飘。如果持續(xù)使用扭曲現實的語言榨崩,我們會逐漸相信自己編造出來的虛假世界谴垫。這就是語言的力量。? 麥教授真是絕頂大師啊母蛛,這樣的雞湯翩剪,我佩服地自備大碗先干為敬了。

十彩郊、真相前弯。邏輯推理的目的是,找出某個事物的真相秫逝。真相分本體真相恕出、邏輯真相。桌上有一盞燈违帆,這是本體真相浙巫。邏輯真相反映命題與客觀事實之間的關系:“狗在車庫里”,確認命題是真還是假刷后?我得親自到車庫看看的畴。決定命題真假的依據是現實情況,邏輯真相是建立在本體真相的基礎上尝胆。

我自己的邏輯性不強丧裁,日常生活工作中清晰高效的邏輯思考能力也明顯不足。造成這種情況的原因含衔,如麥教授書中所說:因為我們進行邏輯思考的能力從來沒有被系統培訓過煎娇,這是我們所受教育中的缺陷。

為了補課抱慌,這本書逊桦,我讀得非常慢,涉及理論的部份由于認知吃力往往需要反復回看抑进、理解强经。但每讀一段都有意外收獲,隨意選出一段都可以用作雞湯文后面的粗體字寺渗。與雞湯體不同的是匿情,書中的結論是建立在一系列對客觀事實的分析研究基礎之上的。

帶著補課的心讀書卻收獲豐盈的哲學感受信殊,算一樁美事炬称。?

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