? ? ? ? 電視劇《天道》中有句話說得蠻有意思，“你不知道你蚪黑，所以你是你盅惜；如果你知道了你，你就不是你了”忌穿。這段話一個(gè)直接的理解是抒寂，第一視角的你是你自己，當(dāng)你知道你是你的時(shí)候掠剑，就站在了第三視角屈芜，所以就不是你了。從哲學(xué)的角度朴译，第三視角觀事物是客觀的井佑，屬唯物論，第一視角觀事物是主觀的眠寿，屬唯心論躬翁。
? ? ? ?上天給了我們每個(gè)人一雙眼睛，卻只能向外看盯拱，只看得了別人盒发、看不了自己例嘱，以至于我們對別人的了解遠(yuǎn)多于對自己的了解，對別人的熟悉遠(yuǎn)多于對自己的熟悉宁舰。不謀全局者不足以謀一域拼卵，不謀萬世者不足謀一時(shí)，人生而在世蛮艰，即是天地宇宙的一部分腋腮，有一個(gè)足夠大的格局，才不枉生命的意義印荔，才可能活得精彩低葫。再者，每個(gè)人不過是天地一蜉蝣仍律、滄海之一粟而已嘿悬，既然有了今生生命的機(jī)會，何不好好體驗(yàn)一番呢水泉。
? ? ? ?人從一生下來就知道終有一天會死善涨，長則不過幾十年的光陰，我們決定不了自己出生于什么樣的家庭草则、成長于什么樣的環(huán)境钢拧，但幾十年的生命由自己支配，可以活得很精彩炕横，可以體驗(yàn)生命的美好源内，可以留下靈魂，在歷史的車輪前留下自己的痕跡份殿。
? ? ? ?關(guān)于情感膜钓，特定的角度來講，人類社會的真摯情感有三種卿嘲，親情颂斜、友情和愛情，所謂愛拾枣，也即存在于這三種情感之中沃疮，這種情感和愛的概念本是由民主觀念下的文化屬性所定義出來的，事實(shí)上梅肤，在傳統(tǒng)文化屬性之下司蔬，從來未曾實(shí)質(zhì)存在這一概念，其中大眾心理上的只有活出愛才能得到愛的特性更是印證了這一點(diǎn)姨蝴，既然活出愛才能得到愛俊啼，那是否即是可以為了得到愛所以活出愛呢。這些所謂情感和愛的概念本身是近代以來隨著多元文化的涌入而誕生似扔，事實(shí)上吨些，我們的老祖宗早就對它們有了清晰的認(rèn)識并做出了定義。在傳統(tǒng)文化之下炒辉，它們有另一個(gè)名稱豪墅，人情和人心。無論是親人之間黔寇、友人之間偶器、男女之間，所產(chǎn)生的情愫本質(zhì)上都是一種資源缝裤，對資源進(jìn)行有效利用即有利于達(dá)成事情的目標(biāo)屏轰，當(dāng)我們得到了這種資源稱得到了人心，失去了這種資源稱失去了人心憋飞。
? ? ? ?對于個(gè)人霎苗，終其一生都在追尋一個(gè)東西，叫做自由榛做。自由有兩方面唁盏，身體的自由和靈魂的自由，擺脫物質(zhì)的束縛是身體的自由检眯，擺脫軀體的束縛是靈魂的自由厘擂。身體的自由是指可以較大程度地依照自己的意志產(chǎn)生行動(dòng)，如去或不去哪里锰瘸、吃或不吃什么刽严、做或不做什么、說或不說什么避凝；靈魂的自由指具有獨(dú)立的人格舞萄、完整的三觀，能夠較大程度地以理想的實(shí)現(xiàn)為主要生活目的恕曲，較大程度地?cái)[脫名利的束縛鹏氧，享受知識和追求真理，活出生命本真的價(jià)值佩谣。
? ? ? ?有時(shí)候不禁會問把还，人為什么要讀書，不讀書不也活得挺好茸俭。那么一種最好的回答就是吊履，為了自由，為了身體的自由调鬓，更為了靈魂的自由艇炎。
