作家李小墨曾說：始終要在言語上勝過他人，是我見過情商最低的行為。
語欲勝人刀脏，或許會(huì)有一時(shí)的勝利，卻永遠(yuǎn)贏不來長久的尊敬里初。
生活中，我們誰都免不了被反駁、被批評(píng)。
但愚蠢的人骇窍，會(huì)習(xí)慣性的針鋒相對(duì)，不贏不休锥余；而有智慧的人像鸡，面對(duì)不同的意見時(shí)，先消化，再內(nèi)省只估。
人生在世，能夠克制自己的反駁欲着绷，便是最大的自律蛔钙。
01
不知你是否見過這樣的人：
無論你說什么，他的第一反應(yīng)就是針對(duì)你荠医，反駁你吁脱；
無論觀點(diǎn)是否正確，只要言語勝過別人彬向，他就會(huì)洋洋得意兼贡、并引以為傲。
可事實(shí)上娃胆，處處反駁遍希，事事爭辯，只會(huì)自斷后路里烦，將自己推向不利的深淵凿蒜。
在明朝，有個(gè)叫王樸的進(jìn)士胁黑，因?yàn)榉瘩g欲過盛废封，時(shí)常與朱元璋發(fā)生爭辯。
幾次都因觸犯龍顏丧蘸，被貶官回家漂洋。
但朱元璋惜才，不久后便將他召回京力喷，任監(jiān)察御史刽漂。
本以為王樸的性情能有所收斂，沒想到的是冗懦，擔(dān)任監(jiān)察御史沒多久爽冕，他又在朝堂上公然反駁朱元璋。
朱元璋大怒披蕉，便將他送往刑場(chǎng)颈畸，想挫其銳氣。
不想王樸不以為然没讲，反而義正言辭道：
“陛下升我為御史眯娱，現(xiàn)又將我摧殘污辱到這個(gè)地步，我今日只求速死爬凑♂憬桑”
朱元璋聽后勃然大怒，見他死性難改，命令趕快行刑于样，而王樸就這樣斷送了性命疏叨。
有人說：辯論，是毀掉幸福生活的一大殺手穿剖。
與親近之人辯論蚤蔓，會(huì)使之冷漠疏遠(yuǎn)；與旁人辯論糊余，又會(huì)徒增怒氣憤恨秀又。
正如富蘭克林說：
“如果你辯論、反駁贬芥，或許你會(huì)得到勝利吐辙，可那勝利是短暫、空虛的……你永遠(yuǎn)得不到對(duì)方給你的好感蘸劈』杷眨”
過多的爭辯，并不會(huì)讓人高看你昵时，反而會(huì)使你陷入生活的陷阱捷雕；
學(xué)會(huì)收斂，懂得克制壹甥，才是與世長存的最佳法則救巷。
02
魯迅先生說：“沉默是最好的反抗【淠”
比起滔滔不絕浦译，一言不發(fā)更有力量；比起錙銖必較溯职，靜而退之更有姿態(tài)精盅。
漢武帝時(shí)期，公孫弘能從一介布衣到當(dāng)朝宰相谜酒，與他的處世態(tài)度有著莫大關(guān)系叹俏。
公孫弘見多識(shí)廣，每次議事僻族，他都會(huì)把事情詳細(xì)陳述一遍粘驰，讓皇帝自己抉擇，卻常常遭到同僚的反對(duì)和駁斥述么，但公孫弘從來不去爭辯蝌数。
又因?yàn)樗谏钌蠘O其節(jié)儉，時(shí)任主爵都尉的汲黯看不慣他度秘，說他嘩眾取寵顶伞，必有奸詐，他亦不解釋。
后來唆貌，漢武帝問他：
“你所陳述的事情是對(duì)的滑潘，可當(dāng)大臣們?cè)戨y你的時(shí)候，你為什么不為自己辯解呢锨咙？”
公孫弘淡定回道：“知臣者以臣為忠众羡，不知臣者以臣為不忠”妥猓”
面對(duì)他人的冒犯，公孫弘從不去計(jì)較羊壹，而是選擇了沉默與包容蓖宦，最終封侯拜相。
康德曾說：“我尊敬任何一個(gè)獨(dú)立的靈魂油猫，雖然有些我并不認(rèn)可稠茂，但我可以盡可能地去理解∏檠”
位置不同睬关，不必爭辯；層次不同毡证，無需較勁电爹。
君子和而不同，仁者向外兼容料睛。
這世間丐箩，總有人會(huì)不滿你、反對(duì)你恤煞；若是一一反駁屎勘，難免讓自己滿身戾氣，惹人生厭居扒。
遇事不辯概漱，不是理虧退卻，恰恰是在尊重他人的同時(shí)喜喂，也保全了自己瓤摧。
真正有胸懷的人，不會(huì)站在某個(gè)角度爭論說服他人夜惭，而是保持沉默的態(tài)度姻灶，退而遠(yuǎn)之。
03
有人說：為人處世诈茧，反駁是本能产喉，反省是本事。
面對(duì)不善的言論，習(xí)慣性地辯駁曾沈、解釋这嚣，往往只會(huì)彰顯自己的淺薄和無知。
懂得言遲意緩塞俱，向內(nèi)審查姐帚，才能化平庸為不凡。
沈尹默早在浙江任教期間障涯，他的書法就已揚(yáng)名于外罐旗。
一次，他在朋友家唯蝶，即興作了一首五言詩九秀。
不料，第二日陳獨(dú)秀看了卻點(diǎn)評(píng)道：“詩寫得很好粘我，字卻不怎么樣鼓蜒，流利有余，深厚不足征字《嫉”
于是，陳獨(dú)秀準(zhǔn)備去見沈尹默匙姜，人未到畅厢，聲已至。
“我叫陳仲甫搁料，在劉三家看到你寫的詩或详，詩做得很好，字則其俗在骨郭计“郧伲”
沈尹默還沒看清來人，就聽到這樣一句“當(dāng)頭棒喝”昭伸。
心想：如此直言批評(píng)梧乘，著實(shí)刺耳。
他正準(zhǔn)備反駁回懟時(shí)庐杨，又轉(zhuǎn)念一想选调，忙招呼客人坐下。
陳獨(dú)秀見沈尹默很虛心灵份，就和他談起了書法仁堪。
這讓沈尹默大受啟發(fā)，于是苦練書法填渠，成為一代宗師弦聂。
后來沈尹默感嘆：“如果沒有仲甫兄的批評(píng)鸟辅，我達(dá)不到今天的水平，也不會(huì)有如此高的成就莺葫，我得感謝他啊匪凉。”
看過一句話：
盯人之短捺檬，則天下無人可交再层；看人之長，則世人皆可為吾師堡纬。
面對(duì)批評(píng)質(zhì)疑聂受，愚笨的人，會(huì)下意識(shí)反駁烤镐，將自己困于成長的邊緣饺饭。
而聰明的人，會(huì)第一時(shí)間反省自己的問題职车，從自身找答案。
正所謂：弱者自困鹊杖，強(qiáng)者自察悴灵。
當(dāng)一個(gè)人擁有了自我批評(píng)的勇氣，也就擁有了快速成長的底氣骂蓖。
04
有一位教授曾說：“我們唯一能達(dá)成一致的事积瞒，就是無法在任何事上達(dá)成一致。但我們可以通過自我成長登下，使得無法達(dá)成一致的事情茫孔，變得微不足道”环迹”
無謂的反駁缰贝，并不能提升我們的能力，不去辯解畔濒，才能騰出足夠時(shí)間剩晴，去精進(jìn)自己。
沈從文不僅是現(xiàn)代著名作家侵状，還是歷史文物研究家赞弥。
但早年的他，也引起了很大的爭議趣兄，招到了很多的批評(píng)绽左。
有人嘲諷他是個(gè)沒有思想的作家，有人駁斥他的作品里只有淺薄的低級(jí)趣味艇潭。
但沈從文沒有據(jù)理抗?fàn)幤纯瑢?duì)批評(píng)也置若罔聞戏蔑。
后來，他開始?xì)v史文物研究闯团。
又有人評(píng)價(jià)他“整天玩花花草草辛臊，不務(wù)正業(yè)》拷唬”
而他絲毫不在意彻舰，也不解釋，只專注文物研究候味。
他每日晚上12點(diǎn)才睡刃唤，早上5點(diǎn)就起來研究文物；無法用手寫時(shí)白群，就堅(jiān)持口述尚胞，讓朋友幫他寫。
最終帜慢，歷時(shí)15年笼裳，他著述了《中國古代服飾研究》一書，在文物研究方面取得了卓越成就粱玲。
《道德經(jīng)》有言：辯者不善躬柬，善者不辯。
面對(duì)他人的駁斥抽减，多說無益允青；不進(jìn)耳、不入心卵沉，便不能傷你分毫颠锉。
真正聰明的人，不在別人的嘴里淪陷史汗，只在自己的心中修行琼掠。
專注于自己的行動(dòng)，深耕自己的能力停撞，當(dāng)你到達(dá)山頂就會(huì)發(fā)現(xiàn)眉枕，外界的聲音，不過過眼煙云怜森。
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看過一個(gè)哲理故事：
有人問：“大師速挑，快樂有什么秘訣？”
大師答：“勿與愚者爭副硅±驯Γ”
問的人說：“我完全不認(rèn)同你的觀點(diǎn)】制＃”
大師答：“是的腊满，你說得對(duì)套么！”
習(xí)慣性辯駁，是一種本能碳蛋；但能收斂克制胚泌，卻是一種能力肃弟。
愚蠢的人，喜爭好辯笤受，自斷后路；仁慈的人箩兽，靜而不爭津肛，容納萬物。
和善的人汗贫，反求諸己，察而自事浒；智慧的人妥色，一笑而過，自我精進(jìn)遏片。
老子言：“夫唯不爭嘹害，故天下莫能與之爭∷北悖”
