不知何時(shí)起，母親節(jié)成了中國人的向母親表達(dá)謝意的一個(gè)節(jié)日宵晚。

如今朋友圈、微博里對母親的歌頌维雇、感恩和祝福更是層出不窮淤刃。有人質(zhì)疑“網(wǎng)上孝子多,可惜你媽不上網(wǎng)”，更有人直白諷刺“朋友圈里兒女最孝順”吱型。

但我覺得逸贾，并非當(dāng)今后輩不孝，只是某些因素導(dǎo)致日常親子關(guān)系的交流過少津滞，缺乏“表白”的機(jī)會铝侵，而“母親節(jié)”正好成了正當(dāng)表達(dá)內(nèi)心的好時(shí)節(jié)。

1触徐、中國人的含蓄

在古代歌頌?zāi)笎鄣脑姼柚羞湎剩钅捴巳丝凇⒏腥酥辽钅^于唐代詩人孟郊的《游子吟》了撞鹉，“慈母手中線疟丙，游子身上衣颖侄。臨行密密縫，意恐遲遲歸享郊。誰言寸草心览祖，報(bào)得三春暉！”而這首詩并非在日常生活中誕生炊琉。孟郊早年漂泊無依展蒂，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑職苔咪，結(jié)束了長年的漂泊流離生活锰悼，便將母親接來住，這首詩就寫于此時(shí)团赏∷勺剑可見，古時(shí)人們對父母愛意的表達(dá)馆里，本身就是含蓄的。

對于傳統(tǒng)的中國人可柿，在家庭教育里鸠踪，常常傳遞的是“大恩不言謝”，“父母不求回報(bào)”的思想复斥，有些甚至反對“將愛掛在嘴邊”营密，他們期望看到是孩子行動(dòng)上對父母的愛和理解。父母對子女的愛目锭，也全都只是體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)中评汰，“吃好點(diǎn)，穿暖點(diǎn)痢虹，別太幸苦”是父母心疼孩子的最佳表現(xiàn)被去。因此，日常生活中孩子缺少合適的機(jī)會和場合奖唯，向?qū)Ω改高M(jìn)行口頭表達(dá)愛意和謝意惨缆，即使表達(dá)，也就顯得不那么大方自然了丰捷。

2坯墨、親密感的缺失

現(xiàn)實(shí)中，盡管孩子和父母之間都渴望與彼此有更多的交流和溝通病往，但由于各種原因捣染，家庭成員之間的親密感有時(shí)低得“超乎你想象”。親子之間的“代溝”停巷，讓孩子覺得家長難以理解自身的想法和行為耍攘，有時(shí)候告知家長不但沒有幫助榕栏，反而要遭受指責(zé)，于是只好選擇他人少漆；不恰當(dāng)?shù)慕逃龘狃B(yǎng)方式臼膏，讓孩子對父母“避而遠(yuǎn)之”。

孩子有心事和煩惱后示损，傾訴對象通常會選擇同伴渗磅，甚至是陌生人，有時(shí)候會選擇心理咨詢師检访，對父母常呈加悖“報(bào)喜不報(bào)憂”，父母往往成為最后的選擇脆贵。因此医清，即使心存感恩，在平日里也不可能將“父母卖氨，我愛你”掛在嘴邊会烙。

因此，母親節(jié)是一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹笆緪邸睍r(shí)機(jī)筒捺，需要好好把握機(jī)會柏腻，即可言語表情，也可行動(dòng)示愛系吭，增進(jìn)與父母的感情交流五嫂，提升家庭親密感。

3肯尺、讓父母心安是最好的感恩

其實(shí)沃缘，中國人對感情的表達(dá)還是蠻厲害的，尤其體現(xiàn)在文字的表達(dá)则吟。

近如朱自清的《背影》槐臀，父親那“肥胖的，青布棉袍氓仲，黑布馬褂的背影峰档。”是所有中國人父親的縮影寨昙。文中字里行間淡淡的哀愁讥巡，寫出了慈父孝子間相愛相憐，顯得如此真摯動(dòng)人舔哪。

遠(yuǎn)如詩經(jīng)的《蓼莪》欢顷，“父兮生我，母兮鞠我捉蚤。拊我畜我抬驴，長我育我炼七。顧我復(fù)我，出入腹我布持。欲報(bào)之德豌拙，昊天罔極!”，意思是“父母雙親疤馀按傅！您生養(yǎng)了我，撫慰我胧卤、養(yǎng)育我唯绍、拉拔我、庇護(hù)我枝誊，不厭其煩地照顧我况芒，無時(shí)無刻懷抱著我。想要報(bào)答您的恩德叶撒，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊绝骚！”短短數(shù)語，十分細(xì)膩地傳達(dá)了父母對孩子的癡情眷戀祠够，也表現(xiàn)了作者對父母的深厚感情皮壁。然而，這首歌頌之詩哪审，卻是兒子向父母表達(dá)悼念的詩。

因此虑瀑，要不淪為真正的“網(wǎng)絡(luò)孝子”湿滓，就需要學(xué)會適度的情感表達(dá)，理解舌狗、尊重和體貼父母叽奥，與家人建立正常的親密感，將對父母的愛付諸行動(dòng)痛侍。即使曾經(jīng)在家庭中受過“傷害”朝氓，也需要或?qū)W會自我療愈，或?qū)で髱椭鹘欤尅笆軅膬?nèi)在小孩”自我成長赵哲。

讓我們成為自己，做最好的自己君丁，不給父母添麻煩枫夺，讓父母心安，是對父母最好的回報(bào)和感恩绘闷。

只是橡庞，“謝親恩”较坛，千萬別等到“子欲養(yǎng)而親不待”。