從小地理就學(xué)的不好蓬豁，唯一記憶深刻的地理知識绰咽，是N年前的一個晚上和巧笑同學(xué)走在校道上時，她指著天上的月亮對我說：“看地粪，月面朝西就是上弦月”取募。
上弦月、下弦月蟆技、滿月……月亮遵循著自然規(guī)律圓缺變換玩敏，千百年來，見證了無數(shù)個朝代輪回质礼，也照進(jìn)了無數(shù)人的心里旺聚。
明月幾時有？把酒問青天眶蕉。不知天上宮闕翻屈，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去妻坝，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒惊窖。起舞弄清影刽宪，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣界酒，低綺戶圣拄，照無眠。不應(yīng)有恨毁欣，何事長向別時圓庇谆？人有悲歡離合岳掐，月有陰晴圓缺，此事古難全饭耳。但愿人長久串述，千里共嬋娟。
一提到月亮寞肖，自然會想到蘇軾的《水調(diào)歌頭》纲酗。寫這首詩的時候，蘇軾正因與王安石等變法者政見相左而外放密州新蟆∶偕蓿“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦憎妙，大醉再沧。作此篇兼懷子由宾濒。”中秋佳節(jié)鸠补，正是親朋好友團(tuán)圓之際，但自從兄弟二人上京謀職熊咽，便似乎再難相聚莫鸭。
此時，二人已有七年未見横殴，圓月當(dāng)空被因，心潮起伏，酒興正酣衫仑，提筆便作梨与。“高處不勝寒”文狱，政治抱負(fù)無法實現(xiàn)粥鞋，兄弟無法相見，字里行間卻流露著他一貫的豁達(dá)瞄崇，不如意事常八九呻粹，月亮也有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候苏研。雖然天各一方等浊，我們看到的確是同一輪明月，既然如此摹蘑，又何必為離別而感到憂傷呢筹燕？
打破時間空間的限制，賦予明月哲學(xué)意味——這是古人常有的胸懷和曠達(dá)。比如李白的“今人不見古時月撒踪，今月曾經(jīng)照古人过咬。古人今人若流水，共看明月皆如此”《把酒問月》制妄，張九齡的 “海上生明月掸绞，天涯共此時”《望月懷遠(yuǎn)》……而蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”其實也是借用了南朝謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”一句忍捡。經(jīng)過一代代文人的思維強(qiáng)化集漾，“千里共明月”的意象已經(jīng)內(nèi)化成一種約定俗成的意識，而對這一意象最經(jīng)典的描述莫過于張若虛的《春江花月夜》：以圖代字
《全唐詩》中張若虛僅存詩兩首砸脊，一首是幾乎不為人知的《代答閨夢還》具篇，一首便是這首是被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》凌埂。而張若虛也因“孤篇橫絕全唐”的《春江花月夜》驱显，成為唐代燦若繁星的諸多詩人中閃亮的一顆。
其實瞳抓，《春江花月夜》這個題目最早來自南朝陳的最后一位皇帝陳叔寶埃疫，也就是寫下《玉樹后庭花》的那位（《后庭花》因此成為亡國之音的代表，杜牧在《泊秦淮》中才會以六朝為鑒孩哑，發(fā)出“商女不知亡國恨栓霜，隔江猶唱后庭花”的感慨）。后來横蜒，隋煬帝楊廣也借著《春江花月夜》的名胳蛮，創(chuàng)作了兩首內(nèi)容空洞、毫無價值的五言四句……這些都是六朝宮體詩的代表丛晌，詩歌描寫的內(nèi)容以荒淫仅炊、腐朽的宮廷生活為中心，浮華無實澎蛛、空虛無聊抚垄。
直到唐朝初年，宮體詩的流毒還依然存在谋逻。在變革之際呆馁，新體詩發(fā)展舉步維艱，初唐四杰初露鋒芒毁兆，終于能夠發(fā)出類似“海內(nèi)存知己智哀，天涯若比鄰”這樣胸懷遠(yuǎn)大的詩句。所以后來杜甫評價他們說“王楊盧駱當(dāng)時體荧恍，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”送巡。然而摹菠，真正展現(xiàn)大唐盛世之音的，還是張若虛的《春江花月夜》骗爆。
且不說它排篇布局次氨、形式韻律的水平高度，光是賦予月的意義摘投，便足夠后世千年從中汲取養(yǎng)分煮寡。從明月出升到皎皎當(dāng)空，再到月落西斜犀呼，月與江幸撕、夜、花外臂、人巧妙結(jié)合坐儿，構(gòu)成了一幅斑斕迷離的春江夜月圖，然而作者并沒有局限于此宋光，他一開始就發(fā)出了對個體生命短暫貌矿、人類綿長不斷的感慨，“江畔何人初見月?江月何年初照人罪佳？人生代代無窮已逛漫，江月年年望相似。不知江月待何人赘艳，但見長江送流水”酌毡，隨之又引出了離人怨婦這個親情和愛情的永恒話題。
除此之外第练，月亮還映照著太多世人的情感阔馋。
在《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》中，它是愛情的仰慕：
月出皎兮娇掏，佼人僚兮呕寝。
舒窈糾兮，勞心悄兮婴梧。
月出皓兮下梢，佼人懰兮。
舒憂受兮塞蹭，勞心慅兮孽江。
月出照兮，佼人燎兮番电。
舒夭紹兮岗屏，勞心慘兮辆琅。
在《明月何皎皎》中，它是孤獨的傷：
明月何皎皎这刷，照我羅床幃婉烟。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊暇屋。
在李煜《相見歡》中似袁，它是亡國的恨：
無言獨上西樓，月如鉤咐刨。
寂寞梧桐深院鎖清秋昙衅。
剪不斷，理還亂定鸟，是離愁而涉。
別是一般滋味在心頭。
在王維的《山居秋暝》中仔粥，它是自然山居的樂：
空山新雨后婴谱，天氣晚來秋。
明月松間照躯泰，清泉石上流谭羔。
在杜甫《江漢》中，它是漂泊的悲：
江漢思?xì)w客麦向，乾坤一腐儒瘟裸。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤诵竭。
……
無論是張若虛话告、蘇軾、李煜卵慰、李白或杜甫沙郭，都是把自己的人生經(jīng)歷或感悟投射到明月之上，明月便有了千千萬萬種樣子裳朋。而恰如歐陽修所說：“人生自是有情癡病线，此事無關(guān)風(fēng)與月”。生而為人情難離鲤嫡，其實送挑，明月連同風(fēng)、花暖眼、草等本身并無情感惕耕，他們無非只是一面鏡子，放大了人的情感诫肠。但在這放大中司澎，這輪明月卻照耀著每一個人的身世感慨欺缘，折射著人間的悲歡離合，讓人生變得更加深刻和有溫度惭缰。
