《望天門山》（李白）——宏觀者的遠(yuǎn)游心路
望天門山
唐代：李白
天門中斷楚江開阴挣，碧水東流至此回徘层。
兩岸青山相對(duì)出呵俏，孤帆一片日邊來铆惑。
01
本詩選題為《望天門山》范嘱，這不得不與早前青崖狂客分析過同為李白所寫的《望廬山瀑布》相聯(lián)系送膳。
當(dāng)時(shí)青崖狂客認(rèn)為《望廬山瀑布》是李白這個(gè)宏觀者眼里看到的世界。
同樣丑蛤，這首《望天門山》也是宏觀者的視覺所得叠聋。
不同的是，《望廬山瀑布》是宏觀者李白的靜止所得受裹，而《望天門山》是宏觀者李白的相對(duì)運(yùn)動(dòng)所得晒奕。
02
天門中斷楚江開
這是一個(gè)值得深思的問題。
很多人認(rèn)為名斟，這句話寫的是長(zhǎng)江猶如巨斧劈開天門雄峰脑慧。
青崖狂客認(rèn)為，不是長(zhǎng)江劈開了天門山砰盐，而是天門山把延綿千里的長(zhǎng)江一分為二了闷袒。
這里，青崖狂客有兩個(gè)理由岩梳。
一是“天門”的含義囊骤。“門”是通道冀值，同時(shí)也是劃分兩個(gè)空間的界線也物。杜甫有言“朱門酒肉臭，路有凍死骨”列疗，崔郊也曾寫下“侯門一入深如海滑蚯，從此蕭郎是路人”。門里門外抵栈，顯然是兩個(gè)不同的世界告材。
二是詩人的直觀視覺。長(zhǎng)江劈開天門山和天門山劈開長(zhǎng)江古劲，是事物的兩面斥赋。青崖狂客認(rèn)為，李白寫這首詩的時(shí)候产艾，身處長(zhǎng)江之中疤剑，后文詩句也有印證。既然李白身處江中闷堡，自然不會(huì)舍近求遠(yuǎn)隘膘，與江同在，首先應(yīng)該從江的角度出發(fā)缚窿。
因此棘幸，本詩題目雖為《望天門山》，但李白正面描寫的出發(fā)點(diǎn)始終在于長(zhǎng)江而非天門山倦零。
03
碧水東流至此回
學(xué)過中國地理的人應(yīng)該都有所了解误续，中國的地勢(shì)是西高東低吨悍。所謂“人往高處走，水往低處流”蹋嵌，國內(nèi)的江河水脈基本都是自西向東流育瓜。“東流水”的觀念深深刻在了國人的靈魂里了栽烂。
蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》有言“誰道人生無再少躏仇？門前流水尚能西！”由此可見腺办，水不往東流焰手，是超出古人傳統(tǒng)觀念的，也最容易觸動(dòng)詩人的靈魂怀喉。
李白因在此處看到“碧水東流至此回”的現(xiàn)象而感慨也就不出為奇了书妻。
這里也印證了前文所說，天門山“門”里“門”外兩個(gè)世界的觀點(diǎn)躬拢。
04
兩岸青山相對(duì)出
這讓青崖狂客想起了“小小竹排江中游躲履，巍巍青山兩岸走”的意象。
同時(shí)聊闯，這個(gè)相對(duì)的運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步印證了李白在長(zhǎng)江之上工猜，進(jìn)而得出李白會(huì)以長(zhǎng)江的角度思考問題的結(jié)論。
05
孤帆一片日邊來
這里的“孤帆”與李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫的“孤帆”不一樣菱蔬。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡篷帅，唯見長(zhǎng)江天際流”里的“孤帆”，寫的是李白在黃鶴樓上放眼遠(yuǎn)眺汗销，目送孟浩然的小船消失在天際犹褒。
而這里，身處“孤帆”之中的是李白本人弛针。
前文《《靜夜思》（李白）——一切皆因孤寂》中敘述過，“孤”是李白一生擺脫不了的屬性李皇，為了填補(bǔ)這種孤寂的空虛削茁，他“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”。
然而掉房，遠(yuǎn)游的一生茧跋，他卻始終擺脫不了這種孤寂。
06
在這天門分隔處卓囚，孤寂的我乘舟自日邊而來瘾杭。天門后的新世界，是歡樂也好哪亿，憂傷也罷粥烁，既然決定了要“走”贤笆，那就姑且走下去吧。
《重讀課本古詩詞——那些年不曾讀懂的詩情畫意》持續(xù)更新ing讨阻。芥永。。钝吮。埋涧。。歡迎關(guān)注
（未完待續(xù)）
