在《西游記》最后，唐僧師徒四人見(jiàn)到如來(lái)求取真經(jīng)驻售，如來(lái)派迦葉、阿難帶他們?nèi)ツ酶祝Y(jié)果兩位尊者居然找唐僧要“人事”欺栗，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的要紅包，孫悟空不服要去見(jiàn)如來(lái)征峦，兩位尊者就把無(wú)字經(jīng)書(shū)給了他們迟几，他們發(fā)現(xiàn)后，再次去找如來(lái)栏笆，如來(lái)也沒(méi)有責(zé)罰他倆类腮，反而還是派他倆去領(lǐng)經(jīng)書(shū)，這次蛉加，他倆依舊索要“人事”蚜枢，無(wú)奈，唐僧將唐王贈(zèng)送的紫金缽盂給了他倆厂抽，換回真經(jīng)。
迦葉阿難之所以堅(jiān)持索要人事丁眼，并不是貪圖財(cái)物筷凤，而是為了告誡唐僧四人更重要的道理。
我們先看下迦葉阿難究竟是何人苞七，為何敢如此明目張膽的要“人事”藐守，他們真的只是貪財(cái)這么簡(jiǎn)單嗎？
阿難尊者莽鸭，佛陀十大弟子之一吗伤，意為歡喜，喜慶硫眨。相貌莊嚴(yán)記憶極強(qiáng)足淆，對(duì)經(jīng)法傳承貢獻(xiàn)極大。
迦葉尊者礁阁，佛陀十大弟子之一巧号，出身于極其富貴家族，卻不慕紅塵姥闭，人格清廉丹鸿，一心修行。
可見(jiàn)棚品，兩人都是視財(cái)物如糞土之人靠欢，又深受佛主信任廊敌，他們之所以會(huì)跟唐僧四人索要“人事”，是要給他們傳遞道理门怪。
教育一：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐骡澈，經(jīng)不可輕傳，也不可空取
唐僧師徒雖歷經(jīng)艱辛來(lái)到西天掷空，但也沒(méi)有空手而來(lái)的道理肋殴。諸佛為亡靈超度，只收的三斗米粒黃金坦弟，佛主尚且說(shuō)他們賣(mài)賤了护锤，如此珍貴的真經(jīng)又怎能輕易讓唐僧取走。所謂有舍才有得酿傍，沒(méi)有舍得自然換不到真經(jīng)烙懦，這是在告訴他們：“經(jīng)不可空取，也不可輕傳拧粪⌒薅福”若經(jīng)文可以隨便外傳，和白菜沒(méi)有區(qū)別可霎，又有何珍貴之處？宴杀！
教育二：幫唐三藏?cái)財(cái)嗨资雷詈蟮臓拷O癣朗，助他真正超凡脫俗
唐三藏是如來(lái)佛主二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，這次磨練旺罢，佛祖對(duì)他自然寄予很高的期望旷余。既然來(lái)到了西天，即將功成身退扁达，佛主還要幫他斬?cái)嗍浪鬃詈蟮臓拷O正卧。這個(gè)牽絆就是唐王和唐王贈(zèng)送的紫金缽盂。到了唐僧和世俗告別的時(shí)候了跪解，這個(gè)紫金缽盂就是最后的枷鎖炉旷，在西天就來(lái)個(gè)了斷吧。
教育三：有付出的收獲才會(huì)懂得珍惜
只有等價(jià)付出換來(lái)的東西才會(huì)懂得珍惜叉讥。就像現(xiàn)在很多網(wǎng)課一樣窘行，許多免費(fèi)的網(wǎng)課反而學(xué)不到什么東西，只有交錢(qián)了才會(huì)真正重視图仓，沒(méi)有花錢(qián)罐盔，沒(méi)有付出，就不會(huì)認(rèn)真對(duì)待它救崔。
對(duì)于經(jīng)書(shū)是一樣的道理惶看，“自助者天助”捏顺，你自己重視了經(jīng)書(shū)，你才能得到經(jīng)書(shū)的精髓獲得救贖纬黎，如何才能重視呢幅骄？花錢(qián)！錢(qián)在哪莹桅，心就在哪了昌执。
阿難迦葉兩位尊者索要人事絕非是貪圖錢(qián)財(cái)，而是受佛主指派來(lái)幫助唐僧诈泼，指點(diǎn)他們應(yīng)該如何才能取得真經(jīng)懂拾，用好真經(jīng)。
