蘇格拉底最大的特點(diǎn)也是值得我們深思的，他對(duì)錯(cuò)誤的東西進(jìn)行毫不留情的批評(píng)充尉，而嚴(yán)以律己飘言，以身作則，堅(jiān)持真喉酌、善热凹、理性的信念。這是一位思想家義不容辭的職責(zé)泪电；蘇格拉底不知何謂神明般妙，但談的卻是神明之事。不論世界怎樣變化相速，他仍然堅(jiān)持這一原則碟渺。
這就是蘇格拉底的虔誠。首先突诬，他相信真理會(huì)在正確的發(fā)問中顯現(xiàn)出來苫拍，自知無知就不會(huì)無知，相反會(huì)產(chǎn)生決定生命意義的知識(shí)旺隙。其次绒极，蘇格拉底的虔誠表現(xiàn)在他對(duì)古希臘眾城邦神明的信仰中。最后蔬捷，蘇格拉底的虔誠也表現(xiàn)在對(duì)守護(hù)神的敬意里垄提。
受過蘇格拉底影響的人通過思考而潛移默化榔袋，使自己變成另外一個(gè)人。這種思考使人在與道合一的過程中保持獨(dú)立的地位铡俐，在思考中我們可以獲得人類發(fā)展的最大可能性凰兑，不過借助這種思考我們也可能進(jìn)入虛無。因此审丘，思考的真實(shí)在于吏够，它是美好人性和理想社會(huì)的“前顯現(xiàn)”，借“思”來展現(xiàn)將成為現(xiàn)實(shí)的東西滩报，而這東西又要超過思考本身锅知。
