鳩摩羅什版
《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》
觀世音菩薩岖寞。行深般若波羅蜜時,照見五陰空柜蜈,度一切苦厄仗谆。舍利弗指巡,色空,故無惱壞相隶垮、受空藻雪,故無受相、想空狸吞,故無知相勉耀、行空,故無作相捷绒、識空瑰排,故無覺相。何以故暖侨?舍利弗。非色異空崇渗,非空異色字逗,色即是空,空即是色宅广,受葫掉、想、行跟狱、識俭厚,亦如是。舍利弗驶臊。是諸法空相挪挤,不生不滅,不垢不凈关翎,不增不減扛门,是空法。非過去非未來非現(xiàn)在纵寝。是故空中無色论寨。無受、想爽茴、行葬凳、識,無眼室奏、耳火焰、鼻、舌窍奋、身荐健、意酱畅,無色、聲江场、香纺酸、味、觸址否、法餐蔬,無眼界,乃至無意識界佑附;無無明樊诺,亦無無明盡;乃至無老死音同,亦無老死盡词爬;無苦集滅道,無智亦無得权均,以無所得故顿膨。菩薩依般若波羅蜜故。心無掛礙叽赊,無掛礙故恋沃,無有恐怖,離顛倒夢想苦惱必指。究竟涅盤囊咏,三世諸佛,依般若波羅蜜故塔橡。得阿耨多羅三藐三菩提梅割,故知般若波羅蜜是大明咒、無上明咒谱邪、無等等明咒炮捧,能除一切苦,真實不虛惦银,故說般若波羅蜜咒咆课。即說咒曰:“竭帝竭帝,波羅竭帝扯俱,波羅僧竭帝书蚪,菩提僧莎呵⊙刚ぃ”
心經(jīng)思想
《心經(jīng)》全名《 摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》殊校,它的中心思想就在經(jīng)名體現(xiàn)出來。充分流露觀世音菩薩的 大慈大悲读存,以達到我們學習的榜樣为流。一: 摩訶呕屎,大也。菩薩教授我們要有廣大心量敬察,有包容的心秀睛。二: 般若,智慧也莲祸。菩薩教授我們用智慧去辦事蹂安,用智慧去利益人民。三:波羅蜜多锐帜,到彼岸也田盈。度生死苦海, 到 涅盤彼岸缴阎。菩薩教授我們做事要有頭有尾允瞧,才會圓滿。要幫助苦難的人药蜻,從苦難此岸帶到快樂彼岸瓷式。四:心,自性语泽,如來德性也。菩薩教授我們要從心地遠離貪嗔癡等煩惱视卢,學習如來自覺踱卵、覺他、覺行圓滿据过。五:經(jīng)惋砂,契機契理也。菩薩教授我們自學或教人绳锅,要符合佛菩薩的道理西饵,也要有觀機說法的方便。使大家都得益安樂鳞芙。(摘 方海權法語)
梵語直譯白話版
《到達彼岸終極智慧心經(jīng)》
1. 敬禮一切智者眷柔。
2. 神圣的觀自在覺醒者,修習深度的到達彼岸終極智慧法原朝。
3. 修習時驯嘱,從上至下看透了五種聚合現(xiàn)象,而且見到它們的本性是虛空喳坠。
4. “這里鞠评,舍利弗,形相是空的壕鹉,虛空正是形相剃幌×牵”
5. “形相與虛空沒有不同,虛空與形相沒有不同负乡‰拱祝”
6. “形相,是那些虛空敬鬓。虛空淹朋,是那些形相《ご穑”
7. “所以:感受础芍、思想、潛習数尿、認識仑性,亦是如此∮冶模”
8. “這里诊杆,舍利弗,一切法則的特性是虛空何陆〕啃冢”
9. “不生不滅,不垢不凈贷盲,不缺不滿淘这。”
10.“因此巩剖,舍利弗铝穷,虛空中,沒有形相佳魔∈锬簦”
11.“沒有感受、思想鞠鲜、潛習宁脊、認識∧鞒撸”
12.“沒有眼睛朦佩、耳朵、鼻子庐氮、舌頭语稠、身體、心識∠善瑁”
13.“沒有形相输涕、聲音、氣味慨畸、味道莱坎、觸覺、法則寸士¢苁玻”
14.“沒有眼球組織,甚至沒有思維認識組織弱卡∧苏”
15.“沒有無知,沒有無知的滅盡婶博∥途撸”
16.“沒有老化和死亡,沒有老化和死亡的滅盡凡人∶常”
17.“沒有痛苦及其來源、滅亡挠轴、道路传睹。沒有知識,沒有獲得岸晦〗瑁”
18.“因為沒有獲得,依賴覺醒者們的到達彼岸終極智慧法委煤,所以沒有意識的障礙⌒薜担”
19.“因為沒有意識障礙碧绞,所以沒有恐怖、超越顛倒錯亂吱窝,可專注于終極解脫讥邻。”
20.“三個世代所有的徹悟者院峡,都基于到達彼岸終極智慧法兴使。”
21.“依賴這最高的照激、正確的覺醒法发魄,完全覺醒了。”
22.“因此励幼,應當知道汰寓,到達彼岸終極智慧法是偉大的真言∑凰冢”
23.“是偉大知識的真言有滑,是最高的真言,是無與倫比的真言嵌削∶茫”
24.“能除一切苦。真實不虛苛秕〖》茫”
25.“因此,我說到達彼岸終極智慧法的真言想帅,如下:”
26.“到達场靴、到達,到達彼岸港准,一起到達彼岸旨剥,覺醒啊浅缸!哇哈轨帜!”
27. 以上,到達彼岸終極智慧心經(jīng)完