鳩摩羅什版
《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》
觀世音菩薩岖寞。行深般若波羅蜜時，照見五陰空柜蜈，度一切苦厄仗谆。舍利弗指巡，色空，故無惱壞相隶垮、受空藻雪，故無受相、想空狸吞，故無知相勉耀、行空，故無作相捷绒、識空瑰排，故無覺相。何以故暖侨？舍利弗。非色異空崇渗，非空異色字逗，色即是空，空即是色宅广，受葫掉、想、行跟狱、識俭厚，亦如是。舍利弗驶臊。是諸法空相挪挤，不生不滅，不垢不凈关翎，不增不減扛门，是空法。非過去非未來非現(xiàn)在纵寝。是故空中無色论寨。無受、想爽茴、行葬凳、識，無眼室奏、耳火焰、鼻、舌窍奋、身荐健、意酱畅，無色、聲江场、香纺酸、味、觸址否、法餐蔬，無眼界，乃至無意識界佑附；無無明樊诺，亦無無明盡；乃至無老死音同，亦無老死盡词爬；無苦集滅道，無智亦無得权均，以無所得故顿膨。菩薩依般若波羅蜜故。心無掛礙叽赊，無掛礙故恋沃，無有恐怖，離顛倒夢想苦惱必指。究竟涅盤囊咏，三世諸佛，依般若波羅蜜故塔橡。得阿耨多羅三藐三菩提梅割，故知般若波羅蜜是大明咒、無上明咒谱邪、無等等明咒炮捧，能除一切苦，真實不虛惦银，故說般若波羅蜜咒咆课。即說咒曰：“竭帝竭帝，波羅竭帝扯俱，波羅僧竭帝书蚪，菩提僧莎呵⊙刚ぃ”
心經(jīng)思想
《心經(jīng)》全名《 摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》殊校，它的中心思想就在經(jīng)名體現(xiàn)出來。充分流露觀世音菩薩的 大慈大悲读存，以達到我們學習的榜樣为流。一： 摩訶呕屎，大也。菩薩教授我們要有廣大心量敬察，有包容的心秀睛。二： 般若，智慧也莲祸。菩薩教授我們用智慧去辦事蹂安，用智慧去利益人民。三：波羅蜜多锐帜，到彼岸也田盈。度生死苦海， 到 涅盤彼岸缴阎。菩薩教授我們做事要有頭有尾允瞧，才會圓滿。要幫助苦難的人药蜻，從苦難此岸帶到快樂彼岸瓷式。四：心，自性语泽，如來德性也。菩薩教授我們要從心地遠離貪嗔癡等煩惱视卢，學習如來自覺踱卵、覺他、覺行圓滿据过。五：經(jīng)惋砂，契機契理也。菩薩教授我們自學或教人绳锅，要符合佛菩薩的道理西饵，也要有觀機說法的方便。使大家都得益安樂鳞芙。（摘 方海權法語）
梵語直譯白話版
《到達彼岸終極智慧心經(jīng)》
1. 敬禮一切智者眷柔。
2. 神圣的觀自在覺醒者，修習深度的到達彼岸終極智慧法原朝。
3. 修習時驯嘱，從上至下看透了五種聚合現(xiàn)象，而且見到它們的本性是虛空喳坠。
4. “這里鞠评，舍利弗，形相是空的壕鹉，虛空正是形相剃幌×牵”
5. “形相與虛空沒有不同，虛空與形相沒有不同负乡‰拱祝”
6. “形相，是那些虛空敬鬓。虛空淹朋，是那些形相《ご穑”
7. “所以：感受础芍、思想、潛習数尿、認識仑性，亦是如此∮冶模”
8. “這里诊杆，舍利弗，一切法則的特性是虛空何陆〕啃冢”
9. “不生不滅，不垢不凈贷盲，不缺不滿淘这。”
10.“因此巩剖，舍利弗铝穷，虛空中，沒有形相佳魔∈锬簦”
11.“沒有感受、思想鞠鲜、潛習宁脊、認識∧鞒撸”
12.“沒有眼睛朦佩、耳朵、鼻子庐氮、舌頭语稠、身體、心識∠善瑁”
13.“沒有形相输涕、聲音、氣味慨畸、味道莱坎、觸覺、法則寸士￠苁玻”
14.“沒有眼球組織，甚至沒有思維認識組織弱卡∧苏”
15.“沒有無知，沒有無知的滅盡婶博∥途撸”
16.“沒有老化和死亡，沒有老化和死亡的滅盡凡人∶常”
17.“沒有痛苦及其來源、滅亡挠轴、道路传睹。沒有知識，沒有獲得岸晦〗瑁”
18.“因為沒有獲得，依賴覺醒者們的到達彼岸終極智慧法委煤，所以沒有意識的障礙⌒薜担”
19.“因為沒有意識障礙碧绞，所以沒有恐怖、超越顛倒錯亂吱窝，可專注于終極解脫讥邻。”
20.“三個世代所有的徹悟者院峡，都基于到達彼岸終極智慧法兴使。”
21.“依賴這最高的照激、正確的覺醒法发魄，完全覺醒了。”
22.“因此励幼，應當知道汰寓，到達彼岸終極智慧法是偉大的真言∑凰冢”
23.“是偉大知識的真言有滑，是最高的真言，是無與倫比的真言嵌削∶茫”
24.“能除一切苦。真實不虛苛秕〖》茫”
25.“因此，我說到達彼岸終極智慧法的真言想帅，如下：”
26.“到達场靴、到達，到達彼岸港准，一起到達彼岸旨剥，覺醒啊浅缸！哇哈轨帜！”
27. 以上，到達彼岸終極智慧心經(jīng)完
