作者：夫子音
【原文】：
人之有息吓妆，蓋剛?cè)嵯嗄Χ煨摹⑶ら_(kāi)合之象也唬滑。
【譯文】：
人之所以有呼吸，是因?yàn)閯偱c柔兩種氣體相互作用域携、天和地兩種陰陽(yáng)之氣相互升降運(yùn)行的現(xiàn)象引起的（人的呼吸簇秒，是由于氣體的運(yùn)行變化引起的）。
【原文】：
寤秀鞭，形開(kāi)而志交諸外也趋观；夢(mèng)扛禽，形閉而氣專(zhuān)乎內(nèi)也。寤所以知新于耳目皱坛，夢(mèng)所以緣舊于習(xí)心编曼。醫(yī)謂饑夢(mèng)取，飽夢(mèng)與剩辟，凡寤夢(mèng)所感掐场，專(zhuān)語(yǔ)氣于五藏之變，容有取焉爾贩猎。
【譯文】：
醒著的時(shí)候熊户，物象中運(yùn)行的氣體就會(huì)打開(kāi)，而使意志與身體外部有所感應(yīng)吭服；做夢(mèng)的時(shí)候嚷堡，是物象中的氣體關(guān)閉了向外馳散，而氣體專(zhuān)一存在體內(nèi)運(yùn)行的原因（氣體的運(yùn)行艇棕，在醒時(shí)能向外馳散蝌戒，在睡著時(shí)就不會(huì)向外馳散了）。醒著的時(shí)候沼琉，之所以知道新的事物在于耳目北苟，夢(mèng)中的時(shí)候，之所以能重溫舊境在于有感知的心（醒著就能通過(guò)眼睛和耳朵交流打瘪，看到聽(tīng)到所遇到的一切友鼻，在夢(mèng)中的時(shí)候，因?yàn)樾睦镅b了很多醒著時(shí)看到聽(tīng)到的事瑟慈，所以便一直在過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的境界中）桃移。中醫(yī)說(shuō)饑餓的時(shí)候會(huì)夢(mèng)見(jiàn)取東西吃屋匕，飽食的時(shí)候會(huì)夢(mèng)到施與他人食物葛碧，凡是醒著、睡著所感應(yīng)到的过吻，專(zhuān)一的說(shuō)是固守在五臟變化上運(yùn)行的氣體进泼，沒(méi)有取這么一說(shuō)（醫(yī)學(xué)分析人的夢(mèng)境，在餓時(shí)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)取食纤虽，在飽時(shí)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)舍食乳绕，但是氣本論只是說(shuō)在五臟中運(yùn)行的氣，跟夢(mèng)沒(méi)有關(guān)系）逼纸。
【原文】：
聲者洋措，形氣相軋而成。兩氣者杰刽，谷響雷聲之類(lèi)菠发；兩形者王滤，桴鼓叩擊之類(lèi)；形軋氣滓鸠，羽扇敲矢之類(lèi)雁乡；氣軋形，人聲笙簧之類(lèi)糜俗。是皆物感之良能踱稍，人皆習(xí)之而不察者爾。
【譯文】：
聲者是形體和氣體相互擠壓而形成的悠抹。陰陽(yáng)兩種氣體發(fā)出的聲音離不開(kāi)谷音珠月、雷聲這兩種類(lèi)型；陰陽(yáng)兩種形體發(fā)出的聲音離不開(kāi)擊鼓楔敌、敲磬這兩種類(lèi)型桥温；如果是形體擠壓氣體發(fā)出的聲音，那么就屬于羽扇梁丘、敲箭頭這兩種類(lèi)型侵浸；如果是氣體擠壓形體發(fā)出的聲音，那么就屬于人聲氛谜、笙簧這兩種類(lèi)型（不同的發(fā)聲便會(huì)產(chǎn)生不同的聲音）掏觉。都是因?yàn)槲锵笾械臍怏w能夠相互感應(yīng)的原因，人都習(xí)慣了聽(tīng)各種聲音值漫，但是不會(huì)去觀察（人們很少總結(jié)這里面的規(guī)律）澳腹。
【原文】：
形也，聲也杨何，臭也酱塔，味也，溫涼也危虱，動(dòng)靜也羊娃，六者莫不有五行之別，同異之變埃跷，皆帝則之必察者與蕊玷！
【譯文】：
形體與聲音、嗅覺(jué)與味覺(jué)弥雹、溫和冰涼與動(dòng)靜變化垃帅、六者同時(shí)都具有五行的區(qū)別，在相同中有差異的變化剪勿，這都需要詳細(xì)觀察的（五行中的金木水火土贸诚，涵蓋在這六種變化中，每一種都能進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，有相同和不同之處）酱固。
