《孟子》海說69：人人皆可成堯舜
告子篇：堯舜之道,孝弟而已矣儒飒。子服堯之服,通堯之言,行堯之行,是堯而已矣眼姐。
孟子所到之處，所見之人窃祝，都要為其講王道精神掐松，講仁義理念，當別人有困惑他就直接給出實施辦法粪小，他的“大丈夫說”和“義利之說”讓人驚詫大磺。
人人都說好，但人人都擔心做不到糕再，或者說擔心自己做了別人不做白白取辱量没，其實這正是孟子窮其一生游學縱橫各國君王的原因，他必須讓天下最高領導者先動起來突想，他要為天下樹立樣板殴蹄，他知道只要按他說的辦就一定能實現(xiàn)，別人的懷疑屬于正常猾担。
這時候小小曹國的國君的弟弟曹交就來面見孟子提出了自己的疑惑袭灯。
原文：
曹交問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”
孟子曰:“然“筻冢”
“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食而已,如何則可?”
曰:“奚有于是?亦為之而已矣稽荧。有人于此,力不能勝一匹錐,則為無力人矣;今曰舉百鉤,則為有力人矣。然則舉烏獲之任工腋，是亦為烏獲而已矣姨丈。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行后長者謂之弟擅腰，疾行先長者謂之不弟蟋恬。夫徐行者,豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道,孝弟而已矣趁冈。子服堯之服,通堯之言,行堯之行,是堯而已矣;子服桀之服,通桀之言,行桀之行,是桀而已矣歼争。
這個對話有點意思拜马。
曹交問孟子:“老人家，您說人人都能夠成為堯舜,這樣的說法正確嗎?”
孟子說:“正確呀沐绒！”
曹交問:“聽說周文王身高十尺,商湯王身高九尺,您看我也九尺四還多一點,除了飯量大也沒什么本事,我怎樣才能成關為堯舜呢?”
孟子說:“豈有此理俩莽，這和身高有毛關系?是如何去做的問題。比如說乔遮，這里有個人以前他都不能提起一只小雞,那他就是沒力氣的人了對吧扮超。可是現(xiàn)在他能舉起三千重物了蹋肮，那他就已經是有力氣的人了對吧瞒津。如果將來他鍛煉的能舉起烏獲（傳說中的大力士）一樣的重量,那他不就成了烏獲了嘛。人不應該總擔心能不能括尸，而應該去努力嘗試。再比如病毡，慢慢地走在長者后面就是孝,快步走在長者前面就是不孝濒翻，那你說慢慢走這件事難道人們還不會嗎?只是他不愿意這么做罷了。堯舜的美德,只是孝悌而已啦膜，你
穿堯穿的衣服,講堯講的話,做堯做的事,你就是堯有送，成圣賢大人了。相反你要穿桀穿的衣服,講桀講的話僧家，做桀做的事雀摘，那你還不像桀一樣成為暴徒小人嗎？”
孟子以前和梁惠王說過一句話：做好國王很容易八拱，非不能阵赠，實不為也。說人人都想當一個好國王肌稻，其實很容易清蚀，不是不能，而是大家不去做爹谭，施以仁政即可枷邪。
今天他又對曹交如此說：人人可成堯舜，不是不能诺凡，而是大家不愿去做东揣。你想成為誰一樣的人，你就要模仿他腹泌，跟他學習嘶卧，效仿他穿衣、說話真屯、做事脸候，久而久之，你也就成了他那樣。從手無縛雞之力运沦，到舉起三千斤重物泵额，再到和烏獲大力士一樣，不就是聽話照學嗎携添？什么是偶像嫁盲？能影響改變你生活軌跡，讓你去跟隨效仿的人就是烈掠。你不照做羞秤，偶像再好，他是他左敌，你還是你瘾蛋，永遠不可能成為和他一樣的人。人人皆可成堯舜矫限，也要照堯舜做才行哺哼。
