1. 以個(gè)人觀點(diǎn)分析戲劇是怎樣成為綜合藝術(shù)的？

戲劇成為綜合藝術(shù)經(jīng)歷了四個(gè)階段：

(1) 布景---軟質(zhì)背景

中世紀(jì)時(shí)期

演出形式“奇跡劇”衔沼，后又有道德劇《堅(jiān)韌的堡壘》晰甚、《凡人》等降瞳。同時(shí)民間的非宗教戲劇也有一定的發(fā)展嘱支，如笑劇、啞劇挣饥、傻子劇除师。

文藝復(fù)興時(shí)期

透視布景

三棱之布景體系

透視規(guī)律的發(fā)明---側(cè)幕布景體系

(2) 設(shè)計(jì)---組織規(guī)劃

伊麗莎白時(shí)期

古典主義空間布景原則：一般布景+萬(wàn)能道具 ；成角透視運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中

17世紀(jì)的法國(guó)建立在唯理主義之上的戲劇理論扔枫，為維護(hù)君主專制的整體要求的戲劇樣式汛聚，劇本結(jié)構(gòu)嚴(yán)格要求“三一律”---即固定的時(shí)間地點(diǎn)人物。

拉辛的作品嚴(yán)格遵循古典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則短荐，代表了古典主義悲劇的成熟和最高成就倚舀。比較著名的有《代巴伊德》、《昂朵馬格》忍宋、《費(fèi)德?tīng)枴返取?/p>

巴洛克時(shí)期

18世紀(jì)路易十四舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格富麗堂皇痕貌，透視準(zhǔn)確。用羽毛流蘇裝飾糠排。

洛可可時(shí)期

18世紀(jì)下半葉路易十五裝飾特點(diǎn)精巧奇特舵稠，喜歡不對(duì)稱構(gòu)圖。喜歡用曲線入宦，色彩喜歡用粉綠哺徊，粉紅，粉紫

浪漫主義時(shí)期

19世紀(jì)上半葉 主張對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的產(chǎn)物主張幻想乾闰。要求奇人奇事奇境落追，注重細(xì)節(jié)變化，注重想象有自身的判斷汹忠。

雨果的《艾那尼》的巨大成功標(biāo)志著浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了頂點(diǎn)淋硝，而《城堡里的伯爵》演出失敗，則標(biāo)志著浪漫主義運(yùn)動(dòng)的終結(jié)宽菜。

自然主義

尊重自然，注重客觀竿报。

自然主義的鼻祖佐拉的作品主要是小說(shuō)铅乡，劇作大部分是根據(jù)他的小說(shuō)改編而成的。包括悲劇《黛萊斯·拉甘》和喜劇《拉布丹家的繼承人》等等烈菌。

20世紀(jì)舞臺(tái)空間的自覺(jué)性

“人是萬(wàn)物的尺度”阿皮亞“活的空間阵幸，活的時(shí)間”

戈登克雷“在整個(gè)舞臺(tái)布景中花履，演員所經(jīng)歷的地方都是最審慎的地方”

現(xiàn)實(shí)主義

19世紀(jì)中葉（20世紀(jì)無(wú)限空間表現(xiàn)范圍的擴(kuò)大）

舞臺(tái)空間形象要以劇本為依據(jù)，舞臺(tái)空間形象要有較強(qiáng)創(chuàng)造力挚赊。

象征主義

19世紀(jì)中葉始于法國(guó)

由詩(shī)歌延伸到各種不同部門诡壁；反對(duì)戲劇能反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。主張暗示內(nèi)心微妙世界荠割；布景強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的抽象化和風(fēng)格化妹卿，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的直接寓意和暗示作用。

(3) 表演設(shè)計(jì)---實(shí)驗(yàn)戲劇蔑鹦、夜游經(jīng)濟(jì)夺克、show

戲劇最本質(zhì)的要素是演員。演員不僅僅局限于職業(yè)演員還廣泛指戲劇創(chuàng)造媒體的人嚎朽。戲劇在以人的形體為媒介這點(diǎn)上與舞蹈有很多相通的地方铺纽，也有不同的瞬間的一次性特點(diǎn)。

(4) 消失的舞臺(tái)---布拉格美展

學(xué)術(shù)現(xiàn)狀：

戲劇是綜合性的藝術(shù)哟忍。它融合了文學(xué)狡门、音樂(lè)、美術(shù)锅很、舞蹈等藝術(shù)成分∑淞螅現(xiàn)代戲劇中的舞臺(tái)美術(shù)是一個(gè)綜合體，包括舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)粗蔚、燈光尝偎、音響、服裝鹏控、道具致扯、化妝、美工当辐、裝置抖僵、特效及舞臺(tái)技術(shù)管理。這些是在戲劇的一次次創(chuàng)作中有機(jī)的融合缘揪，他們?cè)谝欢ǖ乃囆g(shù)構(gòu)思中使各種藝術(shù)成分發(fā)生質(zhì)變耍群，從而形成新的戲劇實(shí)體。這個(gè)戲劇實(shí)體在演出中與觀眾一起完成它的藝術(shù)審美價(jià)值找筝。

戲劇表演藝術(shù)所用的媒介是演出場(chǎng)所中的演員蹈垢，戲劇采用的方法是利用實(shí)體的任務(wù)動(dòng)作與語(yǔ)言，用活著的演員所塑造的角色與觀眾在一個(gè)演出空間中交流著袖裕。并且在欣賞與聯(lián)想中產(chǎn)生共同創(chuàng)造的觀演關(guān)系曹抬。戲劇本身就是一種不斷創(chuàng)作的表演藝術(shù)，是演員與觀眾在同一個(gè)空間現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的藝術(shù)急鳄。

戲劇一直就存在演員與觀眾谤民、演出空間堰酿。演出空間也規(guī)定了演出與觀眾的空間關(guān)系，制約著演員的表演形式與演出風(fēng)格张足。

總結(jié)：

戲劇是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展成為綜合藝術(shù)的〈ゴ矗現(xiàn)在的”大舞美“觀念也是基于網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，基于大數(shù)據(jù)時(shí)代順應(yīng)而生的为牍。

2. 以個(gè)人觀點(diǎn)分析戲劇與舞臺(tái)美術(shù)的關(guān)系哼绑？

(1) 戲劇的定義：

戲劇的本質(zhì)是扮演人物的故事。

戲劇由演員按照逼真的審美在舞臺(tái)上以說(shuō)話和扮演任務(wù)故事表現(xiàn)人類生活的一種形式吵聪。

戲劇是受時(shí)間和空間制約由演員當(dāng)眾表演故事來(lái)反映社會(huì)生活中的各種沖突凌那。

沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，動(dòng)作是戲劇的本質(zhì)吟逝。

(2) 舞臺(tái)美術(shù)

中世紀(jì)時(shí)期

演出形式“奇跡劇”帽蝶，后又有道德劇《堅(jiān)韌的堡壘》、《凡人》等块攒。同時(shí)民間的非宗教戲劇也有一定的發(fā)展励稳，如笑劇、啞劇囱井、傻子劇驹尼。

文藝復(fù)興時(shí)期

透視布景

三棱之布景體系

透視規(guī)律的發(fā)明---側(cè)幕布景體系

伊麗莎白時(shí)期

古典主義空間布景原則：一般布景+萬(wàn)能道具 ；成角透視運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中

17世紀(jì)的法國(guó)建立在唯理主義之上的戲劇理論庞呕，為維護(hù)君主專制的整體要求的戲劇樣式新翎，劇本結(jié)構(gòu)嚴(yán)格要求“三一律”---即固定的時(shí)間地點(diǎn)人物。

拉辛的作品嚴(yán)格遵循古典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則住练，代表了古典主義悲劇的成熟和最高成就地啰。比較著名的有《代巴伊德》、《昂朵馬格》讲逛、《費(fèi)德?tīng)枴返取?/p>

巴洛克時(shí)期

18世紀(jì)路易十四舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格富麗堂皇亏吝，透視準(zhǔn)確。用羽毛流蘇裝飾盏混。

洛可可時(shí)期

18世紀(jì)下半葉路易十五裝飾特點(diǎn)精巧奇特蔚鸥，喜歡不對(duì)稱構(gòu)圖。喜歡用曲線许赃，色彩喜歡用粉綠止喷，粉紅，粉紫

浪漫主義時(shí)期

19世紀(jì)上半葉 主張對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的產(chǎn)物主張幻想混聊。要求奇人奇事奇境启盛，注重細(xì)節(jié)變化，注重想象有自身的判斷技羔。

雨果的《艾那尼》的巨大成功標(biāo)志著浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了頂點(diǎn)僵闯，而《城堡里的伯爵》演出失敗，則標(biāo)志著浪漫主義運(yùn)動(dòng)的終結(jié)藤滥。

自然主義

尊重自然鳖粟，注重客觀。

自然主義的鼻祖佐拉的作品主要是小說(shuō)拙绊，劇作大部分是根據(jù)他的小說(shuō)改編而成的向图。包括悲劇《黛萊斯·拉甘》和喜劇《拉布丹家的繼承人》等等。

20世紀(jì)舞臺(tái)空間的自覺(jué)性

“人是萬(wàn)物的尺度”阿皮亞“活的空間标沪，活的時(shí)間”

戈登克雷“在整個(gè)舞臺(tái)布景中榄攀，演員所經(jīng)歷的地方都是最審慎的地方”

現(xiàn)實(shí)主義

19世紀(jì)中葉（20世紀(jì)無(wú)限空間表現(xiàn)范圍的擴(kuò)大）

舞臺(tái)空間形象要以劇本為依據(jù)，舞臺(tái)空間形象要有較強(qiáng)創(chuàng)造力金句。

象征主義

19世紀(jì)中葉始于法國(guó)

由詩(shī)歌延伸到各種不同部門檩赢；反對(duì)戲劇能反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。主張暗示內(nèi)心微妙世界违寞；布景強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的抽象化和風(fēng)格化贞瞒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的直接寓意和暗示作用。

趁曼。军浆。。挡闰。

戲劇表演藝術(shù)所用的媒介是演出場(chǎng)所中的演員乒融，戲劇采用的方法是利用實(shí)體的任務(wù)動(dòng)作與語(yǔ)言，用活著的演員所塑造的角色與觀眾在一個(gè)演出空間中交流著摄悯。并且在欣賞與聯(lián)想中產(chǎn)生共同創(chuàng)造的觀演關(guān)系赞季。戲劇本身就是一種不斷創(chuàng)作的表演藝術(shù)，是演員與觀眾在同一個(gè)空間現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的藝術(shù)射众。

戲劇一直就存在演員與觀眾碟摆、演出空間。演出空間也規(guī)定了演出與觀眾的空間關(guān)系叨橱，制約著演員的表演形式與演出風(fēng)格鼎天。

戲劇和舞臺(tái)互為表里，戲劇離開(kāi)舞臺(tái)就失去了聽(tīng)覺(jué)苗沧，嗅覺(jué)艺配，視覺(jué)，戲劇以文本的形式指導(dǎo)舞臺(tái)的前期設(shè)計(jì)伙菜，戲劇以表演的形式使舞臺(tái)具有溫度轩缤，戲劇以場(chǎng)景調(diào)度的形式使舞臺(tái)的呈現(xiàn)豐富飽滿。舞臺(tái)離開(kāi)戲劇就成了墳?zāi)梗岁惲杏^賞毫無(wú)意義火的。戲劇和舞臺(tái)都可以獨(dú)立存在壶愤，

之所以將倆個(gè)聯(lián)系起來(lái)，無(wú)非是取長(zhǎng)補(bǔ)短馏鹤。一個(gè)優(yōu)秀的舞臺(tái)設(shè)計(jì)必須得有強(qiáng)的思想支撐才能經(jīng)得起時(shí)間和觀眾的考驗(yàn)征椒，而優(yōu)秀的戲劇不能構(gòu)成舞臺(tái)畫面，那優(yōu)秀從何而談湃累？

3. 以所學(xué)專業(yè)分析未來(lái)戲劇的發(fā)展及可能性勃救。

戲劇的功能性：

①　審美功能：原始戲劇首先具有娛神的功能，起源于宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)歌舞以及勞動(dòng)歌舞治力。祭祀活動(dòng)和宗教儀式使原始戲劇充滿美感蒙秒，后來(lái)戲劇的宗教使用功能逐漸減弱而最終成為獨(dú)立的藝術(shù)樣式并使其美感更為存粹。

②　娛樂(lè)功能：中世紀(jì)文藝復(fù)興晚期由于資產(chǎn)階級(jí)人文主義的興起宵统，壓抑人性晕讲、充滿說(shuō)教的宗教戲劇逐漸衰落。戲劇的人文氣息漸盛榜田，娛樂(lè)成為戲劇的重要特點(diǎn)益兄。莎士比亞的戲劇充斥著商業(yè)手段，篡奪箭券、性錯(cuò)位等使其作品審美價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值以及思想價(jià)值兼?zhèn)洹?/p>

③　教育功能：戲劇作為獨(dú)立的藝術(shù)形式后净捅，其審美和娛樂(lè)的功能得到充分的展現(xiàn)，同時(shí)它的教化和教育作用依然存在辩块，其對(duì)人類特殊命運(yùn)的模擬不僅僅感動(dòng)人還給人以一種審美的快樂(lè)蛔六。同時(shí)也教育人們，使人們得到啟迪废亭。

④　交流功能：莎士比亞的戲劇被稱為超越民族和時(shí)代的戲劇国章。因?yàn)樗元?dú)特的藝術(shù)形象而深刻且具體的表達(dá)了人類的普遍的情感。引起不同文化背景的人們的思想與情感的共鳴豆村。將人們引向美好的精神世界液兽，其效果超過(guò)了仍和語(yǔ)言和抽象的說(shuō)教。

發(fā)展現(xiàn)狀：

(1) 舞臺(tái)與演出形式多樣化

戲劇藝術(shù)的分類：

A. 按時(shí)代：

a. 古希臘的古典劇

b. 中世紀(jì)劇/宗教劇/文藝復(fù)興及浪漫主義戲劇

c. 近代劇

d. 現(xiàn)代劇

e. 先鋒戲務贫（曹禺四啰、孟京輝）

B. 按照媒體和表演要求：

a. 啞劇

b. 木偶劇

c. 舞劇

d. 音樂(lè)劇

e. 歌劇

C. 按照表現(xiàn)手法：

a. 寫實(shí)劇

b. 詩(shī)劇

c. 表現(xiàn)主義戲劇

d. 象征主義戲劇

D. 按照劇場(chǎng)形式：

a. 服裝SHow

b. 沙龍劇

c. 流動(dòng)戲劇

d. 無(wú)形戲劇

(2) 科技全面融入舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

“大舞美”觀念的指引，中國(guó)三屆舞臺(tái)美術(shù)展于2015年11在北京展館舉辦粗恢，集中的體現(xiàn)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)行業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì)與成果柑晒。樹(shù)立了新時(shí)代舞臺(tái)美術(shù)行業(yè)的發(fā)展方向。積極與國(guó)際接軌眷射，2015年在第十三屆布拉格舞臺(tái)美術(shù)與劇場(chǎng)建筑四年展期間匙赞，以“霧非霧”為主題的中國(guó)國(guó)家展館得到盛贊佛掖。

四屆展以“未來(lái)已來(lái)”為主題，回顧總結(jié)近年來(lái)中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作成果涌庭，以國(guó)際化的視野探索藝術(shù)與科技的融合芥被。還探索了新型展覽空間模式。整合當(dāng)代藝術(shù)門類脾猛，匯聚“大舞美’觀念下的舞美行業(yè)新形態(tài)撕彤，展示最新的演藝設(shè)備技術(shù)成果。

(3) 文化旅游演出設(shè)計(jì)興盛

烏鎮(zhèn)戲劇文化節(jié)

布拉格美展

燈光秀

婚禮設(shè)計(jì)

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等

戲劇走出劇場(chǎng)猛拴，藝術(shù)與科技逐漸趨于融合∈凑基于現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展愉昆，戲劇在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)造。戲劇展現(xiàn)的形式多種多樣麻蹋，如何讓劇場(chǎng)形式消失跛溉，探索新的觀演關(guān)系。如何注入新的生命力是我們需要探索的課題扮授。

要使戲劇具有生命力必然要使其具有思想芳室，而不是簡(jiǎn)單的排列組合。在我們所處的時(shí)代創(chuàng)造具有時(shí)代性的作品（其實(shí)我們對(duì)于自己所處時(shí)代很陌生）刹勃。