被他老子罵作從生下來就不讓人省心的祖爺爺撼玄，在這小二十年里還真是經(jīng)歷多舛非同常人。祖爺爺是在娘肚里待了八個半月生下來的忍坷，生下來以后又瘦又黑，褶褶皺皺滿身的胎毛熔脂，活像一個大耗子佩研，屋里屋外前后街坊無不背地里指指點點說什么七成八不成，董家大奶奶生下的一準(zhǔn)是個嬰靈討債鬼锤悄。在北方民間一直有如果孩子早產(chǎn)韧骗，倘若七個月生下來沒準(zhǔn)還能成活，如果八個月卻更難成活的說法零聚，有沒有什么科學(xué)依據(jù)呢，因為要寫這篇文章我還百度了一下些侍，專家說胎兒八個月的時候正是肺部發(fā)育期隶症，突然臨盆因為內(nèi)外有氧環(huán)境變化，猝死可能性確實比早些時候會更大的岗宣÷旎幔看來古人不欺我等，斷沒有空穴來風(fēng)而流傳百年的道理耗式。話說出乎大家意料的是胁住，在大奶奶日夜里煨干就濕含辛茹苦細(xì)心呵護下，等到滿月看孩兒的時候刊咳，祖爺爺已經(jīng)出落成一個人見人愛白白胖胖的大胖小子了彪见。
要說祖爺爺少年時代命運多舛可是一點都不算過分，不用說十二歲之前三天兩頭狗咬蝎蟄娱挨、摔腿跌腳余指，就是感冒發(fā)燒頭疼腦熱也比別的孩子多的多，用董家大奶奶平時數(shù)落俺祖爺爺?shù)脑挘骸梆B(yǎng)你一個比養(yǎng)你兩個哥哥兩個姐姐兩個弟弟他們六個都費手”（這一代我們董家五男二女富貴之象跷坝，本回后附“五男二女”古之由來）酵镜。
這還不算，就在祖爺爺將近十二歲的時候柴钻，淮韭，一場突如其來的天花病毒席卷整個中原大地，大半個中國小到剛出生老到九十九贴届，不分老幼很多人都感染了天花靠粪，很多地方遺殍遍野十室九空蜡吧。小城趙州雖然沒有疫情最泛濫的傳說中的河南山東那樣恐怖，但也不能幸免于難庇配，由于老董家還算家底富足斩跌，自打聽說臨近村落出現(xiàn)了流行苗頭，祖祖爺爺就讓人從祁州買了大量的預(yù)防天花的中草藥捞慌，讓下人用大鍋一天三頓熬給大家喝耀鸦，除此之外還給買不起藥的鄉(xiāng)親們施舍了不少藥材。因此即使在周邊各個村子天天放炮出殯埋死人的流行高峰期啸澡，南輪城村卻還能獨善其身袖订，幾乎沒有什么感染的。千里之堤潰于蟻穴嗅虏，南輪城村的破防壞事就壞在村東二嘎子他婆娘身上了洛姑，明明知道疫情嚴(yán)重，村保張老貴三令五申不讓串村奔喪皮服，敲著鑼通知這是上面府里的死命令楞艾，抓住了就得坐牢。嘎子老婆卻不聽話龄广，摸黑去了煙家宅娘家硫眯，哭了一場她因疫去世的老爹，回來沒幾天就不好了择同，二嘎子和三個娃無一漏網(wǎng)都傳上了天花两入，張老貴帶人把二嘎子家門拿大木椽子釘上了，閑雜人等不讓靠近敲才。
當(dāng)時正是麥子吐穗澆大水的時候裹纳，我們家里臨時雇了幾個短工，這人一多不知道哪個攬活的居然把病毒帶進了家里紧武，巧不巧的舉家上下只有大奶奶和不滿十二歲的祖爺爺給傳染上了剃氧，隔離封閉自不用說，三道門里面也只有感染的他們娘倆和兩個伺候送飯的脏里，其他人不讓進入她我，大人還好，吃藥熏香一周不到迫横，大奶奶逐步開始康復(fù)番舆，祖爺爺可是折騰開了喲！足足半月高燒不退矾踱，飯食不進恨狈，眼看著又縮縮成了又黑又瘦的“大老鼠”似的了，舉家上下無不憂愁萬分呛讲。等到二十一天頭上禾怠，祖爺爺口吐白沫渾身抽搐返奉，斷然不省人事了！祖祖爺爺眉頭擰成了一個疙瘩吗氏，吩咐人把東院馬棚邊上的兩根圓木鋸了芽偏，做一個小棺材給祖爺爺，今晚人靜了把人妝奩起來弦讽，埋到村東楊樹林先丘起來污尉，將來配了陰婚，上輩老人都走完了好入祖墳往产。
就在大家用草席蓋上祖爺爺小小的遺體的時候被碗，大街上突然傳來了嘈嘈雜雜地人們吵鬧聲，還伴隨著清脆的禪杖錫鈴聲仿村，原來門外面南北大街上馬石上锐朴，不知何時站著一老一少兩個和尚，背著兩個大口袋在給大家施藥蔼囊，禪杖的錫鈴聲就是那位老和尚手拄的錫杖發(fā)出的聲音焚志。
“阿彌陀佛，各位鄉(xiāng)親畏鼓，別擠別擠娩嚼，每家都有，每家都有滴肿，回去把這包藥放在自家的井里，沒井的放在自家的水缸里佃迄，保證大家安然無恙度過這一場天煞地劫的大災(zāi)”泼差。聲音洪亮底氣十足的老和尚，看上去仙風(fēng)道骨氣宇軒昂呵俏，風(fēng)塵仆仆地邊說邊震動著手里的錫杖堆缘，邊對搶著求藥的鄉(xiāng)親們招呼著。待小和尚把一小包一小包的藥面兒發(fā)給大家以后普碎，老和尚拉了小和尚徑直向我家的大門走來吼肥，邊走邊對他的小徒弟說道：“時間不早了，來來來麻车，凈念缀皱，隨為師去了咱們此行的這樁大緣去，也好回去了給馮老瘋子一個交代动猬！”
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古人認(rèn)為生子當(dāng)生“五男二女”啤斗。古人講究陰陽調(diào)和，夫妻之間如此赁咙，家庭內(nèi)也是如此钮莲。但重男思想始終占據(jù)上風(fēng)免钻，男孩數(shù)量得比女孩數(shù)量多。所以崔拥，在古人看來极舔，“五男二女”是一個家庭最理想的生育性別比。
宋代婚禮的祝詞中链瓦，關(guān)于生育的部分拆魏，出現(xiàn)頻率最高的詞匯就是“五男二女”。宋話本《花燈轎蓮女成佛記》中描述新娘子下轎時澡绩，司公所念攔門詩曰：
“料此會稽揭，前生姻眷，今日會佳期肥卡。喜得過門后溪掀，夫榮婦貴，永效于飛步鉴。生五男二女揪胃，七子永相隨。衣紫腰金氛琢，加官轉(zhuǎn)職喊递。”
直到元代阳似，元人在婚禮上也對新娘表達“五男二女”的期盼骚勘。有詩曰：
“伏愿夫唱婦隨，天長地久撮奏，五男二女俏讹，享盛福于高年，四德三從畜吊，著香名于彤管泽疆。”
“五男二女”的生育觀念玲献，與厭女的生育觀完全不同殉疼。雖然前者仍以男孩為重，但也給女孩留下一席之地捌年。男孩長成瓢娜，做公卿將相，光耀家族門楣延窜。女孩長成恋腕，嫁王公貴族，也可以使家族榮耀顯赫逆瑞。
在宋代荠藤，“五男二女”圖樣被廣泛地畫在團扇上伙单、貼在禮盒上、印在禮書的封面上哈肖，成為一種被貴族和平民接受的民俗圖樣吻育。在《夢粱錄》卷二〇《嫁娶》中有記載：
男家用銷金色紙四幅為三啟： 一禮物狀......或以羅帛貼套五男二女綠盝盛禮書，為頭合淤井，共輳十合或八合布疼，用彩袱蓋上送往”液荩”
即訂婚時男家要送貼有“五男二女”樣式的禮書給女家游两。
還有“親迎日分先三日， 男家送催妝： 花髻漩绵、 銷金蓋頭贱案、 五男二女花扇、 花粉盝止吐、 洗項宝踪、 畫彩錢果之類”，在迎親時碍扔，男家也要給女家送繪有“五男二女”圖樣的花扇瘩燥。總之不同，在整個婚嫁禮俗中厉膀，“五男二女”的生育觀念貫穿全過程。
