為什么讀宋元殿漠？更好的了解中國(guó)帝制時(shí)期最為重要轉(zhuǎn)折時(shí)期的基本內(nèi)容。
一佩捞、宋朝的食绞幌、居、用一忱、代步工具莲蜘。
宋人因地制宜谭确，北方人的糧食以粟麥為主，南方人的糧食以稻米為主票渠。蔬菜逐哈，水果品種十分豐富。
肉食问顷，北方上層社會(huì)以羊肉為主昂秃，豬肉更為普通。南宋時(shí)大量北方人口南遷杜窄，食羊肉的愛(ài)好也影響到了南方肠骆。茶和酒是宋時(shí)最重要的飲品，由于贏利豐厚塞耕，一直歸官府專(zhuān)賣(mài)哗戈。
宋代大城市餐飲業(yè)發(fā)達(dá)，有酒樓荷科、食店唯咬、餅店和茶肆等各種形式，商人喜歡在酒樓畏浆、飲食店用餐胆胰。
民居建筑形態(tài)多樣。宋代城鎮(zhèn)中瓦料已較多使用刻获，在一些官員的倡導(dǎo)下蜀涨，有些城鎮(zhèn)改茅屋為瓦屋以防火災(zāi)。南方城市還多以磚石鋪設(shè)街道地面蝎毡。
宋代開(kāi)始習(xí)慣于使用桌厚柳、椅、凳等高起高坐沐兵。富人的床榻别垮，有的前置腳踏，內(nèi)置支架以放衣物扎谎。各類(lèi)藥枕在宋代也廣泛使用碳想，如菊花枕。席則以竹席最為普遍毁靶，夏天喜用扇胧奔，團(tuán)扇使用普遍，文人喜作畫(huà)于扇面预吆，也有用禽羽制作的羽扇龙填，還有紙做的折疊扇。
宋代的交通工具，畜力占重要地位岩遗，驢馬是較為普遍的交通工具胶背。宋朝是當(dāng)時(shí)世界上重要的海上貿(mào)易國(guó)，海船以福建為佳喘先，尖底钳吟，大者可載重5000石，乘500余人窘拯，平底船用于內(nèi)河不可入海红且。
二、宋人的服飾涤姊、婚禮及產(chǎn)子暇番。
宋代士大夫主張服飾不宜過(guò)分華麗，崇尚簡(jiǎn)樸思喊，古人蓄發(fā)壁酬，因此頭的巾、帽是重要服飾恨课。
男子的首服主要是幞頭舆乔，即使帝王、百官剂公，除祭祀典禮希俩、隆重朝會(huì)需要服冠冕外，都戴幞頭纲辽。女子的以高髻為尚颜武，年輕的髻高往往逾尺，有的還梳成“朝天髻”式拖吼。金銀珠翠制成各種簪釵梳篦鳞上。還有插戴花冠的習(xí)俗。
服飾仍以絲吊档、麻為主篙议。麻布是平民的主要衣料。絲織品較貴重籍铁，由富貴家享用涡上。棉成為僅次于絲、麻的衣物原料拒名。
婚禮儀式：兩家先互換草帖俗稱(chēng)“八字”，用以說(shuō)明男女年齡芋酌、生辰及家庭情況增显。再互換定帖，定帖上男家開(kāi)列聘禮的數(shù)目，女家開(kāi)列陪嫁資裝同云。換定帖后糖权，便行定聘之禮，包括下定禮炸站、聘禮星澳、財(cái)禮，主要是兩家互換禮物旱易，定聘受法律保守禁偎，雙方不能輕易反悔。
男方迎接新娘阀坏，開(kāi)始使用花轎如暖。新娘從上花轎到下花轎，主要經(jīng)歷兩種儀式：一是起檐子忌堂，迎新隊(duì)伍到達(dá)女家盒至，作樂(lè)催妝，新娘上轎士修，須賞賜花紅利市錢(qián)枷遂，否則迎新隊(duì)伍不肯起步抬轎子。二是攔門(mén)棋嘲，在迎親隊(duì)回到男家門(mén)口時(shí)舉行登淘，樂(lè)官、茶酒等人不讓新娘落轎進(jìn)門(mén)封字，樂(lè)官念《攔門(mén)詩(shī)》黔州，新郎則請(qǐng)人代念《答攔門(mén)詩(shī)》。
撒豆谷阔籽。新娘下花轎流妻、進(jìn)入男家房門(mén)之前，“陰陽(yáng)人”或“克擇官”手拿裝著谷笆制、豆绅这、銅錢(qián)、彩果等物的花斗在辆，一邊念咒文证薇，一邊望門(mén)而撒，孩兒們爭(zhēng)相拾取匆篓，稱(chēng)撒豆谷浑度。目的在于避“三煞”，即所謂青羊鸦概、烏雞箩张、青牛三兇神。新娘下花轎，不能踩地先慷，只能在青布條或青錦褥饮笛、青氈花席上行走。
參拜儀式主要有三：一拜先靈又稱(chēng)拜家廟论熙，新郎掛紅綠彩福青，新娘頭戴蓋頭，兩人牽著同心結(jié)脓诡，相向緩緩而行无午，稱(chēng)牽巾。用秤或機(jī)杼挑開(kāi)蓋頭誉券，新娘露出面容以后指厌，拜先靈并拜天地。二拜舅姑即公婆踊跟，新娘先在西階上北面拜舅踩验，再在東階下北面拜姑。三是夫妻交拜商玫，新郎站立于東箕憾，新娘站立于西，新娘先拜拳昌，新郎答拜袭异。交拜禮畢，夫妻雙雙坐于床上炬藤，禮官拋撒同心果及特制錢(qián)幣御铃，錢(qián)幣上刻有“長(zhǎng)命富貴”等字，稱(chēng)撒帳沈矿。
合髻又稱(chēng)結(jié)發(fā)上真，新郎坐左、新娘坐右羹膳，各以一綹頭發(fā)與男女兩家提供的綢緞睡互、釵子、木梳陵像、發(fā)帶等物合梳為髻就珠，表示夫妻從此白頭偕老、命運(yùn)與共醒颖。交巹?dòng)址Q(chēng)交杯妻怎，源于古禮的交巹，唐代已盛行图贸，酒器用彩絲連接蹂季，對(duì)飲并交換酒杯冕广，將酒盞和花冠置于床下疏日，盞一合一仰偿洁，以示吉利。
新郎在婚后次日或三日沟优、七日涕滋，到新娘家參拜岳父、岳母挠阁，稱(chēng)為拜門(mén)宾肺；新娘出嫁后三日，娘家前來(lái)送酒食侵俗，稱(chēng)為煖女锨用；直到滿(mǎn)月，即慶賀新婚一月隘谣，喜事才算最后操辦完畢增拥。
由于醫(yī)學(xué)水平有限，宋代嬰兒夭亡率很高寻歧，以宋代皇帝子女為例掌栅，除度宗二子死于戰(zhàn)禍以外，共有子女181人码泛，其中夭亡者82人猾封、存活者99人，夭亡率高達(dá)45.3％噪珊。
宋代生育習(xí)俗主要有：催生與分痛晌缘。
孕婦臨產(chǎn)，娘家將以下物品送往婆家：銀盆或彩盆痢站，內(nèi)裝粟稈一束磷箕，用錦緞或紙張圖覆蓋，上插花朵等物瑟押，形成五男二女圖案搀捷；眠羊臥鹿等模型，取靜臥之意多望；彩繪鴨蛋120枚及生棗嫩舟、栗果等各種食品；繡繃怀偷、彩衣等嬰兒服裝家厌。這些儀式稱(chēng)為催生。娘家還用盤(pán)盒裝著饅頭送與孕婦椎工，稱(chēng)分痛饭于。孕婦分娩蜀踏，親朋爭(zhēng)送細(xì)米、炭掰吕、醋果覆。
嬰兒滿(mǎn)月，舉行沐浴儀式殖熟，親朋畢集局待，稱(chēng)洗兒會(huì)。外祖父母送來(lái)彩畫(huà)錢(qián)或金銀錢(qián)果菱属，以及彩緞钳榨、珠翠等用品。將洗兒果纽门、彩錢(qián)等放入盆中薛耻，用彩線(xiàn)繞銀盆，稱(chēng)圍盆紅赏陵。長(zhǎng)輩用銀釵攪水饼齿，稱(chēng)添盆。盆內(nèi)如有棗子直立瘟滨，少婦爭(zhēng)相取而食之候醒，以祈生子。剃掉胎發(fā)并遍謝親朋后杂瘸，嬰兒被抱入姆嬸房中倒淫，稱(chēng)移窠。滿(mǎn)月后可到室外活動(dòng)败玉。
嬰兒百日稱(chēng)百晬敌土，設(shè)宴慶祝；周歲稱(chēng)周晬运翼，舉行“拈周試晬”儀式返干，家中設(shè)錦席，將父祖誥敕血淌、金銀七寶矩欠、文房書(shū)籍、道釋經(jīng)卷悠夯、秤尺刀剪癌淮、升斗等子、彩緞花朵沦补、官楮錢(qián)陌乳蓄、女工針線(xiàn)、應(yīng)用物件及小兒戲物一并陳列夕膀，觀察嬰兒先拈何物虚倒，預(yù)測(cè)其志趣和前程美侦。
