如今岂津，關于人工智能的討論甚囂塵上。
作為一名相關領域的從業(yè)者悦即，我對人工智能的威力絲毫沒有懷疑吮成，技術的完備只是時間問題。
讓我一直感到擔憂的是——人工智能將會給整個社會帶來什么辜梳？
看了很多專家的說法粱甫，給我的感覺是：懂人工智能的普遍樂觀，社會估計一廂情愿冗美；懂社會人文的又不懂人工智能魔种，提出的問題遮遮掩掩，底氣不足粉洼。
人工智能絕不僅是單一的技術創(chuàng)新节预，他給人類的改變將是顛覆性的“革命”。
到目前為止属韧，人類一共經歷了“蒸汽機”安拟、“電氣化”、“信息化”三次巨大的技術革命宵喂。
每次革命都使得社會生產力指數級的提升糠赦，同時伴隨著巨大的社會結構調整。
“蒸汽機”革命讓西方逆襲東方，傳統中國在這樣一次浪潮中被打得體無完膚拙泽，“三從四德”淌山、“儒家老店”一并淪為陪葬。
“電氣”革命讓美國這個稚嫩的國家走到了世界的潮頭顾瞻，其意義不僅僅是經濟的顛覆泼疑，更是將“民主”、“自由”的旗幟插遍了全世界荷荤。
“信息化”革命讓人們之間的交流變得越發(fā)快捷退渗、協作體系越發(fā)復雜，活動范圍越發(fā)廣闊蕴纳，社會節(jié)奏越發(fā)加快会油，知識迭代越發(fā)迅捷，古毛，翻翩，全球化與文明的沖突逐漸成為世界發(fā)展的主題。
總體來講喇潘，前三次技術革命的成果還是不錯的体斩，雖然最初有各種各樣的沖突與不適，但最后都被人類一一克服颖低。
那么，這一次弧烤，我們依然會那么幸運嗎忱屑？
在我眼中，“人工智能”革命與前幾次革命的最大區(qū)別在于暇昂，前三次革命所取代的是人類的手、腳、眼迅皇、耳纫骑、口、鼻澄暮，而這一次取代的是我們人類的大腦名段。人何以為人？關鍵在于人的意識泣懊，而這次革命將要顛覆的伸辟，就是人之為人的這個基礎。
科學界一直有一個關于奇點的討論馍刮，即人工智能何時會超越人類的智力信夫？
隨著阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石、百度機器人戰(zhàn)勝“最強大腦”、微軟人工智能設備的語言理解能力擊敗人類静稻，警没，，
給人感覺振湾，這個“奇點”仿佛越來越近惠奸。
毫不夸張的講，人工智能在除人文藝術類的領域內戰(zhàn)勝人類恰梢，只是時間的問題佛南。
那么問題是，如果不知疲倦且能夠自我迭代的人工智能超越了人類嵌言，那人還有什么價值嗅回？
毫無疑問，人會失去這些工作摧茴。
李開復绵载、吳軍等人工智能領域的大咖都已經明確提出，在未來苛白，大多數人將會失去工作娃豹。
那未來，會是怎樣一種場景购裙？
樂觀的講懂版，人工智能將會使共產主義成為可能。
首先我們回顧一下躏率，共產主義的的三大特征：
（一）物質財富極大豐富,消費資料“按需分配”.
（二）社會關系高度和諧,人們精神境界極大提高.
（三）每個人自由而全面發(fā)展,人類從必然王國向自由王國的飛躍.
以前躯畴，我會把馬克思的這些話等同于為空想，而現在再看薇芝，仿佛并不遙遠蓬抄。
人工智能配合智能制造，完全可以滿足最低成本的個性化生產夯到，隨著全世界財富的積累嚷缭，生產力遲早會達到馬克思所說的那種程度。當“生存”不再變得那么緊迫之后耍贾，人與人之間的關系也自然不會那么劍撥弩張阅爽。沒有了生存的壓力，人就會沿著馬斯洛需求層次的提升逼争，開始追求生存之外更高層次的自我實現优床。一切順理成章。京東CEO劉強東也在一次訪談中提出了類似的想法誓焦。
而悲觀的講胆敞，如同《未來簡史》中所描繪的着帽，也有可能在這樣的一波浪潮中，有一部分人借助AI變成了神移层，而另外一些人則變成被圈養(yǎng)起來的動物仍翰。
這同樣不是危言聳聽，畢竟現在淘寶观话、頭條都可能比你更了解你自己予借。
人沉浸在“信息繭房”中，最后退化為“缸中之腦”并非沒有可能频蛔。
人類最終將走向何方灵迫？
悲觀者，畏葸不前晦溪，樂觀者瀑粥，大步向前。
歷史上三圆，樂觀者總是勝利的狞换，那么這一次呢？
我們拭目以待舟肉！
