每個(gè)人都會(huì)有困擾煩惱的時(shí)候，小熊前段時(shí)間也在對(duì)未來(lái)困擾租谈。突然有天發(fā)現(xiàn)篮奄，朋友之前送的《當(dāng)下的力量》還沒(méi)看，正好讀一讀割去，結(jié)果收獲頗多窟却。所以在這里簡(jiǎn)單總結(jié)下本書的核心內(nèi)容，希望可以給大家提供一些新的啟發(fā)呻逆。
一夸赫、你為何不離開(kāi)痛苦之身
其實(shí)總結(jié)下來(lái)，一切痛苦都源自你的過(guò)去或未來(lái)咖城〔缤龋或是對(duì)過(guò)去的懊悔、憤怒宜雀，或是對(duì)未來(lái)的恐懼切平、焦慮。但最真實(shí)的你還是當(dāng)下的你辐董。你人在當(dāng)下悴品，為什么總想著過(guò)去和未來(lái)？
二简烘、你為什么無(wú)法停止思考苔严？
小我≈大腦的思考。小我只存在于過(guò)去或未來(lái)孤澎。沒(méi)有過(guò)去届氢，小我是誰(shuí)？沒(méi)有未來(lái)亥至，小我還如何存在悼沈？“小我”有對(duì)“自我感”的需求，所以不斷調(diào)動(dòng)你去思考姐扮。
三絮供、嘗試跳出“小我”
當(dāng)你能夠意識(shí)到小我的存在，試試跳出“小我”的視角茶敏，去觀察小我壤靶。在臨在的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)惊搏，你的痛苦在思維層面贮乳，大多以批判的形式出現(xiàn)忧换；在情緒層面，大多以負(fù)面情緒的形式出現(xiàn)向拆。但都是對(duì)現(xiàn)狀某種形式的不接受亚茬。
四、當(dāng)下的我才是真正的我
本我其實(shí)無(wú)法通過(guò)思考去尋得浓恳，他是你痛苦和身心內(nèi)外沖突的終結(jié)刹缝，是思考的終結(jié)。它要求你注意力集中在當(dāng)下颈将。你需要盡可能將注意力集中在身體內(nèi)部梢夯，在體內(nèi)扎根，這樣才不會(huì)迷失晴圾。痛苦即是一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)颂砸。
小結(jié)：
小熊無(wú)法達(dá)到本書作者的心靈高度。但希望大家能看懂小熊這里說(shuō)的“小我”“臨在”“本我”三個(gè)概念死姚。想想你的痛苦人乓，是不是“小我”在作惡？
最后再補(bǔ)充幾個(gè)書中提到的值得思考的觀點(diǎn)知允。
1.真愛(ài)是不可能對(duì)立的撒蟀，不能前一秒深愛(ài)叙谨，后一秒傷害温鸽。如果傷害，那是”小我“在作惡手负。因?yàn)椤毙∥摇靶枰璐梭w現(xiàn)自我感涤垫。
2.”小我“害怕死亡毀滅，所以不承認(rèn)錯(cuò)誤竟终，錯(cuò)誤等于死亡蝠猬，所以在爭(zhēng)論的時(shí)候想盡一切打敗對(duì)方。
3.對(duì)未來(lái)過(guò)于關(guān)注而對(duì)當(dāng)下關(guān)注不夠造成所有形式的恐懼统捶；所有形式的不寬恕是過(guò)于關(guān)注過(guò)去而很少關(guān)注現(xiàn)在榆芦。
4.你的情緒也是你的能量場(chǎng)，會(huì)引起別人的共振喘鸟。如果是負(fù)面情緒情緒就會(huì)喚起對(duì)方的”小我“匆绣，形成對(duì)抗。
5.科學(xué)家藝術(shù)家的創(chuàng)造性突破都源自與無(wú)念什黑、內(nèi)在的寧?kù)o崎淳。
看完一本書，其實(shí)就是在學(xué)習(xí)一種新的思考方式愕把。你看完這篇文章拣凹，真正看懂這套“小我”森爽、“臨在”、“本我”的思考方式了嗎嚣镜？
作者介紹：
熊家先爬迟，全國(guó)唯一本科創(chuàng)業(yè)專業(yè)在讀學(xué)生。在通往職業(yè)經(jīng)理人的路上摸爬滾打
