曾國(guó)藩是如何“脫胎換骨”的篮奄？
曾國(guó)藩一生思想軌跡多變而復(fù)雜适掰，有人譏笑他無(wú)一專長(zhǎng)，但他說：“孔子必用墨子始锚，墨子必用孔子。不相用喳逛，不足為孔墨瞧捌。”所以润文，他不講過高之理姐呐，只以 “實(shí)事求是”為宗旨，其實(shí)這是一個(gè)解縛的過程转唉。
三十歲以前是庸人
曾國(guó)藩的老家是湖南省湘鄉(xiāng)縣大界白楊坪皮钠。地處離縣城一百三十里的群山之中，雖山清水秀赠法，風(fēng)景不惡麦轰，但交通不便，消息閉塞砖织。曾國(guó)藩的父親曾麟書之前款侵，幾百年間，這里連個(gè)秀才也沒出過侧纯。
作為長(zhǎng)孫新锈，曾國(guó)藩身上背負(fù)著上兩代的希望。曾國(guó)藩從十四歲起參加縣試眶熬，也是榜榜落第妹笆，接連七次都名落孫山（曾國(guó)藩的四個(gè)弟弟也沒有一個(gè)讀書成功）块请。曾家已經(jīng)習(xí)慣了考試失敗后的沮喪氣氛，他們幾乎要認(rèn)命了拳缠。然而墩新，二十三歲那年，曾國(guó)藩的命運(yùn)之路突然峰回路轉(zhuǎn)窟坐。這一年他中了秀才海渊，第二年又中了舉人。又五年之后的道光十八年哲鸳，二十八歲的曾國(guó)藩中了進(jìn)士臣疑，授翰林院庶吉士。
雖然躍過了龍門徙菠，但此時(shí)的曾國(guó)藩整個(gè)眼眶里只裝得下出人頭地讯沈，光宗耀祖。 進(jìn)京為官以前懒豹，曾國(guó)藩耳目所聽聞的芙盘，不過是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲；頭腦中所想的脸秽，不過是當(dāng)官發(fā)財(cái)儒老，給家里爭(zhēng)口氣。
人無(wú)完人记餐，缺點(diǎn)一籮筐
剛過而立之年的曾國(guó)藩和每個(gè)普通人一樣驮樊，有著大大小小許多缺點(diǎn)。
一是心性浮躁片酝，坐不住囚衔。曾國(guó)藩天生樂于交往、喜歡熱鬧雕沿，詼諧幽默练湿。在北京頭兩年，他用于社交時(shí)間太多审轮，每天都要“四出征逐”肥哎， 走東家串西家，酒食宴飲疾渣，窮侃雄談篡诽，下棋聽?wèi)颉ｋm然他給自己訂了自修課程表榴捡，但執(zhí)行得并不好杈女，認(rèn)真讀書時(shí)間太少，有時(shí)間讀書心也靜不下來 。
二是為人傲慢达椰，修養(yǎng)不佳翰蠢。雖然資質(zhì)并不特別優(yōu)異，但曾國(guó)藩在湖南鄉(xiāng)下朋友圈里總算出類拔萃砰碴，并且少年科第躏筏，所以一度顧盼自雄。在離家到京服官之際呈枉，他那位識(shí)字不多卻深有識(shí)人之明的老祖父送給他這樣的臨別贈(zèng)言：“爾的才是好的，爾的官是做不盡的埃碱，爾若不傲猖辫，更好全了⊙獾睿”
三是脾氣火爆啃憎，曾國(guó)藩到北京頭幾年與朋友打過兩次大架。第一次是與同鄉(xiāng)似炎、刑部主事鄭小珊因一言不合辛萍，惡言相向，“肆口謾罵羡藐，忿戾不顧贩毕，幾于忘身及親”。另一次是同年兼同鄉(xiāng)金藻因小故口角仆嗦，“大發(fā)忿不可遏辉阶，……雖經(jīng)友人理諭，猶復(fù)肆口謾罵瘩扼，比時(shí)絕無(wú)忌憚”谆甜。
除了以上三點(diǎn)，曾國(guó)藩認(rèn)為自己還有一大缺點(diǎn)集绰，必須改過规辱，那就是“好色”。曾國(guó)藩日記中多次記載自己犯這樣的錯(cuò)誤：在朋友家看到主婦栽燕，“注視數(shù)次罕袋，大無(wú)禮”。在另一家見到了幾個(gè)漂亮姬妾纫谅，“目屢邪視”炫贤，并且批評(píng)自己“直不是人，恥心喪盡付秕，更問其他兰珍？”
三十歲是曾國(guó)藩一生最重要的分水嶺
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明询吴，一個(gè)中人掠河，通過“陶冶變化”亮元，可以成為超人。換句話說唠摹，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善爆捞，他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見識(shí)可以高明十倍勾拉，心胸可以擴(kuò)展十倍煮甥，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人藕赞，通過自我磨礪成肘，也可以看得透，立得定斧蜕，說得出双霍，辦得來。浮囂之人批销，也可以變得清風(fēng)朗月般從容澄靜洒闸。偏執(zhí)之人，亦可以做到心胸開闊均芽，不矜不伐丘逸。
道光二十年入京為官，不僅是曾國(guó)藩仕途上的起步骡技，也是他一生自我完善的一個(gè)重要起點(diǎn)鸣个。
作為全國(guó)的政治和文化中心，北京聚集了當(dāng)時(shí)最頂級(jí)的人才布朦，而翰林院更是精英之淵藪囤萤。一入翰苑，曾國(guó)藩見到的多是氣質(zhì)不俗之士是趴，往來揖讓涛舍，每每領(lǐng)略到清風(fēng)逸氣。
曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)唆途，這些人的精神氣質(zhì)與以前的朋友們大有不同富雅。他們都是理學(xué)信徒，有著清教徒般的道德熱情肛搬。他們自我要求嚴(yán)厲峻烈没佑，對(duì)待他人真誠(chéng)嚴(yán)肅，面對(duì)滾滾紅塵內(nèi)心堅(jiān)定温赔。
從曾國(guó)藩身上蛤奢，我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑：
首先是立堅(jiān)定不拔之志。立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。
人的巨大潛力往往是人類所不自知的啤贩。
因此待秃，“立志” 或者說確立一個(gè)終身的奮斗目標(biāo)，對(duì)一個(gè)人的精神成長(zhǎng)是至關(guān)重要的痹屹。曾國(guó)藩對(duì)這一點(diǎn)體認(rèn)極深章郁。他曾說過，立志譬如打地基志衍∨“古者英雄立事，必有基業(yè)足画⌒劬裕……如居室然，宏大則所宅者廣淹辞，托庇者眾。誠(chéng)信則置址甚固俘侠，結(jié)構(gòu)甚牢象缀。”只有基礎(chǔ)廣闊爷速，結(jié)實(shí)央星，才能在上面蓋起宏偉壯大的生命之殿。曾國(guó)藩人生第一個(gè)成功之處惫东，就在于立了最高遠(yuǎn)的志向莉给。
曾國(guó)藩直截把目標(biāo)鎖定在了自我實(shí)現(xiàn)，也就是做“完人”廉沮。他認(rèn)為颓遏，這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，其他目標(biāo)就自然而然地能達(dá)到滞时。他在給諸弟的信中說叁幢，不必占小便宜：“做個(gè)光明磊落、神欽鬼服之人坪稽，名聲既出曼玩，信義既著，隨便答言窒百，無(wú)事不成黍判，不必愛此小便宜也「萆遥”也就是說顷帖，如果做成了光明磊落的偉人，人生日用、建功立業(yè)自然也就不在話下窟她。
曾國(guó)藩一生成功的第一個(gè)要訣陈症，就是立志高遠(yuǎn)。這一志向震糖，驅(qū)動(dòng)他一生不在小誘惑录肯、小目標(biāo)面前止步。促使他在多大的困難面前都不茍且吊说，不退縮论咏。促使他“洗除舊日晻昧卑污之見，矯然直趨廣大光明之域颁井，視人世之浮榮微利厅贪，若蠅蚋之觸于目而不留”。
有了志向雅宾，接下來需要的就是實(shí)行力
古往今來养涮，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人眉抬，卻是鳳毛麟角贯吓。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一日立志自新之日起蜀变，曾國(guó)藩開始了對(duì)自己全方位的改造悄谐。他的辦法是“日課”。他每天從起床到睡覺库北，吃喝拉撒睡爬舰，都進(jìn)行自我監(jiān)督。以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己寒瓦，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督檢查自己的一舉一動(dòng)情屹。他每天都要用工楷認(rèn)真書寫日記，細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的一切言行孵构，發(fā)現(xiàn)其中哪一點(diǎn)不符合圣人要求屁商，就要甄別出來，記載下來颈墅，深刻反省蜡镶。
這個(gè)方法當(dāng)然不是他的發(fā)明，而是理學(xué)家們常用的修身之方恤筛。
曾國(guó)藩修身之始官还，另一個(gè)著力點(diǎn)是改掉自己的暴脾氣。曾國(guó)藩下決心縮小社交圈子毒坛，改變?cè)谂笥阎械男蜗笸祝怨?jié)約社交時(shí)間用于學(xué)習(xí)和自修林说。但因?yàn)橐郧敖挥翁珡V，不可能一下子切斷許多社會(huì)關(guān)系屯伞，所以必須采取漸進(jìn)方式：“凡往日游戲隨和之處腿箩，不能遽立崖岸，唯當(dāng)往還漸稀劣摇，相見必敬珠移，漸改征逐之習(xí)∧┤冢”
對(duì)于自己最愛犯的“言不由衷”钧惧、“虛偽”、“浮夸”勾习，他也是高度警惕浓瞪，時(shí)時(shí)自我監(jiān)督，一犯就自我痛責(zé)巧婶，絕不輕輕放過乾颁。
借助外力來監(jiān)督自己
歸根結(jié)底，人是被決定物艺栈。所以從根本上說钮孵，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。連如此信奉內(nèi)心力量的曾國(guó)藩都屢屢說眼滤，事必有所激有所逼才能有成。
一個(gè)人历涝，自制力再?gòu)?qiáng)诅需，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。但是荧库，如果有人監(jiān)督著自己堰塌，戰(zhàn)斗力可能就大不相同。這正如一個(gè)基因不佳的竹子分衫，生長(zhǎng)在根根筆直的竹林中场刑，為了與他們爭(zhēng)奪陽(yáng)光，自然也會(huì)長(zhǎng)得筆直蚪战。這就是“夾持”的功效牵现。
所以，曾國(guó)藩的第二個(gè)入手處是“師友夾持”邀桑。在此后的漫長(zhǎng)一生里瞎疼，寫日記并公之于親人朋友，一直是曾國(guó)藩最重要的自修方式壁畸。即使戎馬倥傯中贼急，他仍日記不輟茅茂，并且抄成副本，定期寄回家中太抓，讓自己的兄弟空闲、兒子們閱看。
讀曾國(guó)藩的這些日記走敌，想必讀者都會(huì)覺得過于苛刻碴倾、瑣碎、拘泥悔常。做事也是這樣影斑。做至大至艱之事，開頭一定要提起全力机打，有股沖勁矫户，“猛火”痛燒一段，否則絕難成功残邀。
曾國(guó)藩正是通過這種自修方式皆辽，逐一檢出自己身上近乎所有的缺點(diǎn)毛病，在幾乎所有細(xì)節(jié)中貫徹了對(duì)自己的嚴(yán)格要求芥挣。因此他的進(jìn)德修業(yè)驱闷，才迅速而有力。
自我完善從戒煙開始
曾國(guó)藩的煙齡很長(zhǎng)空免。湘中草煙的味道既惱空另、又辣，勁頭十足蹋砚。曾國(guó)藩讀書之時(shí)扼菠，曾經(jīng)是成天煙筒不離手的。三十歲以前他也曾試著戒過兩次煙坝咐，不過都沒有成功循榆。
曾國(guó)藩在立志自新之始，是相當(dāng)急于求成的墨坚。戒煙成功秧饮，極大增強(qiáng)了他“學(xué)做圣人”的信心。他自以為通過記日課泽篮，可以迅速使改掉所有缺占盗尸，成為煥然一新的圣賢之徒。但過了數(shù)月之后咪辱，他發(fā)現(xiàn)振劳，戒煙乃是“脫胎換骨”事業(yè)中最容易做的事情。要改掉其他缺點(diǎn)油狂，則遠(yuǎn)不如戒煙那么容易历恐。
經(jīng)過不斷的失敗寸癌，曾國(guó)藩領(lǐng)悟到，這些性格深處的缺陷弱贼，并不像戒除一項(xiàng)單純的嗜好蒸苇，或者割去一個(gè)良性腫瘤那么簡(jiǎn)單。吸煙有形有跡吮旅，戒煙只需要做到一條溪烤，手不碰煙具即可。而更多的性格弱點(diǎn)是深植于人的本性之中的庇勃。它是多年形成的檬嘀，與人的其他部分血肉交融成一個(gè)整體，遠(yuǎn)比煙癮復(fù)雜责嚷、堅(jiān)韌和隱蔽鸳兽，并非可以用解剖刀單獨(dú)挑出來割掉的。
因此罕拂，自我完善不可能一帆風(fēng)順揍异，更不可能畢其功于一役。領(lǐng)悟了這些道理爆班，曾國(guó)藩不再急于求成衷掷，也漸漸修正了自己的圣人觀。他體悟到柿菩，天下沒有毫無(wú)瑕疵戚嗅、絕不犯錯(cuò)的超人∈嗖埃孔子自己都說：“大德不逾閑渡处，小德出入也可”。也就是說祟辟，大節(jié)不錯(cuò)就很好了，小節(jié)誰(shuí)也難免會(huì)有出入的侣肄【衫В孔子高徒顏回也被尊為圣人，因?yàn)樗强组T子弟中唯一一個(gè)做到了“三個(gè)月不違仁”的人稼锅。
曾國(guó)藩后來曾以培養(yǎng)“恕”德吼具，來說明如何通過堅(jiān)韌不屈的努力，將一項(xiàng)外在的美德變成自己內(nèi)在的品性矩距。他說拗盒，人的本性是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不愿意寬恕體諒別人：“凡有血?dú)庾墩赜袪?zhēng)心陡蝇，人之好勝痊臭，誰(shuí)不如我〉欠颍”但是只有善于恕人广匙，才能為自己創(chuàng)造一個(gè)順?biāo)斓娜穗H環(huán)境。所以即使不愿意恼策，也要耐著性子強(qiáng)迫自己這樣做鸦致。“施諸己而不愿涣楷，亦匆施于人分唾，此強(qiáng)恕之事也∈ǘ罚”
看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高
曾國(guó)藩認(rèn)為绽乔，磨練自己要有如雞孵蛋般的耐心和韌性。他的一生情龄，就是不斷自我攻伐迄汛、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨骤视、變化氣質(zhì)鞍爱、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
晚年曾國(guó)藩總結(jié)自己的人生體會(huì)說：“人的一生专酗，就如同一個(gè)果子成熟的過程睹逃。不能著急，也不可懈怠祷肯。人的努力與天的栽培沉填，會(huì)讓一棵樹靜靜長(zhǎng)高，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成熟佑笋。毋揠毋助翼闹，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高〗常”
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