談起中國的歷史证膨，從古至今都伴隨著中醫(yī)的發(fā)展；
曾經(jīng)的中醫(yī)不但為這片華夏土地留下了不可磨滅的功績(jī)鼓黔，也為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)央勒。
自古就有“大災(zāi)之后，必有疫病橫行”澳化，若沒有中醫(yī)的存在崔步，不知亡者幾何？
中國的中醫(yī)缎谷，不單單只是為了治病井濒，而是一種文化的融合；
包含了陰陽五行列林，相克相生的理論瑞你。
古時(shí)候要想學(xué)醫(yī)，必須從小學(xué)起希痴，從學(xué)徒做起者甲，從搬藥，切藥開始砌创，到辨藥材虏缸，制藥鲫懒，起碼也要幾年時(shí)間；
在熟悉藥材的過程中刽辙，師傅看你資質(zhì)窥岩、品行，火候到了才傳授你《內(nèi)經(jīng)》宰缤、《傷寒》颂翼、《金匱》、《難經(jīng)》慨灭、《神農(nóng)本草經(jīng)》等疚鲤；
另外還要實(shí)踐相結(jié)合，想要坐堂先要看缘挑，沒有幾年的功夫集歇，你連坐堂的資格都沒有。
今天我們先來看看這些流傳至今的醫(yī)學(xué)著作：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作语淘，傳承至今兩千多年诲宇，總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)惶翻、歷算學(xué)姑蓝、生物學(xué)、地理學(xué)吕粗、人類學(xué)纺荧、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽颅筋、五行宙暇、天人合一的理論,對(duì)人體的解剖、生理议泵、病理以及疾病的診斷占贫、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述先口，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系型奥， 成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
《傷寒論》碉京，東漢末年神醫(yī)張仲景所著《傷寒雜病論》一書厢汹，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病 谐宙。
該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)烫葬，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)卧惜，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治厘灼，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟時(shí)的作用咽瓷，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)设凹。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法茅姜，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范闪朱，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典钻洒。
《金匱要略》也是東漢末年神醫(yī)張仲景所著奋姿，是我國現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專著。古今醫(yī)家對(duì)此書推崇備至素标，稱之為方書之祖称诗，醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范头遭。書名“金匱”寓免，言其重要和珍貴之意，“要略”计维，言其簡(jiǎn)明扼要之意袜香，表明本書內(nèi)容精要，價(jià)值珍貴鲫惶，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用蜈首。
《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》欠母，三卷欢策，原題秦越人撰，但據(jù)考證赏淌，此書為一部托名之作猬腰，約成書于東漢以前（一說在秦漢之際）〔赂遥《難經(jīng)》是中國經(jīng)典的中醫(yī)理論著作姑荷，“難”含有“問難”之義，或作“疑難”解缩擂，“經(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》鼠冕，“難經(jīng)”即“問難《內(nèi)經(jīng)》”。
此書的作者把自己認(rèn)為的《內(nèi)經(jīng)》中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)提出胯盯，然后逐一解釋闡發(fā)懈费，并且對(duì)部分問題做出了發(fā)揮性闡解。全書共分八十一難博脑，分別對(duì)人體的腑臟功能形態(tài)憎乙、診法脈象票罐、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一進(jìn)行了論述。
《難經(jīng)》全書內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要泞边，辨析精微该押，在中醫(yī)學(xué)典籍中常與《內(nèi)經(jīng)》相提并論，被認(rèn)為是最重要的古典醫(yī)籍之一阵谚。有多種刊本和注釋本蚕礼。
《神農(nóng)本草經(jīng)》，又名《神農(nóng)本草》梢什，簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》奠蹬、《本經(jīng)》，撰者不詳嗡午，“神農(nóng)”為托名囤躁，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，是我國早期臨床用藥經(jīng)驗(yàn)的第一次系統(tǒng)總結(jié)荔睹，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作割以。其成書年代自古就有不同考證結(jié)果，有說成書于秦漢時(shí)期应媚，也有說成書于戰(zhàn)國時(shí)期严沥，但原書早佚，所能看到的本書是后世輯錄的結(jié)果中姜。
中醫(yī)著作何其多哉消玄！后世子孫不孝，沒有繼承祖先的高明醫(yī)術(shù)丢胚，卻開始肆意詆毀中醫(yī)的存在翩瓜，這簡(jiǎn)直算得上數(shù)典忘祖了。
雖說現(xiàn)在西醫(yī)比比皆是携龟，然而傳承了千年的中醫(yī)也不能任由這樣沒落兔跌，重現(xiàn)中醫(yī)的輝煌，不僅僅是因?yàn)檫@幾千年的歷史峡蟋，更有中醫(yī)培元固本的功效是西醫(yī)無論如何也比不了的坟桅，中醫(yī)傳承的經(jīng)絡(luò)、推拿蕊蝗、穴位針灸仅乓，是西方醫(yī)學(xué)至今稱奇的存在。
讓這個(gè)急躁的世界平靜下來蓬戚，在這個(gè)急功近利的社會(huì)中想要認(rèn)真的學(xué)習(xí)中醫(yī)需要付出百倍與前人的努力才行夸楣，為那些義無反顧的，為了振興中醫(yī)的學(xué)子們打call，愿中醫(yī)再次站在世界之巔豫喧，為世人所敬仰
