學習戰(zhàn)略課的意義

又到新學期饭弓,盡管不是第一次上這門課,還是做了不少準備媒抠。雖然課程內(nèi)容比較熟悉了弟断,但上課的人是一個全新的群體。然而趴生,盡管做了不少準備阀趴,課程開始后還是遇到“意外的收獲”。

收獲之一是明白了每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)意外苍匆。到課堂上一看刘急,學生們都沒有課本,說是沒有要求訂教材浸踩。這樣一來排霉,原計劃翻轉(zhuǎn)課堂閱讀后討論的環(huán)節(jié)都無法開展。馬上調(diào)整計劃民轴,變靜態(tài)知識為動態(tài)知識,把如何尋找需要的知識作為討論的要點球订。而且以后的課程要提前給學生一些閱讀材料后裸。

收獲之二是發(fā)現(xiàn)00后的學生缺乏基本的識圖能力。許多學生不能從人群中快速找到自己的家長冒滩,更多的學生沒有車站微驶、機場接人的經(jīng)歷。


由此想到,對于素質(zhì)教育而言因苹,學習《戰(zhàn)略管理》可以在幾個方面對學生提高素質(zhì)起到作用:

第一苟耻,提高圖像識別能力。一個人生來就有圖像識別能力扶檐,在學習文字凶杖、語言之前已經(jīng)具備了一定的圖像識別能力。最初能夠識別出身邊的親人款筑,識別出身邊的物品智蝠,更細致地可以識別出不同顏色、不同款式的杯子奈梳,而成年人只能用“杯子”一個詞來概括所有的杯子杈湾,顯然圖像識別能力不如嬰兒。與西方文化不同攘须,中華文化建立在整體觀的基礎(chǔ)上漆撞,這來自生活的實踐。我們對親朋好友非常熟悉于宙,不僅熟悉他們的面容浮驳、而且熟悉他們的聲音、氣味限煞,但是我們未必能夠準確地說出熟人的五官特征抹恳、身體細節(jié)。擅長整體思維勝過局部思維署驻。漢字奋献、易經(jīng)、中醫(yī)等中華文化的重要載體都來自圖像識別和相關(guān)能力的體現(xiàn)旺上。近代以來瓶蚂,教育體制全面學習西方,按照分門別類宣吱、實證解構(gòu)的方式開展教學窃这,成績優(yōu)異的學生大多是“只見樹木不見森林”。因此非常有必要培養(yǎng)學生的圖像識別能力征候,使其從分割的杭攻、細節(jié)的碎片知識中跳出來,回到近取諸身疤坝,遠取諸物的中華文化大格局中兆解。

第二,培養(yǎng)方向感跑揉。數(shù)碼產(chǎn)品泛濫的時代锅睛,很多人已經(jīng)無法想象沒有手機如何出行埠巨。如果聊到二三年前長途遠行的故事,就像天方夜譚一樣现拒。認路僅僅是出行的第一個任務(wù)辣垒。尋找目的地、與人溝通印蔬、接送貨物勋桶、購買生活必需品等等在離開手機的時候都成了當代年輕人的一個又一個難題。戰(zhàn)略伴隨著戰(zhàn)爭的歷史已經(jīng)存在了很久很久扛点。學習戰(zhàn)略管理課程哥遮,綜合中西方文化背景下的戰(zhàn)略,要求你成為群體的領(lǐng)導者陵究,要求你帶領(lǐng)團隊克服困難眠饮。方向是至關(guān)重要的,在任何環(huán)境下铜邮,首先要明確方向仪召,要知道往哪里走,要知道可能的風險在哪里松蒜。

第三扔茅,做好職業(yè)規(guī)劃和人生定位。很多人形容青年學子高中壓力山大秸苗,大學輕松自在召娜。原因是以考試為導向,沒有合理的人生規(guī)劃惊楼。古人講“男怕入錯行玖瘸,女怕嫁錯郎”,這種明智的人生觀在新青年群體中蕩然無存檀咙⊙诺梗考大學是因為家長的要求和中學群體的行為導向。選擇專業(yè)參考的是別人的意見弧可。學習計劃不知道如何制定蔑匣。在戰(zhàn)略管理的教學中,大量的企業(yè)案例告訴學習者戰(zhàn)略的重要意義棕诵。僅僅等著做一只“坐等風口的豬”是多么的危險和僥幸裁良,最終是死路一條。個人和企業(yè)一樣校套,只要在對環(huán)境深入趴久、充分了解的基礎(chǔ)上做好戰(zhàn)略規(guī)劃,提高執(zhí)行力搔确,才能發(fā)展出持續(xù)競爭優(yōu)勢,贏得一個富足祥和的人生。

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