學習必靜心羊初，你若時刻意識到自己需要盈科而后行，成章而后達什湘，計劃里列滿了自己要學的科目和章程长赞，自然心靜晦攒，叫你干啥都不想去，一心回家去填自己的坑得哆。
【孟子曰：“孔子登東山而小魯脯颜，登泰山而小天下，故觀于海者難為水柳恐，游于圣人之門者難為言伐脖。”】
孔子登上東山乐设，就覺得魯國小了讼庇；登上泰山，就覺得天下都變小了近尚。所以看過大海的人蠕啄，別的水就沒法看了。在圣人門下學習過的人戈锻，別的言論就沒法吸引他了歼跟。
這是講圣道之大，所處越高格遭，視下越小哈街。站在泰山之巔，天下一目了然拒迅；站在高于矛盾的地方看矛盾骚秦，一切了了分明，這時候璧微，再聽到那山下作箍，只見到事物一個片面，盲人摸象的人議論前硫，自然就聽不下去了胞得。再回想起當時，自己未接觸圣道之前屹电，還很起勁的跟他們討論阶剑，都不認識自己了。
【“觀水有術(shù)嗤详，必觀其瀾个扰。日月有明，容光必照焉葱色〉菡”】
這一句，是講圣道有本，有源办龄，不要看他的表象烘绽，要看他的本源。
看水俐填，要看它的波瀾安接。瀾，是水勢湍急之處英融。一池水在那里盏檐，哪個地方有波瀾，就證明水是從那里涌出來驶悟，這就是源頭胡野。
看日月之明呢，就看哪個地方有光亮痕鳍。這里的“容光”硫豆，是指縫隙。你在一個黑屋子里笼呆，就看那個地方有縫隙透過光來熊响，光源就在那里。
這光诗赌，也可看出圣道之大汗茄，無所不照，肉眼無法發(fā)現(xiàn)的縫隙铭若，只要有光剔难，它就能發(fā)現(xiàn)。這就好比制藥廠生產(chǎn)口服液奥喻，檢查有沒有雜質(zhì)，有一道檢測工序叫“光檢”非迹，透過光來看它环鲤，就一目了然。
【“流水之為物也憎兽，不盈科不行冷离；君子之志于道也，不成章不達纯命∥靼”】
能找到縫隙的，不僅有光亿汞，還有水瞭空。流水之為物也，不盈科不行∨匚罚科南捂，是低洼處。流水這東西旧找，不填滿所有的坑洼溺健，它就不會往前流。哪怕還有一點點小縫隙钮蛛，它也要把它注滿鞭缭。這就像君子有志于學道，不積累到一定程度魏颓，就不可能通達岭辣。
成章，什么意思呢琼开，楊伯峻引用《說文》注解：“樂竟為一章易结。”一個樂章柜候，這一曲奏完了搞动，算是得一章。由此引申渣刷，事物達到一定階段翠语，具備一定規(guī)模舟肉，叫做成章。
學習呢，就一定要成章重荠，學一章，成一章秃励，再學下一章傍念。學習是一個積累過程，也是一個“填空”的過程股冗。根據(jù)你要學習的范圍霹陡，列好課程，一章一章的學止状，把自己不會的烹棉，一個空一個空的填，不斷的積累上去怯疤，都填滿了浆洗，就通達了。再填滿之前集峦，你不能急伏社，也不用慌抠刺，一個空一個空的填。
張居正說：“若曰：圣道不必成章而后達洛口，則是流水不必盈科而后行也矫付，豈有是理也哉？然則有志于圣道者第焰，信不可無循序漸進之功矣买优。”
如果說圣道不必一章一章的積累挺举，可以一蹴而就杀赢，那不就相當于說水不必把坑洼填滿就可以往下流嗎？有這回事嗎湘纵？所以有志于學習的人脂崔，不可不循序漸進。
學習不能跳躍梧喷，一定要一章一章的注滿砌左。曾國藩講讀書法，說一本未完铺敌，不動下一本汇歹，一定把每本書都讀完。不要自稱愛讀書偿凭，其實是愛買書产弹，亂翻書，買了一大堆弯囊，每本翻一翻痰哨，沒有一本認真讀完的。
這個匾嘱，我體會很深斤斧，學習就是填空，或者說是拼圖霎烙，你得一塊一塊的拼折欠，學習的拼圖游戲，也是其樂無窮吼过。舉個自己的例子，過去這一年咪奖，我在清華五道口金融學院學金融盗忱。這金融離我的工作經(jīng)驗太遠，要搞清楚08年的金融危機是怎么回事羊赵，不是在微信上看一篇文章就可以去跟人高談闊論趟佃。那就是在泰山腳下論天下扇谣，論不了，一定得到泰山頂上去闲昭。
每一堂課罐寨，每一個老師，都會從不同角度講到金融危機序矩，開始時完全不懂鸯绿，豎著耳朵硬聽。下來找書看簸淀，先找最通俗的——《大而不倒》——其實也看得糊涂瓶蝴，沒關(guān)系，硬看租幕∠鲜郑看過一本之后，再聽老師講劲绪，有的東西又明白一點點了男窟。聽老師講《全球貨幣尋錨》，知道了過去一百年的貨幣史贾富，敢情這“市場經(jīng)濟”歉眷，背后有個“計劃貨幣”，又把弗里德曼列入書單祷安。聽老師講《資產(chǎn)證券化》姥芥，又讀了伯南克的《金融的本質(zhì)》，算是把兩房是怎么回事搞清楚了汇鞭。
知道的越多凉唐，就越知道自己還有什么地方不知道，就知道什么地方還有坑有洼霍骄，需要盈科而后行台囱，如此不斷成章，總有通達之時读整。
學習必靜心簿训，你若時刻意識到自己需要盈科而后行，成章而后達米间，計劃里列滿了科目和章程强品，自然心靜，叫你干啥都不想去屈糊，一心回家去填自己的坑的榛。
我的孟子學習參考書目：
四書章句集注，朱熹逻锐，中華書局
張居正講解孟子夫晌，張居正雕薪，中國華僑出版社
孟子正義，焦循晓淀，中華書局
孟子譯注所袁，楊伯峻，中華書局
