1.季玫
在茫茫大海之中封寞，人極易感到渺小，廣袤的自然以它博大的無(wú)涯仅财，證實(shí)著自己的永恒狈究。我們仿佛回到了地球最初誕生的洪荒≌登螅——《總有風(fēng)景打動(dòng)你》by畢淑敏敏 Day5
2.糖糖
day36
教養(yǎng)抖锥，應(yīng)該是一個(gè)人綜合表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)吧，是溫文爾雅碎罚，是彬彬有禮磅废，是舉止得當(dāng)。而一個(gè)人最基本的教養(yǎng)荆烈，難道不是好好說(shuō)話嗎拯勉？
對(duì)家人好好說(shuō)話，對(duì)朋友同事伙伴好好說(shuō)話憔购，對(duì)陌生人好好說(shuō)話宫峦，對(duì)世界好好說(shuō)話，你自然也就會(huì)得到世界好的回應(yīng)玫鸟。即便是愛(ài)导绷，用壞的方式來(lái)表達(dá)，也會(huì)令人厭惡屎飘。所以妥曲，你當(dāng)然應(yīng)該對(duì)親近的人好好說(shuō)話。
而所謂的教養(yǎng)枚碗，是即便面對(duì)一個(gè)陌生人逾一、一個(gè)服務(wù)員、一個(gè)問(wèn)路者肮雨、一個(gè)推銷員，也能好好說(shuō)話箱玷。
畢竟怨规，你怎么對(duì)待這個(gè)世界，這個(gè)世界就會(huì)怎么回敬你锡足。
《散文》
3.水靜河飛
"我們就像是生活在河里的魚波丰，上游的水下來(lái)的時(shí)候，可能很和緩舶得，也可能很急掰烟，偶爾也會(huì)非常狂暴……這都不一定，看它自己心情纫骑。在和緩的水流里蝎亚，你可以游得很舒服，但是它要是狂暴起來(lái)先馆，不管大魚還是小魚发框，就都會(huì)被沖下去，卷到泥沙里煤墙，有的魚從此再也爬不出來(lái)梅惯，有的魚會(huì)再掙扎著游一次，你現(xiàn)在不用自己游仿野，有你父母帶著铣减，這是新手保護(hù)時(shí)間。等你長(zhǎng)大了脚作，就會(huì)被放下來(lái)葫哗，如果你在新手村里沒(méi)有準(zhǔn)備好，將來(lái)就會(huì)比別的魚弱鳖枕，遇上風(fēng)暴魄梯，你會(huì)被沖到更遠(yuǎn)的地方，也會(huì)比別的魚更難爬回來(lái)宾符。"
D27
4.福臨福佑
樹(shù)繞村莊酿秸，水滿陂塘。
倚東風(fēng)魏烫、豪興徜徉辣苏。
小園幾許，收盡春光哄褒。
有桃花紅稀蟋，李花白，菜花黃呐赡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻退客，隱隱茅堂。
飏青旗链嘀、流水橋旁萌狂。
偶然乘興，步過(guò)東岡怀泊。
正鶯兒啼茫藏，燕兒舞，蝶兒忙霹琼∥癜粒《行香子·樹(shù)繞村莊
【宋】 秦觀～D33
5.小二星
DAY23
恐懼意味著我們害怕失去凉当，希望意味著我們渴望得到。沒(méi)有得到的時(shí)候售葡，我們希望得到看杭，得到以后我們害怕著失去。因此天通，我們總是生活在希望和恐懼之中泊窘，因著希望和恐懼，我們的心造了許多幻象像寒，然后我們?yōu)橹@個(gè)幻象而勞碌烘豹。……你必須在當(dāng)下诺祸，在任何一個(gè)時(shí)刻携悯，覺(jué)知到這個(gè)世界的虛妄性。
——《不焦慮的活法》費(fèi)勇
6.羅斯丁
引導(dǎo)多元文化團(tuán)隊(duì)的秘訣：“認(rèn)識(shí)自己的偏見(jiàn)筷笨，適應(yīng)其他人的文化”
? 如何引導(dǎo)來(lái)自不向文化背憔鬼，背景的團(tuán)隊(duì)。在這里胃夏，我與其他三名經(jīng)驗(yàn)豐富的引導(dǎo)師一起提供一些方法來(lái)認(rèn)識(shí)自己的文化偏見(jiàn)轴或，并且使用合適的秘訣去調(diào)整你引導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)之間的文化差異，還包括一個(gè)非常強(qiáng)大的部分仰禀，介紹通過(guò)引導(dǎo)對(duì)習(xí)以為常的力量進(jìn)行阻斷的效果照雁。
多元文化能力意味著什么？
國(guó)家文化與組織文化和團(tuán)以文化的區(qū)別是什么答恶？
傳世文化對(duì)于引導(dǎo)有什么樣的影響?
如何發(fā)現(xiàn)自己的文化偏見(jiàn)?
定義不同文化的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?
如何應(yīng)用文化引導(dǎo)的秘訣?
如果團(tuán)隊(duì)鼓勵(lì)參會(huì)人與領(lǐng)導(dǎo)者唱反調(diào),該如何引導(dǎo)?
什么是顯性效應(yīng)饺蚊，它在引導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中如何發(fā)生作用?
《引導(dǎo)的秘訣》D16
7.姜濤
食中山之酒，一醉千日悬嗓。今世之昏昏逐逐污呼，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉包竹，趨名者醉于朝燕酷，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬周瞎，而天下竟為昏迷不醒之天下矣悟狱，安得一服清涼散，人人解酲堰氓，集醒第一。
? 第九天《小窗幽記》集醒
8.九月
概括來(lái)說(shuō)苹享，有三種力量促使人們?cè)絹?lái)越關(guān)注右腦思維双絮。物質(zhì)財(cái)富的充裕極大地滿足了數(shù)百萬(wàn)人的物質(zhì)需求浴麻，大大提高了美感和情感的重要性，加速了人們探尋人生意義的步伐《全新思維》
9.阿不
D37-貼上“我”的標(biāo)簽囤攀，帶著強(qiáng)烈的執(zhí)著软免，一切都會(huì)顯得不同尋常。去掉“我”的標(biāo)簽焚挠，放下執(zhí)著膏萧，一切才能回歸平常◎蛳危——《禪語(yǔ)心燈》
10.艷子
11.梔子花開(kāi)
天下沒(méi)有最好吃的食物榛泛，饑餓的時(shí)候，什么食物都好吃噩斟。天下也沒(méi)有最好的處境曹锨，好心情的時(shí)候，日日是好日剃允，處處開(kāi)蓮花沛简！天下沒(méi)有最能開(kāi)啟覺(jué)悟的情與境，有清凈心斥废，平等看待生命的每一步椒楣，打破分別的執(zhí)著，那就是覺(jué)悟最好的情境牡肉！在不能進(jìn)的時(shí)候捧灰，何妨退一步看看。在被阻礙的路上荚板，何妨換一條路走走凤壁。在被苦厄圍困時(shí)，何妨轉(zhuǎn)個(gè)心境體會(huì)體會(huì)跪另。天下沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑夜呀拧抖！黎明必在黑夜之后，那時(shí)就會(huì)氣清景明免绿、繁花盛開(kāi)了唧席。人生的黑夜也沒(méi)什么不好，愈是黑暗的晚上嘲驾，月亮與星星就愈美麗了淌哟。如果不是雪山的漫漫長(zhǎng)夜，佛陀怎會(huì)看見(jiàn)天邊明亮的晨星呢辽故！ 《林清玄散文精選》 D37
12.lu
當(dāng)身邊的人都圍著雪穗轉(zhuǎn)徒仓、把她夸出花來(lái)的時(shí)候，一成對(duì)她的印象就只有她那一雙貓咪似的雙眼誊垢，她的眼神里有一種微妙的掉弛、難以形容的光症见，是那種隱藏了不堪和卑鄙的光⊙甓觯《白夜行》day37
13.Ada
“知崇禮卑谋作，崇效天，卑法地乎芳。天地設(shè)位而易行乎其中矣遵蚜。”
“知崇”奈惑，智慧要高瞻遠(yuǎn)矚吭净，要有最高的目標(biāo)⌒。“禮”者履也攒钳，履就是走路，第一步開(kāi)始起步是要從最平凡的地方開(kāi)始雷滋〔怀牛“卑”就是卑下。
目標(biāo)要高遠(yuǎn)晤斩，但是開(kāi)始的時(shí)候卻要踏實(shí)焕檬，從最平凡處起步。能如此澳泵，你這個(gè)人生一定會(huì)有成就的实愚。不然僅有高遠(yuǎn)的理想，不曉得從最平凡兔辅、最踏實(shí)的第一步開(kāi)始腊敲，便永遠(yuǎn)停留在幻想中、夢(mèng)想中维苔，不會(huì)有任何成就的碰辅。
――《易經(jīng)》D7
14.安榮
人們有規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的天性，在確定的低額收益和不確定的高額收益之間介时，人們會(huì)選擇前者没宾，在確定的小額損失和不確定的大額損失之間，人們會(huì)選擇后者沸柔。
——《金錢與命運(yùn)》D34
15.六六媛
D37
（談美國(guó)電影）到了70年代循衰，兩部片大行其道，無(wú)非是一個(gè)牛仔拔槍就打褐澎，全部情節(jié)就如我一位美國(guó)同學(xué)概括的：kill everybody——把所有的人都?xì)⒘嘶岫邸５鹊接^眾看到牛仔，左輪手槍就討厭工三，才換上現(xiàn)在最大的俗套顽素，也就是我們正在看的：炸房子咽弦，摔汽車；一直要演到你一看到爆炸就起雞皮疙瘩胁出，才會(huì)換點(diǎn)別的。
《一只特立獨(dú)行的豬》王小波
16.晶晶
D37 不要用主觀思想去思考“做還是不做”“走還是投紊螅”全蝶，而是要感受這樣的趨勢(shì)、浪潮以及技術(shù)演化的方向寺枉，并盡量與其同步抑淫，只要跟著這個(gè)節(jié)奏走，你就能走得不那么辛苦姥闪。
———《養(yǎng)生主》
17.蟲子
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量始苇，它可以主宰人的一生，因此筐喳，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣催式。
——D32
18.觀芳
運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，第一次感到疲勞避归，往往不是因?yàn)榧∪鉄o(wú)法繼續(xù)工作了荣月，而是大腦闊度保護(hù)的監(jiān)控系統(tǒng)發(fā)揮了作用∈岜校《反本能》D18
19.如歌
“世界上最能徹底實(shí)踐斷舍離生活方式的哺窄，是蒙古人”。大部分蒙古人账锹，都削弱了物欲萌业，過(guò)著清心寡欲的生活。這八成是因?yàn)槊晒湃嗽臼怯文撩褡寮榧恚季幼≡谝苿?dòng)式的蒙古包里生年，所以只帶一些必須的物品，在避免囤積物品的同時(shí)鸟缕，人對(duì)物質(zhì)的欲望也就淡薄了晶框，反過(guò)來(lái)精神世界異常豐富起來(lái)。換言之懂从，蒙古人是斷舍離的職業(yè)高手授段。 《斷舍離》山下英子（日本）? D37
20.文文
積極行動(dòng)不同于積極思考。我們不但需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)番甩，還要面對(duì)未來(lái)侵贵。但真正的現(xiàn)實(shí)是，我們有能力以積極態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀和未來(lái)缘薛，逃避這一現(xiàn)實(shí)窍育，就只能被動(dòng)地讓環(huán)境和條件決定一切卡睦。——《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》Day37
21.一夕
人生要耐得住寂寞漱抓。世間總是有太多的繁華表锻，撩撥我們本就不平和的心境∑蚵Γ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》Day32
22.凌子
D36
家長(zhǎng)不應(yīng)該嬌縱孩子睡覺(jué)怕吵的習(xí)慣瞬逊，應(yīng)想辦法讓他逐漸適應(yīng)生活噪音，學(xué)會(huì)睡覺(jué)不怕吵仪或。一個(gè)簡(jiǎn)單的生理問(wèn)題确镊，如果一直被錯(cuò)誤地解決，最后可能會(huì)變成一個(gè)心理問(wèn)題范删。
《好媽媽勝過(guò)好老師》
