二十多年前届谈，我父親病了枯夜，一病不起。他是組織的人艰山，組織把他送到享譽三湘的湖南醫(yī)科大學(xué)附屬二醫(yī)院湖雹，希望能拯救他的生命。我當(dāng)時不足十六歲曙搬，在長沙求學(xué)摔吏。課后便搭乘107路公交車，在袁家?guī)X下車纵装，再步行十來分鐘舔腾，在附二醫(yī)院的一個地下病室里，陪伴我的父親搂擦。父親多數(shù)時間在昏睡；母親是一個家庭婦女哗脖，沒有多少見識再姑，她把醫(yī)生當(dāng)上帝浮创，如果“上帝”一時忙不過來，沒及時趕到，她就坐立不安啸澡，情緒焦慮。現(xiàn)在回想弧圆，當(dāng)時令我感到恐懼的不是漸漸喪失意識的父親山宾，而是極度焦慮的母親。在陪伴父親的一個半小時里楞遏，我抓住父親仍溫?zé)岬氖植缦荆柚叵率椅⑷醯臒艄馐孜簦瑪鄶嗬m(xù)續(xù)看完了蔡志忠的漫畫集《菜根譚》、《莊子說》糙俗、《老子說》勒奇。
這是我生命中比較特殊的一段經(jīng)歷。現(xiàn)在回想巧骚，我人生遭遇的第一個問題居然是生死問題赊颠，而且在直面生死之際，居然是莊子劈彪、老子對我伸出援手竣蹦，冥冥中自有深意。
當(dāng)個體生命與某一個更高級的存在相通時沧奴，在西方的文化語境里痘括，被表達(dá)為“信仰”。同樣的體驗扼仲，在東方文化語境里远寸，被表達(dá)為“頓悟”。不能否認(rèn)的一點屠凶，獲取“智慧”的途徑真是因人而異驰后。
至今我沒有單一的宗教信仰。佛經(jīng)還是圣經(jīng)矗愧，對我而言都是人生大義灶芝，是需要懷珍重之心認(rèn)真研讀的書籍。目前唉韭，我所秉持的“信仰”夜涕，是相信人在入世的同時，在辛勤工作的同時属愤，要關(guān)注自身內(nèi)在的核心體驗女器，要對他人持有善意和付出，要自我反省不斷修正住诸，要對超出凡俗世間的規(guī)則和秩序的力量有內(nèi)心接應(yīng)驾胆，并且相信、尊重贱呐、順服丧诺。信仰是個漫長的生命過程，我想奄薇，需要年齡和經(jīng)歷把人自然帶走驳阎。
康德晚年推算大自然有一套隱秘的計劃，遠(yuǎn)非我們可以洞察。時至今日呵晚，這一計劃依稀可見：英雄時代蜘腌、信仰時代、平庸時代劣纲》贽啵康德生活在信仰時代的末期，那一時代大約持續(xù)了一千五百年癞季；柏拉圖生活在英雄時代的末期劫瞳，那一時代也大約持續(xù)了一千五百年。依次推測：我們目前所處的這個平庸時代绷柒，可能也會持續(xù)一千五百年志于。
在這個平庸時代，我們能做的废睦，就是學(xué)會和真實的“人性”友好相處伺绽。不輕易去挑戰(zhàn)或考驗人性，人性禁不起這些嗜湃。它需要的是保全奈应、遮蓋、留有余地购披。你若利刃戳入杖挣，必然破綻百出。也不要輕易去駁斥任何關(guān)于“人”的觀點和學(xué)說刚陡。世界上只有少數(shù)真正強(qiáng)大的心靈才經(jīng)受得起真實和殺戮惩妇。若你有憐憫，就善待和接納這些心靈的軟弱和暗昧吧筐乳。
