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周目標·完成進度

學(xué)習(xí)·信息·閱讀

【5】

【一】

1.潛意識就是命運南用。①我們的外在命運是由內(nèi)在想象決定的裹虫，尤其是我們潛意識層面的想象融击。②要特別重視一個人常說的那些話十酣，當一個人在短時間內(nèi)把一句話說了三遍以上际长，這句話就非常重要，值得好好探討如绸。③我們做任何選擇都是為了追求好處，問題僅僅是你是否能夠知道這個好處是什么搪泳。

2.自我實現(xiàn)的預(yù)言岸军。①一旦你說了一句話，出于人類最本質(zhì)的自戀需求方妖，你會把事情朝著這句話預(yù)言的方向去推動，以此來證明你是對的罚攀，這就是自我實現(xiàn)的預(yù)言党觅。②自戀的兩種常見表現(xiàn)是追求：我是對的，我比你強斋泄。

3.改變杯瞻，從體驗開始。①自我實現(xiàn)的預(yù)言其實大部分是對體驗的提煉和總結(jié)是己，不管是覺知你的預(yù)言又兵，還是改變你的預(yù)言都需要從體驗入手。②如果你想要更積極的自我實現(xiàn)的預(yù)言卒废，就要去尋找機會沛厨，給自己制造機會，去體驗到那個更積極的預(yù)言。③你還要問一問自己剿牺，我所希望的自我實現(xiàn)的預(yù)言是什么郑现？我在過去什么時候體驗過？然后好好調(diào)動你的回憶剪返，去體驗當時的感受震放。

4.羅森塔爾效應(yīng)。①在我們童年的時候幢竹，從父母或者其他養(yǎng)育者主導(dǎo)的經(jīng)歷中總結(jié)出了一些話邑飒，形成了自己的認知撒轮。因為自戀的心理學(xué)機制故痊，些話很可能就預(yù)言著我們的未來人生，這就是權(quán)威期待的力量。②權(quán)威期待的力量洲劣，在心理學(xué)有一個專有名詞战惊，叫做皮格馬利翁效應(yīng)也叫做羅森塔爾效應(yīng)各拷。③自我實現(xiàn)的預(yù)言速蕊，源頭很可能是權(quán)威對我們的期待媳叨。

5.怎么帶給別人積極的影響痘番？①作為一個權(quán)威莹规，如果要想被你影響的人變得卓越，那你就要給到對方積極的期待。②積極的期待，必須發(fā)自內(nèi)心的才能有效高镐，而藏在頭腦里的或者文字層面的期待算行，常常起不了作用。

6.一切努力笼痛，只為遇見你。圍繞自我實現(xiàn)的預(yù)言活尊，講了三個層面的東西：①第一個層面，自戀余爆。每個生命都想要證明自己是好的拓春，所以有了自我實現(xiàn)的預(yù)言矾瑰，這是命運輪回的基本。當我們的自戀還處在比較低級的時候征绎，就會忍不住去壓制別人，這樣一來，自戀就會讓我們遠離幸福快樂胀茵。但當自戀發(fā)展得比較成熟時，就會形成“我好谎柄，你也好”的生命觀佛舱。②第二個層面，他人的期待挨决。重要的人请祖，特別是父母等權(quán)威對于我們的期待，會對我們造成巨大的影響凰棉，這份期待我們會深入我們的內(nèi)心损拢，成為一種影響命運的力量。③第三個層面撒犀，鏈接的力量。自戀是一股能量掏秩，他人的期待是一股能量或舞，當兩股能量相合時，一個人的生命力就被激發(fā)蒙幻，當兩股能量相悖時映凳，一個人的生命力就會被撕扯，最好的情況是兩股能量融為一體邮破，建立起深情的鏈接來诈豌，這樣最能激發(fā)一個人的生命力，那樣我們不僅能自然而然的追求卓越抒和，同時還能享受幸福矫渔。

【4】

【三】

7.警惕你的自我成就感。①我們常常追求的不是單純的勝利結(jié)果摧莽，而是在追求“我自己的成就庙洼，我個人的勝利”，這就是自我成就感镊辕。②自我成就感的對立面油够，是自我挫敗感。也就是說征懈，遇到挫折的時候石咬，我們會覺得“這是‘我’的失敗”。這樣的自我挫敗的卖哎，會影響我們潛能的發(fā)揮鬼悠。③在團隊作戰(zhàn)中删性，追求自我成就感的人，會試圖把他的自我挫敗感轉(zhuǎn)嫁到隊友身上厦章，這樣會影響整個隊伍的發(fā)揮镇匀。④要想發(fā)揮出自己的全部潛能，就要放下頭腦的評判袜啃，將注意力高度集中在事情上汗侵，并信任身體的自然反應(yīng)。

8.放下頭腦群发，相信身體晰韵。①加爾韋認為自我分為兩部分，自我1和自我2熟妓。自我1雪猪，就是頭腦和意識層面的自我，它的語言是文字起愈。自我2只恨，就是身體和潛意識層面自我，它的語言是圖像抬虽。②思維是非常好的分析工具官觅，但如果我們認可了“思維我”，那么我們就會陷入對事物的好壞對錯的評判里阐污，為了不讓自己犯錯休涤，不讓自己有自我挫敗感，我們就會變得緊張笛辟，從而影響自己的潛能發(fā)揮功氨。

9.競爭，是最好的合作手幢。①身心合一捷凄，的確可以創(chuàng)造出不可思議奇跡，但競爭場上的王者弯菊，其實都有舍我其誰的霸氣纵势，他們在強烈的追逐“我必須贏，我比你強”的自戀管钳。②我們追求“我比你強”的競爭是人性的根本動力钦铁，它在競技場、社會和家庭中都存在才漆。③在激烈的競爭中牛曹，人的能力會增強，人性會充分展開醇滥，我們因此而看見自己的人性黎比，并學(xué)會完善它超营。

10.一切都是自傳。①導(dǎo)演阅虫、演員或者作家創(chuàng)造的出彩作品演闭，常常源于他們的自傳。②心理學(xué)家埃里克·伯恩說颓帝，每個人都有一個人生腳本米碰，它在童年時形成，它有開始购城、展開吕座、高潮和結(jié)尾幾個部分。③那些最能打動人的故事瘪板，很可能是人類共同重要的人生腳本吴趴。④那些最能打動你的故事，很可能是你的人生腳本侮攀。

11.輪回是為了療愈锣枝。①強迫性重復(fù)的意思是說，人們會主動地追求重復(fù)一些情景兰英，不斷的體驗其中的一些感受惊橱。②我們不僅會強迫性重復(fù)一些創(chuàng)傷體驗，好的體驗我們也會重復(fù)箭昵。每當我們重復(fù)一個體驗時，相關(guān)的神經(jīng)回路就會被加深回季。③在強迫性重復(fù)這個過程里家制，我們獲得了新的可能性，去療愈原初的痛苦泡一，這也是輪回的意義所在颤殴。

12.你想要什么樣的自傳？怎樣去認識和改變你的自傳鼻忠，提供幾種方法：①設(shè)計你的墓志銘涵但。②認識你記憶中最早最深的事件或者細節(jié)。③去完整觀察一段關(guān)系或者事業(yè)帖蔓，回想它的開始矮瘟、發(fā)展、高潮塑娇、結(jié)尾和尾聲澈侠，以及你在其中的感受和心念。④意識和頭腦層面的語言埋酬，不能構(gòu)成心念哨啃，心念只能由身體和潛意識層面發(fā)起烧栋，并且是圖像式的。

【3】

【三】

13.自我的穩(wěn)定性和靈活度拳球。①人格理論有兩種审姓，一種是經(jīng)驗的總結(jié)，另外一種是統(tǒng)計學(xué)研究的結(jié)果祝峻。前者如弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論魔吐，也就是本我、超我和自我呼猪，后者是大五理論画畅。②自我的五個維度，是我看人的一個模型宋距，而不是一套成熟的理論轴踱。這五個維度分別是：自我的穩(wěn)定性，自我的靈活度谚赎，自我的疆界淫僻，自我的力量和自我的組織力。③自我的穩(wěn)定性壶唤，是相對考量成熟的一個維度雳灵，它像在描繪一個人自我的外殼。你可以問問自己闸盔，如果你的自我是一個容器悯辙，那么它外殼是什么質(zhì)地的，是有彈性的皮膚迎吵，還是破網(wǎng)兜躲撰，還是樹皮、石頭击费、鐵板與墻拢蛋？④自我，發(fā)生在關(guān)系中蔫巩。這五個維度谆棱，都是在考量關(guān)系中的我或者你。自我的穩(wěn)定性圆仔，是一個人在關(guān)系中垃瞧，守住自我的因素；而自我的靈活度荧缘，則是一個人在關(guān)系中感受對方的因素皆警。

14.自我的疆界和力量。①自我的疆界截粗，就是一個人的自我能伸展的空間信姓。自我的疆界和掌控感有很大的關(guān)系鸵隧，如果你感覺到，到了外部世界意推，你喪失了掌控感豆瘫，那你就會縮小自己的疆界。自我的疆界的根本菊值，是一個人對外部世界的敵意感知外驱，自我的境界太小的時候，就意味著腻窒，你覺得外部世界是不友好的昵宇。②自我的力量似乎是一個難以改變的因素。③在關(guān)系中儿子，自我的力量是“我”的事瓦哎，而自我的疆界，則取決于對“你”柔逼，也就是對外部世界的感知蒋譬。如果你想要孩子擁有廣闊的自我的疆界，那么可以從和孩子建立良好親密關(guān)系開始做起愉适，因為父母犯助，是孩子最初的“你”，是孩子面對的最初的外部世界维咸。

15.自我的組織力剂买。①自我的組織力，就是一個人的自我在高壓下感覺要散架的時候癌蓖，或者被擊潰要瓦解的時候雷恃，能不能重新組織起來。②在高壓下费坊，低自我組織力的人，不可避免的會陷入“花剌子模國王信使”的局面旬痹，只能接受對自己有利信息附井，而不能看見不利信息，以此來維護自戀两残，還強調(diào)“我還行永毅，我還好”。相反人弓，對于高自我組織力的人沼死，會在危機中，仍然尊重事實本身崔赌，于是能洞察一些機會意蛀，把危機變?yōu)闄C遇耸别。③不要和人性較勁，對于自我組織力差的人县钥，要多鼓勵秀姐，少批評，適當時候要懂得自保若贮。避免被“花剌子模國王”拿去“喂老虎”省有。

【2】

【四】

16.本我、超我和自我谴麦。①佛洛伊德認為人格是由本我蠢沿、超我和自我三部分構(gòu)成的。②本我匾效，就是本能舷蟀，奉行的是享樂原則，如果一個人的人格中只有本我弧轧，那么這個人就會不顧一切的去尋求各種欲望的滿足雪侥。③超我，就是道德精绎，奉行的是道德原則速缨。弗洛伊德認為，超我就是父親形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化代乃，這句話也可以延伸為旬牲，超我就是養(yǎng)育者的形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化。④本我和超我有直接沖突搁吓，自我在它們之間做協(xié)調(diào)原茅。自我奉行的是現(xiàn)實原則，也就是環(huán)境允許一個人做什么堕仔，這個人就做什么擂橘。⑤我們可以看到，本我和自我期待相關(guān)摩骨，而超我則體現(xiàn)了權(quán)威期待通贞。

17.我，是一切體驗的總和恼五。①心理咨詢和治療的三大流派分別是：精神分析昌罩，行為主義和認知行為。羅杰斯和馬斯洛是行為主義的兩位大師級人物灾馒，羅杰斯提倡成為你自己茎用；馬斯洛提倡自我實現(xiàn)。②羅杰斯認為，自我轨功，是一切體驗的總和旭斥。體驗和思維是實體和鏡像。思維因為可以形成文字可以有邏輯夯辖，所以被人類重視琉预，但要了解一個人，就必須要碰觸到他的體驗蒿褂。③現(xiàn)象場是羅杰斯提出的一個重要概念圆米，也就是，一個人的重大體驗與它發(fā)生時的時空的綜合啄栓。④美國一位心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：任何兩個人娄帖，如果深入了解彼此的現(xiàn)象場，再四目相對四分鐘昙楚，都可以愛上彼此近速。如果你想要了解誰，可以好好地去了解他的現(xiàn)象場堪旧，碰觸到他的深刻體驗削葱。

18.讓你的本能噴涌而出。①抱持性環(huán)境：當你做好時淳梦，認可你析砸；當你受挫時，支持你爆袍。父母對孩子首繁，老師對學(xué)生，咨詢師對來訪者陨囊，上級對下屬都可以去提供抱持性環(huán)境弦疮。②足夠好的媽媽（ Good enough mother），對立面是“匱乏的壞媽媽”蜘醋，或者“完美媽媽”胁塞，它的準確翻譯應(yīng)該是“剛剛好的媽媽”或者“60分媽媽”。③抱持性環(huán)境和足夠好的媽媽压语，都是英國精神分析家溫尼科特提出的闲先。他建議這樣撫育孩子：需要一位不會報復(fù)的人，以滋養(yǎng)出這種感覺——世界準備好接待我的本能排山倒海般涌出无蜂。④溫尼科特將人的自我是為一個能量球。這個能量球可能是伸展的蒙谓，也可能是萎縮的斥季，可能是彩色的，也可能是灰白色。你可以問問自己酣倾，你是一個什么樣的能量球舵揭？

19.進入別人的現(xiàn)象場≡晡可以具體為——成為某某人午绳。步驟如下：①在一個寬敞的地方直立站著，自然而然的呼吸映之，感受自己兩個以上的部位拦焚。②閉起眼睛想象，某人出現(xiàn)在你左邊一步遠的距離杠输。尊重第一時間的畫面赎败，不要做任何頭腦上的改動。比如衣著蠢甲，表情僵刮，年齡，動作等看得越真切越好鹦牛。③依舊閉起眼睛搞糕，左跨一步，進入某人的身體曼追，做出某人的動作窍仰，現(xiàn)在，你就是某人拉鹃。④睜開眼睛辈赋，以某人的動作行走，以某人的方式說話膏燕。⑤這個時候你可能會想起钥屈，某人留給你的關(guān)鍵印象，嘗試著去體驗?zāi)橙嗽谶@些關(guān)鍵時刻的體驗坝辫。⑥ 進行十分鐘后篷就，停下來，站好近忙，保持身體直立竭业。⑦右跨一步，離開某人身體及舍，重新進入自己的身體未辆，成為自己。⑧閉上眼睛锯玛，深呼吸咐柜，感受自己的身體兼蜈。兩分鐘后，緩慢的睜開眼睛拙友，結(jié)束为狸。

【新】

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20.口欲期：吃貨的起源。①弗洛伊德認為人天生就有性本能遗契，因為快感中心的不同辐棒，導(dǎo)致了人格的發(fā)展，也就是性心理發(fā)展牍蜂，分五個階段漾根，分別是：口欲期、肛欲期捷兰、俄狄浦斯期立叛、潛伏期和生殖期。②口欲期這一階段贡茅，是在一歲前秘蛇。這一階段的嬰兒的快感中心集中在口腔，吃東西或者用嘴感知事物都會給嬰兒帶來快感顶考。③性心理發(fā)展階段理論中有兩個心理現(xiàn)象：固著和退行赁还。在某一階段得到了過度滿足或者嚴重匱乏，一個人的心里就會固著在這一階段驹沿。退行就是一個人在高級階段發(fā)展受挫后艘策，會退行到低級階段，為的是尋求低級階段曾經(jīng)獲得的滿足渊季。④作為最早期的性心理發(fā)展階段朋蔫，口欲的固著和退行，也最容易發(fā)生却汉。

21.肛欲期：金錢態(tài)度之源驯妄。①肛欲期，是性心理發(fā)展的第二個階段合砂，時間是1到3歲青扔。這一階段的嬰兒的快感中心也由口欲期的口腔部位轉(zhuǎn)移到了肛門部位。②大便翩伪，是每個人的第一個創(chuàng)造物微猖。我們?nèi)绾螌Υ@個創(chuàng)造物，會嚴重影響甚至決定缘屹，我們以后如何對待自己其他各種創(chuàng)造物凛剥。③除了創(chuàng)造物，大便也是第一個可以完全由我們控制的東西轻姿，學(xué)會控制會給孩子帶來巨大的掌控感犁珠。④幼兒如何對待自己大便傅瞻，自然是父母等養(yǎng)育者決定的。這時候盲憎，我的建議是，不要太嚴格地訓(xùn)練孩子胳挎，讓孩子形成自律自制饼疙。

22.心理罪：俄狄浦斯期。①3-6歲慕爬，孩子會進入性心理發(fā)展的第三個階段的性器期窑眯，也是著名的俄狄浦斯期。②弗洛伊德認為医窿，孩子在性器期磅甩，會在心理上對同性父母產(chǎn)生攻擊。簡單說就是姥卢，孩子想占有父母中異性的一方卷要，并對同性的一方產(chǎn)生嫉妒和競爭。③這一階段的心里非常復(fù)雜独榴，佛洛伊德認為解決的方式是認同僧叉，孩子心里明白他們不能攻擊同性父母，轉(zhuǎn)而認同他們棺榔，就形成了這樣的心理：我要成為同性父母的樣子瓶堕，長大后去找和異性父母像的異性。④俄狄浦斯基是在鍛煉孩子的競爭性症歇，父母不要總是贏自己的孩子郎笆，要適當?shù)妮斀o他們，把競爭變成好玩的游戲忘晤，讓孩子的競爭性得以良好發(fā)展宛蚓。

23.潛伏期和生殖期。①潛伏期是佛洛伊德性心理發(fā)展階段的第四個階段德频，時間是6到12歲期間苍息，一個人對異性強烈的欲望，好像突然沒有了一樣壹置，反而對同性不感興趣竞思。②潛伏期最主的任務(wù)是發(fā)展和同性的合作能力，為未來社會上立足做好準備钞护。③生殖期也就是青春期盖喷，是弗洛伊德性心理發(fā)展的第五個階段，時間是12~20歲难咕。青少年在體型上逐漸接近成年人课梳，能量無窮距辆，需要被妥善對待。④在抱持性環(huán)境中長大的孩子暮刃，可以更好的度過青春期跨算，能展現(xiàn)自己的力量，也能懂得尊重他人椭懊，簡單說就是诸蚕，能競爭也能合作。

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