今天我們通過一幅畫給大家介紹一個不一樣的趙孟頫弛姜。他畫了一幅長達(dá)155cm的《浴馬圖》脐瑰，是中國美術(shù)史上少有的長卷，描繪了唐代馬倌給馬洗澡的場景廷臼。
清滅亡后苍在，《浴馬圖》幾經(jīng)易手绝页，后為鄭洞國先生重金所得，并捐獻(xiàn)給了北京故宮博物院寂恬。
畫中是一派栩栩如生的浴馬場景续誉，大體可以分為入池、洗浴初肉、出池三部分屈芜。雖說是給馬洗澡，但士兵也脫了衣服朴译。
在小土坡上臥著一批馬與站在水里面的馬井佑，很自然地形成了前景和后景，這可能是趙孟頫沒意識到的空間透視效果眠寿。（空間透視概念自清代郎世寧引入）馬的姿態(tài)各異躬翁，喝水、吃草盯拱、嘶鳴……
在洗浴部分是手拿工具刷馬的馬倌盒发，馬倌分工不同，既不相擾狡逢，又互為照應(yīng)宁舰，能夠看出畫家構(gòu)圖功力之高深。
洗完馬上岸的奢浑，穿鞋的蛮艰，打算離開河邊的，一系列動作好似電影的蒙太奇雀彼。畫面整體布局講究壤蚜，人物、鞍馬色彩濃郁徊哑。
這幅畫里袜刷，趙孟頫在刻意效仿唐人，他筆下的人物都穿唐裝莺丑，馬也豐肥圓厚著蟹，設(shè)色學(xué)習(xí)的也是唐代的青綠和重彩，不過他的青綠文人氣更濃梢莽，反映的又真真切切是元代風(fēng)俗習(xí)慣萧豆，這生活氣息，像極了郎世寧的《百駿圖》蟹漓。
《浴馬圖》里男人雖多炕横，彼此卻不交流葡粒，但馬不一樣，對于馬倌來說它們是朋友卿嘲，與馬的眼神交流，趙孟頫都放在了眼睛上夫壁。
要說最具煙火氣的畫面盒让，還得是畫中亂入的一匹在拉臭臭的馬梅肤。
萃花初看的時候是嚇一跳的，這還是我認(rèn)識的那個趙孟頫嗎姨蝴？作為南宋的皇室左医，選擇去元朝做官同木，致使他的一生都很掙扎彤路，然而在這兒洲尊，他好像有點童心，跟大家開了個小玩笑憋飞，這一處真情流露讓觀者為之動容榛做。
馬在水中的部分检眯，雖然沒有折射的處理昆淡，卻能從泡在水里和露在外面的顏色對比，看出畫家對這些場景觀察入微避凝。
不光是這些細(xì)節(jié)管削，對比韓幹的《照夜白》也能看出差別。趙孟頫的鞍馬畫雖然受韓幹影響很大崎弃，但在學(xué)習(xí)唐人筆法之外饲做，我們看到了更多的真性情艇炎。
“吾自小年便愛畫馬,爾來得見韓干真跡三卷腾窝，乃始得其意云虹脯⊙” ——趙孟頫
《浴馬圖》增加了復(fù)雜的生活背景咒彤，這種洗浴場面的刻畫超越了繪畫技法本身，《照夜白》的留白給觀者無盡的想象空間旷档，而《浴馬圖》則是對生活的最真實反映鞋屈，趙孟頫的這種打動人心與韓幹不一樣厂庇。
在這里权旷，男人不是出將入相拄氯，不用衣冠楚楚坤邪，他們的陽剛之氣艇纺，是通過線條結(jié)實的馬來體現(xiàn)的邮弹，此時腌乡，他們是自然与纽，真實急迂，性感的僚碎。他們的陽剛之氣，是通過線條結(jié)實的馬來體現(xiàn)的卷中。
趙孟頫能畫出浴馬最真實的一面，是出于日日夜夜對馬的觀察无埃，坊間因此流傳著一個離奇的故事：他午睡時夢里都在構(gòu)思《浴馬圖》嫉称，滿腦子都是馬的模樣灵疮，老婆見他遲遲不起床震捣，便去房間叫他，撩起帳子不見人影渣触，就看見一匹馬在床上嗅钻。
趙孟頫居然變成馬了养篓！故事就這么傳開了赂蕴，于是趙孟頫到晚年也不再畫馬概说，大家都說他是因為害怕自己再變成馬糖赔，可人群中總是有不一樣的聲音挂捻，這個聲音我們又不能忽視刻撒。
乾隆認(rèn)為趙孟頫不畫馬的真實原因是，他發(fā)現(xiàn)自身就是馬之后熏瞄，知道畫馬等于畫他自己谬以，而人不該畫自己为黎。（應(yīng)是自身不自寫）至于碍舍，到底是不是如乾隆所說片橡，也只能求證趙孟頫本人了捧书。
在倡導(dǎo)“復(fù)古”的元代畫壇里经瓷，這幅《浴馬圖》是尊重歷史的典范舆吮，對于批評不注意歷史原貌的不良傾向是有積極意義的色冀。
趙孟頫這幅看起來和諧輕松的畫作锋恬，表面上编丘，確實達(dá)到了元武宗希望讓民眾感覺朝廷治國有方的目的嘉抓，實際上還借千里馬不能馳騁千里抑片，只能充作皇家點綴太平的寵物，來抒寫自己不得重用的尷尬處境望拖。
不論怎么說说敏，開心的盔沫、不開心的架诞，今天谴忧，他是我們見過最真實的趙孟頫沾谓。
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