? ? ? ? 平日里聽(tīng)課總是聽(tīng)到“界限”一詞，最初的理解是在和人的日常相處中要守住自己的地盤(pán)舶沛，不容許別人傷害自己翻诉；同時(shí)也不踏入別人的地盤(pán)炮姨，給與別人足夠的尊重。
? ? ? ? 但在今日碰煌，因?yàn)橐患碌念D悟剑令，我突然意識(shí)到助人者的界限有多么重要。
? ? ? ? 樂(lè)于助人的人往往心中有一份對(duì)他人的愛(ài)拄查，這份愛(ài)是助人者的雙刃劍。這個(gè)愛(ài)要非常理智棚蓄，但愛(ài)往往是感性的堕扶，又很難理智。
? ? ? ? 不理智的愛(ài)梭依，很容易讓助人者越界稍算。
? ? ? ? 而這個(gè)越界往往非常有迷惑性。
? ? ? ? 因?yàn)閷?duì)他人的愛(ài)而產(chǎn)生的越界行為往往讓人感覺(jué)不到越界役拴，反而看起來(lái)往往給的更多糊探、用的情更深，就像媽媽之于孩子恨不得傾其所有河闰，無(wú)論如何一定要引導(dǎo)其走入“正道”科平。而這樣會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)直接的問(wèn)題。
? ? ? 一是被助者的退化姜性。大量的智慧在大量的愛(ài)的引導(dǎo)下給出的東西會(huì)又多又急瞪慧，被助者很難在瞬間吸收。助人者的智慧越高部念，被助者就越難企及那個(gè)高度弃酌，就越難轉(zhuǎn)化為自己的東西氨菇。久而久之，被助者的信念會(huì)被助人者重筑妓湘，而不是由自己重筑查蓉，這樣被助者就很難成長(zhǎng)為一個(gè)具有獨(dú)立解決問(wèn)題的人。
? ? ? ? 二是助人者的消耗榜贴。容易越界的助人者往往是有著大量的難以控制的大愛(ài)的人豌研，這種愛(ài)會(huì)讓其跟被助者的關(guān)系隨著時(shí)間的增加而越加深厚，越深厚就越難抽身竣灌，對(duì)自己是一種消耗聂沙。所以助人者保證不因愛(ài)而越界是對(duì)自己的保護(hù)。
? ? ? ? 過(guò)于有愛(ài)的助人者要能夠時(shí)常內(nèi)觀初嘹，愛(ài)及汉，在情感中可以是噴薄的；但在助人中應(yīng)當(dāng)是冷靜的屯烦】浪妫可以引導(dǎo)自己的愛(ài)用在別的方面，比如愛(ài)自己驻龟、愛(ài)愛(ài)人温眉、愛(ài)親人、愛(ài)朋友甚至去做單純的公益翁狐，但不可盲目的愛(ài)被助者类溢。給予被助者點(diǎn)撥，允許被助者吃苦流淚露懒、摔跤受傷闯冷，然后學(xué)會(huì)自己尋找合適的道路，甚至永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)懈词。因?yàn)檫@個(gè)世界永遠(yuǎn)不可能人人都擁有美好的人生蛇耀。
? ? ? ? 關(guān)于那個(gè)認(rèn)為做菩薩很容易而當(dāng)了一天菩薩，自以為幫了窮人卻害了一連串的人的故事總是在心理學(xué)界流傳坎弯，這個(gè)故事也必須要親身經(jīng)歷過(guò)才能有所感悟纺涤，比如此刻的我，在此時(shí)抠忘，這個(gè)故事才真正成為我的思想的一部分撩炊。
? ? ? ? 助人者，要有“冷眼“褐桌，當(dāng)然衰抑，這個(gè)冷，指的是冷靜荧嵌。
