元宵節(jié) 來歷和習俗

正月十五 節(jié)日起源：

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)抹沪，又稱上元節(jié)挽牢、元夜点把、燈節(jié)倾贰。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”碴巾，所以稱正月十五為元宵節(jié)模捂。

正月十五日是一年中第一個月圓之夜勋拟，也是一元復始法梯，大地回春的夜晚苔货，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)立哑。?

司馬遷創(chuàng)建《太初歷》夜惭，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋诈茧、唐、宋以來捂掰，更是盛極一時敢会。《隋書·音樂志》日：“每當正月这嚣，萬國來朝走触，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里疤苹，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬敛腌，從昏達旦卧土，至晦而罷。

當隨著社會和時代的變遷像樊，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化尤莺，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日生棍，元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程颤霎，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動友酱，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲晴音。

東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義缔杉。

元宵锤躁，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月或详，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”系羞。

元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩霸琴，人們賞燈椒振，猜燈謎，吃元宵梧乘，將從除夕開始延續(xù)的慶着煊活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗宋下。

元宵在早期節(jié)慶形成過程之時嗡善，只稱正月十五日、正月半或月望学歧，隋以后稱元夕或元夜罩引。唐初受了道教的影響，又稱上元枝笨，唐末才偶稱元宵袁铐。但自宋以后也稱燈夕。

到了清朝横浑，就另稱燈節(jié)剔桨。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知徙融。

正月十五習俗：

1洒缀、元宵節(jié)吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗欺冀，元宵即“湯圓”树绩，它的做法成份風味各異。

起初隐轩，元宵節(jié)的時令小吃并不是元宵饺饭，南朝時，吃的是拌合肉和動物油熬煮的豆粥或米粥职车，唐代吃得則是一種蠶狀的面食和烤餅瘫俊，一直到了宋朝鹊杖，才出現(xiàn)用糯米粉加果糖做成的元宵，不過當時不叫元宵扛芽，而是稱為浮圓子或是湯圓等骂蓖。

后來，由于這種食品專在元宵節(jié)吃食胸哥，因此涯竟，就把它稱為元宵了。

其實湯圓和元宵的差異只是在于大小和是否包餡罷了空厌！南方人用糯米制成大小和龍眼一般大小的圓子庐船，稱為湯圓。

而北方人吃的圓子較大嘲更，里面包餡的則稱為元宵筐钟，生意人還美其名曰“元寶”，元宵也象征了紅紅火火赋朦。

但是吃元宵代表的意義卻相同篓冲，代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火宠哄。

俗語有句話叫和氣生財壹将。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此毛嫉，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”诽俯。

2、上元祈福

上元祈福（拜天官大帝）承粤，元月十五是上元佳節(jié)暴区，也是天官大帝的誕辰，民間說這一天是三界公生辛臊，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝仙粱，祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣，需念三界公經(jīng)以祈福求好運彻舰。

3伐割、元宵節(jié)“送花燈”

元宵節(jié)又稱燈節(jié)，燈與丁諧音刃唤，因此迎花燈有求子添丁的意義口猜，過年謠有：十四結(jié)燈棚，十五上元暝透揣，十六拆燈棚的記載，可見迎花燈已成為元宵節(jié)的不可缺少的活動川抡。

唐以后辐真，花燈不但種類繁多须尚、千變?nèi)f化，也成為深入民間的活動侍咱；宋朝是花燈的全盛期耐床，宋代花燈有如玻璃球者，也有用五色蠟紙楔脯、菩提葉撩轰、羊皮、玳瑁等制作昧廷，華麗精巧可謂空前堪嫂。

4、元宵節(jié)舞龍舞獅

龍是吉祥的神話動物木柬，也是民族的圖騰和象征皆串，元宵節(jié)時全國各地都有龍燈。

早期的龍燈長約七眉枕、八丈恶复，在竹鼓上貼上紗，制成龍形的燈籠速挑，在龍頭與龍身里面谤牡，點上幾十支蠟燭，然后綁在木棒上姥宝，有十幾個壯漢抬著走翅萤，表演時，由龍頭追逐龍珠而起舞伶授，姿態(tài)優(yōu)美断序，俗稱“弄龍”。

5糜烹、元宵節(jié)猜燈謎

燈節(jié)除了花燈外违诗，最盛行的活動就是猜燈謎。燈謎就是將謎語貼在燈上疮蹦，讓人一面賞燈诸迟，一面猜謎。

謎底多著眼于文字意義愕乎，如一個字阵苇，一句詩，一個物或一個名稱感论，由于燈謎都難以猜中绅项，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為燈虎（也叫文虎）比肄。

燈謎是我國獨創(chuàng)的民間藝術(shù)快耿，從春秋時代就有以掩飾的句子做成隱語囊陡，到漢魏時才開始稱為謎（漢武帝時東方朔就善隱語，曾與武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前掀亥，深得武帝信任）撞反。

南宋后才有人將謎語寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜春燈謎搪花，也有人引用猜謎有所謂射覆的方法遏片，稱之為射燈謎。自此以后撮竿，每逢元宵節(jié)吮便，全國各地都舉行燈謎活動。

6倚聚、元宵節(jié)走百病

也叫游百病线衫，散百病，走橋等惑折，是一種消災(zāi)祈健康的活動授账。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行惨驶，見橋必過白热，認為這樣能祛病延年。

7粗卜、元宵節(jié)逐鼠

逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行屋确。

養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉续扔，將粥用碗盛好攻臀，放到老鼠出沒的頂棚、墻角纱昧、邊放嘴里還邊念念有詞刨啸，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做识脆，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶设联。

8、元宵節(jié)迎紫姑

迎紫姑灼捂，或稱拜東施娘离例。紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱廁姑悉稠、坑三姑宫蛆。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜 龍舟蠶桑的猛，并占眾事洒扎。

每到迎紫姑這一天夜晚辑甜，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像袍冷，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良猫牡、忠厚胡诗、同情弱者的思想感情。

9淌友、元宵節(jié)踩高蹺

高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的煌恢。正月十一、十二開始踩街震庭，寓意告知人們在眾多的民間花會中瑰抵，今年掛個號。正月十五正式上街器联，一直到十八方告結(jié)束二汛。

10、元宵節(jié)祭門拨拓、祭戶

古代有“七祭”肴颊，這是其中的兩種。祭祀的方法是渣磷，把楊樹枝插在門戶上方婿着，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前醋界。

除此之外還有其他的竟宋，比如聽香，鉆燈腳（有相親與求子兩種說法）形纺，乞龜丘侠、乞花，照月光挡篓、照井水和晚睡婉陷，元宵訂情等諸多有趣習俗。

總之官研，農(nóng)歷正月十五秽澳，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)戏羽、春燈節(jié)担神、小正月、元夕節(jié)始花。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個重要節(jié)日妄讯，由于中國幅員遼闊孩锡，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同亥贸。

元宵節(jié)文化價值：

中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗適應(yīng)了中國社會廣大民眾在物質(zhì)躬窜、精神、倫理和審美等方面的綜合需要炕置。在物質(zhì)生活層面荣挨，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨特的食品。

元宵佳節(jié)朴摊，全家人在一起吃湯圓默垄，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著團團圓圓甚纲，和睦相處口锭。

元宵節(jié)的文化價值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與介杆，樂在其中鹃操。 古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織这溅，男女相遇组民，易于產(chǎn)生愛情。千百年來悲靴，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事臭胜，舉不勝舉。

元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂癞尚，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂耸三。正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑浇揩。

元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰仪壮。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者胳徽，生男子之兆积锅。”這里“燈”諧音“丁”养盗，就是男丁缚陷。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子往核，偷燈就是祈求子嗣綿延箫爷。

根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是虎锚，古代婦女出門觀燈有了這個理由硫痰，就名正言順了。

節(jié)日文化是沒有國界的窜护，春節(jié)如此效斑，元宵節(jié)也不例外。億萬國人的熱情柱徙、奔放鳍悠、張揚，可與巴西坐搔、德國等國的狂歡節(jié)比肩。