? 《伊利亞特》全詩共15,693行，分為24卷，主要內(nèi)容是敘述希臘人遠征特洛伊城的故事薪棒。它的開端是源于不和的金蘋果，相傳阿喀琉斯的父母舉行婚禮時榕莺，沒有邀請不和女神厄里斯俐芯，她來到席間扔下一個“不和的金蘋果”，寫著“贈給最美的女子”钉鸯。赫拉吧史、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然爭奪起這個蘋果來。宙斯要她們找特洛伊王子帕里斯評判亏拉。三位女神各許帕里斯以最大的好處扣蜻，赫拉許他成為最偉大的君主逆巍，雅典娜許他成為最勇敢的戰(zhàn)士，阿弗洛狄忒答應(yīng)他娶一個最美麗的女子莽使。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的锐极。他隨后到斯巴達做客，拐走了斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子芳肌，美麗的海倫灵再，并劫走大批財富。希臘各部落公推阿伽門農(nóng)為首領(lǐng)亿笤，聯(lián)合攻打特洛伊翎迁。而它的主線也就是高潮是阿喀琉斯的兩次憤怒，最后以希臘戰(zhàn)勝特洛伊為止净薛。
? 而阿喀琉斯是《伊利亞特》中的主人公汪榔，他勇敢善戰(zhàn)，奮不顧身而又暴烈魯莽肃拜，他直爽單純痴腌，視個人榮譽為一切，是古希臘的英雄燃领。一方面士聪，他是可敬的，他贏得了斗士該有的一切猛蔽；另一方面剥悟，他卻又是可悲的，因為除了神之外曼库，他還始終都在受著所謂的命運或是叫“命限”的制約区岗，最后死于特洛伊城下。
? 阿喀琉斯的憤怒貫穿于整部作品凉泄，第一次憤怒是：希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)為了平息阿波羅的憤怒躏尉，交出了自己的“床伴”（阿波羅祭司的女兒），卻野蠻地帶走了阿喀琉斯的戰(zhàn)禮“美貌的布里塞伊絲”后众。阿喀琉斯怒不可遏胀糜，決定罷兵不戰(zhàn)，這是阿喀琉斯的第一次憤怒蒂誉；第二次憤怒：阿喀琉斯的好友帕特羅克洛斯借阿喀琉斯的盔甲上戰(zhàn)場應(yīng)戰(zhàn)教藻，卻被特洛伊的赫克托爾刺殺，阿喀琉斯悲憤異常右锨，重返戰(zhàn)場括堤，戰(zhàn)殺赫克托爾，這是阿喀琉斯的第二次憤怒。
? 作為古希臘的第一英雄悄窃，阿喀琉斯具有剛強讥电，威武和特別重視戰(zhàn)斗榮譽的英雄主義精神，特別重視友情轧抗，但他還具有暴烈魯莽的性格特征恩敌。
? ⒈在自己的戰(zhàn)利品被主帥阿伽門農(nóng)掠奪之后，阿喀琉斯就認為自己的榮譽受到了莫大的屈辱横媚。阿喀琉斯怒不可遏纠炮，決定不再出戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致希臘人在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)失利灯蝴。這就可以看出阿喀琉斯特別珍視自己的榮譽恢口，不容任何人有所侵犯；當然穷躁，這也明顯的展現(xiàn)了阿喀琉斯暴烈魯莽耕肩，強烈的個人主義，即使國家人民的利益受到了損害折砸！
? ⒉在阿喀琉斯退出戰(zhàn)場之后看疗，特洛伊人兵抵希臘聯(lián)軍的海船和營棚，阿喀琉斯的好友帕特羅克洛斯勸阿喀琉斯出戰(zhàn)睦授，阿喀琉斯仍心有怒氣，拒絕出戰(zhàn)摔寨。帕特羅克洛斯便借阿喀琉斯的盔甲替希臘聯(lián)軍出戰(zhàn)去枷，結(jié)果最后被特洛伊主帥赫克托爾所殺。阿喀琉斯悲憤異常是复，痛不欲生删顶，重新打造了一副盔甲，重返戰(zhàn)場淑廊，戰(zhàn)殺赫克托爾逗余。充分說明了他非常重視朋友友誼，愿為知己者死季惩。
? ⒊在為自己的摯友帕特羅克洛斯報仇的時候录粱，沖天的憤怒使他變成了嗜殺的惡魔，只要見到特洛伊人画拾，不分男女老幼便殺便砍啥繁，讓尸體堵塞了克珊托斯的河道。與赫克托爾決戰(zhàn)前青抛，赫克托爾曾哀求說：當決戰(zhàn)一方死亡時旗闽，不要凌辱他的尸體。但阿喀琉斯根本不予理睬，殘暴地將赫克托爾的尸體掛在馬后倒拖著繞自己的摯友的靈柩跑了三圈适室，以祭奠好友的亡魂嫡意。雖有重友誼之情，卻也未免有些暴烈魯莽捣辆，有些太過于激烈鹅很。但他還是在赫克托爾父親普里阿摩斯的誠摯求情下，將赫克托爾的尸體歸還了他的父親罪帖，使這個特洛伊的悲情英雄得以埋葬在自己的家鄉(xiāng)促煮！
? 在阿喀琉斯看來，戰(zhàn)場是勇士們“爭得榮譽的地方”整袁，是好男兒充分表現(xiàn)粗蠻和陽剛之氣的場所菠齿。阿喀琉斯曾經(jīng)說過，他寧愿做一個農(nóng)人的幫工坐昙，也不愿當冥府里鬼魂的王統(tǒng)绳匀，他熱愛生命，而不甘于成為生命的奴隸炸客。面臨出戰(zhàn)會死疾棵、還鄉(xiāng)即生的考驗，阿喀琉斯（為了替朋友報仇）選擇了死亡痹仙∈嵌活要活得揚眉吐氣，死要死得轟轟烈烈开仰；畏畏縮縮拟枚，膽小如鼠，是降低人格的表現(xiàn)――這也正是阿喀琉斯可敬的地方众弓！
? 但他還有比較可悲的一面恩溅，就是他的一生都是按著神諭走的，始終都活在神的淫威之下谓娃，還有就是所謂的命運或“命限”的制約脚乡。就像阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel）一樣，他的母親女神忒提斯為了讓兒子煉成“金鐘罩”滨达，在他剛出生時就將其倒提著浸入冥河奶稠，阿喀琉斯被母親捏住的腳后跟卻不慎露在水外，從而留下了全身惟一的一處“死穴”弦悉。后來窒典，在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了腳踝而死去稽莉。
? 首先瀑志，特洛伊戰(zhàn)爭是由天后赫拉，智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒三位女神爭奪“金蘋果”而引起的劈猪。而在整個的戰(zhàn)爭中昧甘，諸神也分為兩派分別幫助希臘聯(lián)軍和特洛亞人及其盟軍。還有战得，神不僅是特洛伊戰(zhàn)爭的肇事者充边，還是戰(zhàn)爭進程的推動者。神不僅直接參與戰(zhàn)斗常侦，還發(fā)揮著舉足輕重的作用浇冰，主神宙斯更是交戰(zhàn)雙方的仲裁者，在阿喀琉斯為好友帕特羅克洛斯報仇的時候聋亡，阿喀琉斯沖破了命運的限制肘习，赫克托爾注定敗亡的時候，特洛伊方面的天神都選擇了撤手坡倔，而特洛伊戰(zhàn)爭也最終以希臘聯(lián)軍的勝利告終漂佩！
? 然而，阿喀琉斯有一種屈從于命運的傾向罪塔，他并沒有像普羅米修斯那樣向主神宙斯發(fā)起挑戰(zhàn)投蝉，他為人類盜取火種，造福人類征堪，雖然遭盡了宙斯的懲罰瘩缆，卻也無怨無悔。而阿喀琉斯的一生都是遵循著神諭進行的请契，他的命運或是“命限”始終制約著他的一生咳榜。我認為阿喀琉斯之踵就是他注定的命運，有人說爽锥，如果阿喀琉斯可以再理性一點，稍微克制一下自己的情緒畔柔，不再一味的為仇恨沖昏頭腦氯夷，也許他會有一個不一樣的人生“胁粒可是腮考，他己有的性格特征就注定了他是一個悲情英雄。悲情英雄玄捕，英雄可敬踩蔚，悲情可悲！
