? 這幾天在讀一本書阶剑，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。一開始覺得很難看明白危号，但越看越有趣牧愁。
? 前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻外莲、不聽話的孩子猪半、不上進(jìn)的員工、人生失去了方向和目標(biāo)苍狰、急功近利办龄、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……并提出淋昭，要想解決這些煩惱俐填，需要遵守一些天然的、普適的原則翔忽，這些原則是人類千萬年來總結(jié)英融、歸納出來的智慧結(jié)晶，是人之所以為人的關(guān)鍵所在歇式。就是因?yàn)檫@些難懂的原則所以閱讀這本書最好以一個(gè)講師備課的心態(tài)來閱讀驶悟，即閱讀完之后，向別人講述書中內(nèi)容材失。不僅能夠讓你在讀書的時(shí)候更認(rèn)真痕鳍、更專注，同時(shí)不會(huì)泛泛地龙巨、單向接受地閱讀笼呆，而是邊讀邊思考。閱讀此書的收獲——改變旨别，改變自己诗赌，進(jìn)而影響他人，從而達(dá)到“高效能”的目的秸弛。
? 前言部分有一句話讓我非常觸動(dòng)：“有多少人在彌留之際铭若，希望自己花更多的時(shí)間工作或看電視洪碳？沒有一個(gè)人希望這樣。此時(shí)叼屠，人們想到的是愛人瞳腌、家人和他們付出過愛心的人【涤辏”雞湯文里經(jīng)常說一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過纯趋。”有些偏激冷离，但是道理沒錯(cuò)。所謂的“高效能人士”纯命，其實(shí)就是在生命的最后一刻西剥，回顧整個(gè)人生而不留遺憾的人。開篇作者就說：“要改變現(xiàn)狀亿汞，首先要改變自己瞭空；要改變自己，首先要改變我們對問題的看法疗我∨匚罚”其實(shí)我們每個(gè)人都有一套對世界的看法，作者管這個(gè)看法叫“思維定式”吴裤。思維定式由我們的經(jīng)歷旧找、眼界、教育背景麦牺、成長環(huán)境等因素共同作用而成钮蛛。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應(yīng)這個(gè)世界的真實(shí)情況剖膳，并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)魏颓。可恰恰相反吱晒，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的甸饱。這個(gè)“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”仑濒，是懶惰的叹话、自私的：它要么把現(xiàn)象按照最簡單、最不費(fèi)腦力的方式進(jìn)行解釋躏精，比如“那個(gè)開著豪車渣刷、打扮入時(shí)的女孩八成是個(gè)小三”、“這個(gè)事情這么多困難矗烛，肯定做不成”辅柴；要么以最有利于自己的方式詮釋箩溃、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒做錯(cuò)碌嘀，錯(cuò)的是他涣旨，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤股冗，他就是在騙我的錢霹陡，我得小心點(diǎn)≈棺矗”由此我們很容易就可以得出結(jié)論烹棉，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現(xiàn)偏差怯疤。那么該如何建立“正確”的思維定式呢浆洗？作者給出的答案——以“原則”為中心。
? 所謂的原則集峦，就是人類自誕生之日起伏社，經(jīng)過千百年的生存進(jìn)化所總結(jié)出來的“優(yōu)秀品德”，比如善良塔淤、誠實(shí)摘昌、公正、奉獻(xiàn)高蜂、勇敢聪黎、忠誠、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無論哪個(gè)民族备恤、哪個(gè)國家的人類挺举，都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡單來說烘跺，就是要以一個(gè)世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界湘纵、做出反應(yīng)。那么什么是“好人”呢滤淳？就兩個(gè)字：“利他”梧喷。隨便舉幾個(gè)例子：誠實(shí)，就是不能欺騙別人脖咐、與他人共享自己所掌握的信息铺敌；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益屁擅；擔(dān)當(dāng)偿凭，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯(cuò)誤買單……而相反的派歌，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的弯囊，比如狡詐痰哨、陰險(xiǎn)、自私匾嘱、刻薄斤斧、膽怯等等。那么再進(jìn)一步的追問霎烙，為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢撬讽？作者并沒有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案悬垃，佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”游昼，“此生則彼生，此滅則彼滅”尝蠕，人與人之間不是對立的競爭關(guān)系酱床，不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒颍灰巳硕寄堋袄碧说瑁罱K結(jié)果一定能利每一個(gè)己。儒家的天人合一大概也是這么個(gè)意思昧捷。
? 看完這本書收獲頗豐闲昭，想成為高效能人士其實(shí)沒有什么捷徑，不看運(yùn)氣看個(gè)人靡挥，加油吧序矩！
