我大學(xué)是在外地上的智听，四年的外地求學(xué)生涯讓我感受到了四海之內(nèi)多元化的人群，也感受到了多元化人格都的魅力怜珍，但是端蛆，如果你要問我最愛哪個(gè)城市，我會(huì)毫不猶豫的回答：“我最愛的是北京酥泛！”
然而直到現(xiàn)在今豆，如果你要問我，為什么當(dāng)時(shí)那么篤定的回答是北京柔袁，而不是其他的你所向往的城市呆躲，也許原因只有一個(gè)，那就是捶索，我是北京人插掂，我以北京為榮，也正是由于身處外地腥例，脫離了本地的優(yōu)越感辅甥，大多數(shù)像我一樣的外地學(xué)生都太過孤獨(dú)和凄苦，那時(shí)候燎竖，畢業(yè)唯一的幼稚的想法是璃弄，四年之后一定要回北京，不管付出什么代價(jià)构回！
漸漸地夏块，四年，彈指一揮間纤掸，告別了陪伴四年的異鄉(xiāng)脐供，回到了這個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的城市，卻發(fā)現(xiàn)借跪，原來政己，生活卻也如水一般的淡然，工作是單調(diào)重復(fù)的垦梆，就連早出晚歸選擇的交通路線匹颤，在這兩年也未曾改變過，而唯一不同的是托猩，在北京印蓖，我們?cè)诠ぷ骱蜕钌细冻龅拇鷥r(jià)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們當(dāng)時(shí)所想象的苦難京腥，甚至一度赦肃，我曾后悔，若是當(dāng)年留在外地公浪，會(huì)是什么樣的結(jié)果他宛，而如今，卻只能看到形形色色的人匆匆而過欠气，若是你不嫌丟人厅各，此刻，你在北京裸奔预柒，我相信队塘，大多數(shù)人也不會(huì)多看你一眼，這就是宜鸯，我所生活的地方憔古。
直到現(xiàn)在，當(dāng)我讀完盧文龍所著的一本《街角的老北京》的時(shí)候淋袖，我才發(fā)現(xiàn)鸿市，原來，北京這座城市不懂它的人覺得它老氣橫秋即碗，懂它的人覺得它底蘊(yùn)深厚焰情，那些歷史的真實(shí)事件，傳說的杜撰剥懒，亦或是靠著皇城根街角的奇聞雜談烙样，便構(gòu)成了老北京特有的文化。
說起本書作者蕊肥，盧文龍谒获，你可能覺得很陌生，要是說起他的另一個(gè)職業(yè)壁却，你就知道了批狱，他就是北京衛(wèi)視主持人阿龍，一位八零后的土生土長(zhǎng)的北京人展东，他的《這里是北京》將老北京的文化通過他沉穩(wěn)的明顯與其年齡不符的聲調(diào)娓娓道來赔硫，把古色古香的老北京描述的熠熠生輝，這不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是主持人的功底盐肃，這扎實(shí)的功底背后是有深厚的文化底蘊(yùn)襯托的爪膊。
而拜讀了他的作品权悟，我更覺得，在這本書中推盛，阿龍從吃峦阁、喝、游耘成、玩榔昔、和舊時(shí)光五個(gè)方面，將街角的最貼近老百姓生活的老北京生活細(xì)細(xì)的潤(rùn)色開來瘪菌，然后通過歷史事件的還原撒会，傳說杜撰的演繹，以及相關(guān)知識(shí)的普及师妙，把老北京從里到外看的極為透徹诵肛，而本書無論是從寫作技巧上看，還是感情出發(fā)上看默穴，亦或是從內(nèi)容深度上看曾掂，都不應(yīng)該是一個(gè)八零后能夠敘述出來的。讀這本書的感覺壁顶，更像是和一位豁達(dá)的用年輪一圈圈積淀下來的大家談文化珠洗，談歷史，談?dòng)斡浫糇ǎ踔潦钦劧U许蓖。從這位作者身上，我看到的并不是大器晚成调衰，更多的是膊爪，悉心研究自己喜歡的事。這也是阿龍和與他一樣年紀(jì)的青年人不具有的特質(zhì)嚎莉。我非常欣賞這種低調(diào)的在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)自研習(xí)某些事的性格米酬，雖然這與這個(gè)浮躁的社會(huì)相悖，但是趋箩，這便是有深度的人的真正活法——厚積薄發(fā)赃额。
看這本書，細(xì)細(xì)的伴著烹好的一壺茉莉花茶叫确，茶香伴隨著書香云霧繚繞的帶你回到了那個(gè)街角的老北京跳芳，那里有著優(yōu)美的八大處美景和你作伴，有紫禁城的文化底蘊(yùn)作為營養(yǎng)的供給竹勉，更有生活在街角的老北京人一年四季的吃喝玩樂的規(guī)矩和日出而作日落而息的順應(yīng)時(shí)辰的活法飞盆，在這里，我第一次知道北京城的設(shè)計(jì)仿照哪吒化身而來，而白塔寺便是哪吒槍尖的化身吓歇；我也了解了八大處臥佛的由來孽水，更知道潭柘寺的“毯遮寺”的傳說，閑時(shí)也更理解了街角的老北京人依照著皇城根下的現(xiàn)實(shí)生活城看。
我之所以說這本書寫的有深度女气，除了上述的敘述的部分作為本書基礎(chǔ)之外，更重要的是析命，作者在本書中對(duì)于當(dāng)今北京的怪異的商業(yè)模式等進(jìn)行了貼切的評(píng)價(jià)，比如逃默，對(duì)于冠以“老北京什么什么”招牌的打假和對(duì)于寺廟香客的解析鹃愤，這是我覺得加入了個(gè)人內(nèi)涵的部分，尤其是對(duì)于香客上香的描述完域，大概软吐，他們的目的是已經(jīng)是夾雜了貪嗔癡念的朝圣，再加上寺廟商業(yè)化的投其所好吟税，于是乎凹耙，進(jìn)香就沒那么單純了，真正的朝圣肠仪，確實(shí)是一個(gè)人如潺潺流水一般的肖抱，放下貪嗔癡等執(zhí)念，用佛法故事感化的一種自我修行的方式异旧。
讀完這本書意述，如果你再次問我，你為什么要這么愛北京吮蛹，這么離不開北京荤崇，我想說，作為北京人潮针，我骨子里遵循的是北京人固有的“活法”术荤，行走的街角的每一條道路下，都埋葬這豐厚的歷史文化每篷，在我的眼中瓣戚，它不是一線城市，而是一本厚重的書焦读，行至?xí)哪骋豁摯担視?huì)汲取到豐富的文化知識(shí)，領(lǐng)略到從未聽過的禪道吨灭，這就是街角的北京刚照。
