文/楊曉華
1920年册养，舉人孫儆在金沙鎮(zhèn)獨(dú)資興建孫氏初等小學(xué)掂之。舉辦開學(xué)大典時(shí)，張謇先生書“以學(xué)愈愚” 四字匾額一方相贈(zèng)。此匾額一直懸掛在學(xué)校鞠壽堂的堂室中央。
“以學(xué)愈愚”語出漢朝劉向《說苑·建本》动雹，原話是“人皆知以食愈饑许赃，莫知以學(xué)愈愚”。現(xiàn)代人將這句話翻譯為：人們都知道用吃東西來充饑擦囊，不知道用學(xué)習(xí)來改變愚昧违霞。對(duì)張謇所贈(zèng)的這方匾額，大多數(shù)人將之理解為：張謇勉勵(lì)金沙的學(xué)子要用學(xué)習(xí)來改變愚昧瞬场。
這樣的解釋买鸽，似隱隱含有一層意思，那就是張謇認(rèn)為金沙的子弟愚昧贯被，要通過學(xué)習(xí)來根治這種愚昧眼五。張謇先生真的有這樣的意思嗎妆艘？其實(shí)，這里存在理解簡(jiǎn)單化的問題看幼。
首先批旺，從對(duì)“愈”字的理解來看∷薪“愈”字汽煮，可以理解為療愈治愈，也可以理解為勝過茅诱、更加逗物、超越∩螅“以食愈饑翎卓，以學(xué)愈愚”這樣的句子中，“愈”字理解為“勝過”“超越”似更為妥帖摆寄，可譯為：用進(jìn)食來戰(zhàn)勝“饑”失暴，用學(xué)習(xí)來超越“愚”。因?yàn)椤梆嚒薄坝蕖北静皇遣∥⒓ⅲ且环N不適的感覺或者不令人滿意的狀態(tài)逗扒，因此，需要的不是“治愈”欠橘，而是“戰(zhàn)勝”“超越”矩肩。
其次，從對(duì)“愚”字的理解來看肃续。今天黍檩，人們多將“愚”字與“笨”“蠢”“愚昧”等字眼放在一起看，認(rèn)為這些字的意思類似始锚，屬于貶義詞刽酱。其實(shí)，古人講“愚”瞧捌，并不完全作貶義看棵里。
《說文解字》說：“愚”，從心從禺姐呐。又說殿怜，“禺，猴屬皮钠，獸之愚者稳捆。” 合起來看麦轰，“愚”有“心性像猴一樣”的意思乔夯。既然表示“心性像猴一樣”砖织，現(xiàn)代許多人就想當(dāng)然的理解為“心性像猴一樣蠢”了。這加上去的“蠢”字末荐，是現(xiàn)代人對(duì)“禺”的偏見侧纯。
其實(shí)，古代傳說中甲脏，“禺”確實(shí)是指一種猴眶熬，這種猴居住在樹上，有點(diǎn)像猿块请，喜歡群居娜氏。走路時(shí)年老的走在前面，年少的走在后面墩新，吃東西的時(shí)候要相互推讓贸弥。古人說它“相愛而居，相聚而生海渊，相赴而死”绵疲，是仁獸。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：人若捕住一只臣疑，則會(huì)引起它們成群地啼叫追赴盔憨，即使被殺也不離開。從這層意看讯沈，“愚”的意思是心性像“禺”這種動(dòng)物郁岩，傾向于相互讓食，相愛而居缺狠，相聚而生驯用，相赴而死。
另外儒老，還有一種說法:“禺”有山角落的意思，心在山角落里记餐，必定視野狹窄驮樊，角度單一，因此片酝，“愚”也有不存機(jī)心囚衔，不善靈活變通的意思。
無論是哪種解釋雕沿，“愚”褒貶色彩都是相對(duì)中性的练湿，有時(shí)甚至帶有褒義。
老子說：“大智若愚”审轮，這里的“愚”字肥哎，有誠(chéng)實(shí)辽俗、樸素、實(shí)干篡诽、鋒芒不露的意思崖飘。愚公移山的故事中，人們所贊美的“愚”的精神杈女，不是指愚蠢朱浴，而是埋頭實(shí)干，不投機(jī)达椰、不走捷徑翰蠢、不耍小聰明ⅲ《論語》中梁沧，孔子說：“寧武子，邦有道則智呈枉，邦無道則愚趁尼。其知可及也，其愚不可及也猖辫。”寧武子是衛(wèi)國(guó)的大夫啃憎，這個(gè)人在國(guó)家治理有道的時(shí)候芝囤，就表現(xiàn)出自己的智慧，在國(guó)家治理昏庸的時(shí)候辛萍，就藏起自己的聰明才智悯姊，老老實(shí)實(shí)干活》繁希孔子說要像寧武子這么有智慧悯许，很多人可以達(dá)到，但要像他一樣“守愚”地做一個(gè)普通人辉阶，很困難先壕，大多數(shù)人辦不到。這里的“愚”字谆甜，也沒有“愚蠢”“蠢笨”的含義垃僚，而更多的是指掩藏鋒芒，甘心踏實(shí)干活规辱。
孔子又說：唯上智與下愚不移谆棺。孔子贊賞上智之人罕袋，也同樣贊賞下愚之夫改淑，因?yàn)檫@兩種人不容易受到后天習(xí)氣的影響碍岔，有“不移”的品格，也就是有堅(jiān)定的心性溅固。古人認(rèn)為成世間之事付秕，比起聰明才智，更需要的是有堅(jiān)定心性侍郭，能夠堅(jiān)守询吴、執(zhí)著，不斷砥礪亮元。今天的社會(huì)猛计，有點(diǎn)小聰明人到處都是，恰恰是“不移”之愚人不多爆捞。
張謇曾這樣說：“故踴躍從公者奉瘤，做一分便是一分，做一寸便是一寸煮甥。鄙人之辦事盗温，亦本此意〕芍猓”這既是勉勵(lì)自己卖局，也是勉勵(lì)身邊的人，要老老實(shí)實(shí)双霍、一寸一分地下最笨拙砚偶、最基礎(chǔ)的功夫。
張謇對(duì)于所謂“愚人”洒闸，并不鄙視染坯。更不是將金沙鎮(zhèn)的子弟都看作是愚昧之人，認(rèn)為需要通過學(xué)習(xí)來改變丘逸。
當(dāng)然单鹿，最理想的人才是既有一流的聰明才智，又甘心愿意做最老實(shí)的功夫深纲⌒叻矗“以學(xué)愈愚”一匾，是張狀元勉勵(lì)金沙鎮(zhèn)的民眾和學(xué)子是趴，要通過刻苦努力的學(xué)習(xí)，了解古往今來的學(xué)問富雅，了解外面的世界，做一個(gè)既能夠埋頭下笨功夫没佑，又有聰明才智的真人才。
