讀《道德經(jīng)》感悟：第72章省核。民不畏威稿辙，則大威至，气忠，無狎其所居邻储，無厭其所生赋咽。夫唯不厭，是以不厭吨娜。是以圣人自知不自見脓匿，自愛不自貴。故去彼取此宦赠。
百姓不怕統(tǒng)治者的威壓時陪毡，那么可怕的禍亂就要到來了。不要讓人民居無所處勾扭，不要阻塞人民汁謀生的道路毡琉。不壓迫人民，人民就不會反抗統(tǒng)治者尺借。因此圣人有自知之明，而且也不表現(xiàn)自己精拟；愛惜自己燎斩，卻不自以為高貴。所以要舍棄后者而選擇前者蜂绎。
歌頌了圣人的自知栅表、自愛精神，告誡統(tǒng)治者不要無視人民的力量师枣，否則必被人民推翻怪瓶。
法律本來是對付社會上那些損害人民利益的不法之徒的，當(dāng)法律成為剝削和壓迫人民践美，維護統(tǒng)治階級利益的工具時洗贰，法律本身就代表了邪惡。一旦人民不堪承受剝削和壓迫陨倡，向反對勢力以死抗?fàn)幍臅r候敛滋，統(tǒng)治者階級的末日也就到了。
哪里有壓迫兴革，哪里就有反抗绎晃。當(dāng)人民一旦感到生活無望，生不如死的時候杂曲，就會以死相拼庶艾，并反抗腐朽的統(tǒng)治階級∏婵保縱觀歷史咱揍，不論是奴隸社會還是封建社會。國家分分合合棚饵，每一個王朝都不是永久的述召。反對統(tǒng)治者一旦出現(xiàn)無法挽回的政治危機朱转，就會被一個新的朝代所代替。這一歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就在于統(tǒng)治階級“以智治國”积暖，實行利己主義藤为。只有實行“無為之治”，讓權(quán)力永遠屬于人民夺刑，社會才能永遠安定缅疟，人民才會永遠富足。
所以遍愿，圣人取自知存淫、自愛，舍棄自見沼填、自貴桅咆。
