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宋神宗元豐五年的農歷七月十六日這天盛末，蘇軾和他的朋友們在月夜里劃著小船游赤壁墩衙。
小船在江面上任意飄蕩著，船上的人們敲擊船邊，打著節(jié)拍應聲高歌嗡贺。其中更有會吹簫的客人荷荤，依著節(jié)奏為歌聲而和隔崎。
那簫的聲音如怨如慕塌计，如泣如訴，余音裊裊缩筛，不絕如縷消略。一時間，在場的諸位皆為之動容歪脏。
當晚游玩過后疑俭，蘇軾寫下了名篇《前赤壁賦》，由此留下了對簫聲生動婿失、形象钞艇、亦是最著名的一段描繪。
而簫聲的如怨如慕豪硅，如泣如訴哩照，不僅激發(fā)過蘇軾等人的感時傷懷，更曾在兩軍對陣之時懒浮，起到了攻破對方心理防線的奇效飘弧。
公元前203年末识藤，項羽受困垓下之圍。楚軍勇猛善戰(zhàn)次伶，如今被困更事關生死痴昧，必定以一敵十。
劉邦向張良問計冠王，張良以楚軍征戰(zhàn)多時赶撰，思鄉(xiāng)情切為由，提出挑動對方歸鄉(xiāng)之志柱彻，擾亂軍心的心理戰(zhàn)術豪娜。
夜深人靜之時，張良以簫吹奏出低沉的楚地小調哟楷，余音裊裊瘤载，不絕如縷。楚軍營中卖擅，個個都哭成了淚人鸣奔。
于是，四面楚歌起磨镶，垓下簫聲決溃蔫。
很多人由此便將簫的聲音定位成凄涼和悲憤，縱然不乏“鳳簫聲動琳猫，玉壺光轉，一夜魚龍舞”這樣歡樂場景的描繪私痹，也依然無法動搖人們牢固的刻板印象脐嫂。
其實，成人的世界里充滿了偽裝紊遵，人人身披盔甲账千，藏起了內心的柔軟。一樣樂器的聲音暗膜，輕易就擊破了人們表面的這層偽裝匀奏，勾起內心深處的動蕩，這該是怎樣的氣場與力量学搜。
所以說娃善，簫聲有多凄涼和悲憤，便有多動人瑞佩。
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在樂器小傳笛子篇中聚磺，我曾提到簫笛之同源。當代的簫在沒有正式細分之前炬丸，亦被稱為笛瘫寝。
但是簫這個字自古以來其實就已存在，只不過彼時它所指向的，是如今的排簫焕阿。
漢朝著名的《說文解字》中咪啡，對簫的定義是“參差管樂，象鳳之翼”暮屡。樂器小傳連載的觀眾朋友們看到此處一定很眼熟撤摸，因為這樣的描述曾經出現過，形容的是笙栽惶。
一根管子是不可能有參差的差異愁溜，更不會象鳳之翼的。由此外厂，可以推論出此處定義的應是排簫冕象。
排簫的樣子得益于《羋月傳》的熱播，已被大眾所熟知汁蝶。正如電視劇中的道具那樣渐扮，它由多個長短不一的管子構成，一個管子對應一個音掖棉。
《詩經?商頌》中形容過排簫的聲音：簫管齊舉墓律，喤喤厥聲，簫雍和鳴幔亥，先祖是聽耻讽。
與之有別，單管的簫準確來講應被稱之為洞簫帕棉。一根管子上针肥，通過不同位置的音孔來區(qū)分不同的音高。樣子便有如下圖所示：
直到宋元時期蜂厅，排簫、洞簫拔稳、橫笛三者之間才算是真正細分完畢葛峻。
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凡我大漢民族推崇之樂器，一定會匹配美好的傳說巴比。簫术奖，亦是如此礁遵。
劉向在《列仙傳》中記載，秦穆公有個女兒名叫弄玉采记，極善于吹笙佣耐。一般女兒倘若精通音律，一定對懂音律的男子更加青睞唧龄。譬如現實中的卓文君兼砖，經不住司馬相如琴聲的引誘，深夜與之私奔既棺。
而弄玉的故事則是這樣的讽挟，她自己在深閨之中吹笙的時候，隱約總聽到遠處有人與之應和丸冕。念念不忘的弄玉終于在夢中得到了回響：善于吹簫且十分英俊的男子簫史耽梅。
幾經周折、尋尋覓覓之后胖烛，兩人終于喜結連理眼姐。婚后佩番，更是一派琴瑟和鳴的幸福模樣众旗。有一天，簫史在鳳凰臺上吹簫趟畏，引來了鳳凰贡歧。百鳥和鳴之中，簫史和弄玉乘赤龍紫鳳雙雙升天赋秀，成了仙人艘款。
后來，這個故事廣泛地流傳于百姓之間沃琅，更成為了文人墨客熱衷引用的典故。
陳子昂的“結交嬴臺女蜘欲，吹弄升天行”益眉，李白的“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲姥份。是日逢仙子郭脂，當時別有情。人吹彩簫去澈歉，天借綠云迎展鸡。曲在身不返，空馀弄玉名”埃难，杜甫的“遂有馮夷來擊鼓莹弊，始知嬴女善吹簫”涤久，岑參的“不逢秦女在，何處聽吹簫”忍弛，白居易的“何人擬相訪响迂，嬴女從簫郎”。
在無數詩作中细疚，弄玉和簫史演化成為了簫蔗彤，以及知音眷侶的代名詞。
從她們的故事中疯兼，更誕生了一個著名的詞牌：鳳凰臺上憶吹簫然遏。
李清照的“多少事、欲說還休吧彪。今年瘦待侵，非干病酒，不是悲秋”便是這個詞牌之下的名作来氧。
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在我的認知里诫给，簫是江湖的代名詞。起初我并不知曉這樣的認知是從何而起啦扬，如今寫簫的小傳中狂，仔細想來，或許與少時讀金庸有關扑毡。
金老爺子的武俠江湖里胃榕，人們永遠熱議的一個話題就是女主的可人度排名。其中瞄摊，任盈盈尤以號稱金庸塑造的最成功勋又、最完美的女主形象而始終位列前茅。
究其根源换帜，大約是任盈盈的形象楔壤，還有她和令狐沖的愛情精準地吻合了傳統文化對知音的期許和追求，于是人人心向往之惯驼。
《笑傲江湖》中蹲嚣，體現這種琴瑟和諧之場景的，以任盈盈和令狐沖婚宴上的琴簫合奏最令人心動祟牲。
幾年之間隙畜，經盈盈指點，令狐沖不僅琴藝大有長進说贝，更對琴理頗有心得议惰。加之二人心心相印，起承轉合皆默契十足乡恕⊙匝婚宴之上俯萎，一曲《笑傲江湖》奏得是酣暢淋漓，在座的賓客們饒是不懂音韻倍试，皆聽得心曠神怡讯屈，陶醉其中。
金庸的小說中县习，這是我最想穿越而去的場景之一涮母。我對它愛慕至極，以至于每每提到簫躁愿，我的腦海里都會浮現出令狐沖和任盈盈琴簫合奏的畫面叛本。
加上當年《還珠格格》的熱映，在五阿哥與爾康之外彤钟，又來了一位集大成的簫劍来候。一簫一劍走江湖的灑脫與豪邁，更在我的認知里強化了這樣一個鏈接逸雹。
簫营搅，便是江湖的代表。拿起簫梆砸，就走進了江湖转质。
江湖之苦，所遭遇的顛沛流離帖世，簫了然于胸休蟹，聲聲戳中淚點。
江湖之樂日矫，所邂逅的知己情誼赂弓，琴簫、笙簫哪轿、簫鼓盈魁、簫歌，你唱我和窃诉，這便是真正的大美無言备埃。
每一個少年，心中都曾有一個江湖夢褐奴。
在那里，兩人一馬于毙，明日天涯敦冬。
而在我的版本里，一定會再附加一則：帶上簫唯沮，才能出發(fā)脖旱。
如果你相中了我的文章堪遂，可以聯系我的大軍師扣舷喲，嘿嘿萌庆，祝你成功~~
