一般來說瞻凤，一個人能被世人以“家”尊稱憨攒，至少可以說明他在某一領(lǐng)域的成就受到了世人公認(rèn)，比如說思想家阀参、文學(xué)家肝集。
當(dāng)然，蕓蕓眾生大抵終究都活成了普通的路人蛛壳，能自成一“家”者已是人中龍鳳杏瞻。但這世間也不乏天縱之才，他們往往看上去與常人無二衙荐，不過捞挥，他們的生命卻能綻放出遠(yuǎn)超常人的光芒，與一般的“某某家”比其他赫模，他們能在更多的領(lǐng)域同時被世人尊稱為“家”树肃。
這種天縱之才，往往并非生于盛世瀑罗，比如說離咱們最近的民國時代胸嘴，雖然歷史很短，但卻是一個奇才頻出的傳奇時代斩祭。
在這個時代劣像，除開人們耳熟能詳?shù)囊淮笈^的才子才女、以及諸如大畫家齊白石等文化名人之外摧玫，還有一個堪稱“神人”的大師耳奕，可以說绑青，所有民國時期某一領(lǐng)域的“家”和他相比，幾乎都能被秒成渣——他就是風(fēng)流半生之后出家為僧的陳叔同屋群，人稱弘一法師闸婴。
自古奇人必有奇命。李叔同生于津門巨富之家芍躏，其父曾任清廷吏部要員邪乍，因此，李叔同少時即享有最好的啟蒙教育和生活條件对竣。
生在如此富有的書香門第庇楞，再加上李叔同天賜的稟賦，他在十來歲時就已顯現(xiàn)出他的神童天才否纬，不僅通讀各類經(jīng)典史籍吕晌，還能張口成賦，提筆成章临燃，書法更是遍臨古貼有大成之象睛驳。
有才之人往往情深，年僅十五谬俄，李叔同就傾情于天仙園的一戲子柏靶。當(dāng)時，伶人地位低下溃论，像李叔同這樣高貴的公子幾乎是不可能與一個唱戲的女子結(jié)合的。
然而李叔同偏偏就深愛上了那個從事“賤業(yè)”的女子痘昌，盡管這是他少年情竇初開钥勋，但注定是有花無果的一場風(fēng)月，當(dāng)他真正有能力可以去娶任何人的時候辆苔，初戀卻早已被賣入官商作他人婦算灸，少年風(fēng)流終化成一把有緣無分的孤楚淚……
這段無終的苦戀被他深鎖心底，此后他埋頭苦學(xué)驻啤，至十八歲成年菲驴，奉母命娶妻。在這看似按部就班規(guī)規(guī)矩矩的生活中骑冗，實(shí)則是他風(fēng)流半生的起始赊瞬。
對于那段未果的戀愛，婚后移居上海的李叔同再次“重蹈覆轍”贼涩，他又魔怔般戀上了滬上名姬李蘋香巧涧。
和大多數(shù)紈绔子弟一樣，他縱情聲色犬馬游走于滬上名流圈遥倦，但與此同時他卻又在學(xué)術(shù)上頗有建樹谤绳，譬如組建畫會詩社，譬如翻譯西方法學(xué)專著。
母喪后缩筛，他東渡扶桑專修美學(xué)音律消略，一切新鮮事物皆為他盡情吸收，同時還不忘來一段浪漫的異國之戀瞎抛，以至于歸來時還手牽一扶桑女子疑俭。
至此，他游戲人間嘗遍百味與至美婿失，同時又把戲劇钞艇、音樂、美術(shù)豪硅、書法哩照、篆刻、詩文等等順帶著輕輕松松地學(xué)到了精通無比的地步懒浮。
當(dāng)李家產(chǎn)業(yè)在時代慌亂的腳步之下坍塌時飘弧，他沒有一絲驚慌，安然做了一個小小的教員砚著，遠(yuǎn)離了五光十色聲色犬馬的生活之后次伶，他最愛的去處就是鐘聲悠遠(yuǎn)的廟宇古剎。
據(jù)說稽穆，他有一從不離身的小物件冠王，此物并不珍貴，但卻是他后半生入佛道的“引子”舌镶。
這件東西柱彻，是他誕生的那天，一只喜鵲叼來的松樹枯枝餐胀。三十九歲哟楷，他懷揣松枝在無悲無喜中剃度，開啟了他半世為僧的修行生涯否灾，世間少了個風(fēng)流才子卖擅，但卻有了個更傳奇的弘一法師。
他修行的決定是毅然決絕的墨技，修行的歷程更非常人可以忍耐惩阶，諸多的傳奇實(shí)在無法一一詳述。
在決定出家為僧之時他與扶桑妻子已育有兒健提，其妻忍不住泣問若他出家孤兒寡母何去何從琳猫，他只淡然留下一塊表道：你回國生存不難。輕描淡寫過后私痹，他便如同這世間再無牽掛般遁入空門脐嫂，此后數(shù)十年再未見過妻兒一眼统刮。
他被世人尊為音樂家，留下名曲《送別》账千；他被世人尊為畫家侥蒙，留下多幅畫技精微的油畫傳世；他被世人尊為美術(shù)教育家匀奏，培養(yǎng)出豐子愷這般的美術(shù)大師鞭衩；
他被世人尊為書法家，臨終之際還寫下“悲欣交集”四字書法娃善，被譽(yù)為是玄機(jī)無窮的神品書法——不僅筆墨堪稱書道神品论衍，所書四字還道破了人生真諦：人生，只不過是兩件事聚磺，或悲坯台，或喜，兩者交集輪回瘫寝，如此而已蜒蕾。
